前段時(shí)間看的幾本書里提到“文明”與“文化”這兩個(gè)概念，還有它們之間的關(guān)系，這里整理一下。
文明
所謂文明，乃是指一套整全性的宗教或者哲學(xué)，不僅規(guī)定了好的生活、好的人生的形式化條件，即政治和社會(huì)的制度性設(shè)置，而且對什么是好的生活、好的人生有實(shí)質(zhì)性的答案，從而不僅是政治的、倫理的，而且是道德的、宗教的。文明是一套整全性的意義系統(tǒng)，它讓人們生活在這個(gè)世界有安身立命之所系。
文化
文化是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。
文化實(shí)際上主要包括器物（物質(zhì)文化）、制度（制度文化）和觀念（精神文化）三個(gè)方面，具體包括語言、文字、習(xí)俗、思想、國力等，客觀地說文化就是社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)的總和。
“物質(zhì)文化”人類為了克服自然或適應(yīng)自然，創(chuàng)造了物質(zhì)文化，簡單說就是指工具、衣食住行所必需的東西，以及現(xiàn)代高科技創(chuàng)造出來的機(jī)器等。人類借助創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化，獲取生存所必須的東西。“制度文化”為了與他人和諧相處，人類創(chuàng)造出制度文化，即道德倫理、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、典章律法等。人類借助這些社群與文化行動(dòng)，構(gòu)成復(fù)雜的人類社會(huì)。“精神文化”為了克服自己在感情、心理上的焦慮和不安，人類創(chuàng)造了精神文化。比如藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、宗教信仰等。人類借助這些表達(dá)方式獲得滿足與安慰，維持自我的平衡與完整。
文明與文化的關(guān)系
文明和文化都涉及一個(gè)民族全面的生活方式，文明是放大了的文化。它包括“價(jià)值觀、準(zhǔn)則、體制和在一個(gè)既定社會(huì)中歷代人賦予了頭等重要性的思維模式。文明是“一個(gè)空間，一個(gè)'文化領(lǐng)域”，是“文化特征和現(xiàn)象的一個(gè)集合”。文化一詞代表獨(dú)特性、主觀性、個(gè)體性；與此相對的文明一詞代表可傳播性、客觀性、普遍性。文明是屬于全人類共同的價(jià)值或本質(zhì)，而文化則強(qiáng)調(diào)民族之間的差異和族群特征。文明的表現(xiàn)是全方位的，可以是物質(zhì)、技術(shù)和制度，也是一套普世化的價(jià)值觀念；文化指的不是抽象的 “人”的存在價(jià)值，而是某些特定的民族或族群所創(chuàng)的價(jià)值。沃勒斯坦把文明定義為“世界觀、習(xí)俗、結(jié)構(gòu)和文化（物質(zhì)文化和高層文化）的特殊聯(lián)結(jié)。它形成了某種歷史總和，并與這一現(xiàn)有其他變種（即使不總是同時(shí)）共存”。在施本格勒看來，文明是“文化不可避免的命運(yùn)……是一種發(fā)達(dá)的人類能夠達(dá)到的一些最外部的和人為的狀態(tài)……是一個(gè)從形成到成熟的結(jié)局”。文化實(shí)際上是所有文明定義的共同主題。一個(gè)文明是一個(gè)最廣泛的文化實(shí)體。各個(gè)鄉(xiāng)村、地區(qū)、種族群體、民族、宗教群體都在文化異質(zhì)性的不同層次上具有獨(dú)特的文化。文明是對人最高的文化歸類，是人們文化認(rèn)同的最廣范圍，人類以此與其他物種相區(qū)別。文明既根據(jù)一些共同的客觀因素來界定，如語言、史、宗教、習(xí)俗、體制，也根據(jù)人們主觀的自我認(rèn)同來界定。人們的認(rèn)同有各種層面：一個(gè)羅馬居民可能以不同的強(qiáng)度把自己界定為羅馬人、意大利人、天主教徒、基督教徒、歐洲人、西方人。他所屬的文明是他與之強(qiáng)烈認(rèn)同的最大的認(rèn)同范圍。文明是最大的“我們”，在其中我們在文化上感到安適，因?yàn)樗刮覀儏^(qū)別于所有在它之外的“各種他們”。文明可能包含大量的人，如中國文明，也可能包含很少的人，如講英語的加勒比文明。縱觀整個(gè)歷史，一直存在著許多小的人類群體，它們具有獨(dú)特的文化，但缺乏更大范圍的文化認(rèn)同。人們一直根據(jù)模和重要性來區(qū)分主要的文明和邊緣的文明（巴格比），或者區(qū)分主要的文明和被征服的或流產(chǎn)的文明（湯因比）。根據(jù)文化特征把人們劃分為不同的文明與根據(jù)身體特征把人們劃分為不同的種族，其結(jié)果有相當(dāng)大的重合。然而文明與種族并不等同。同種族的人可能因文明而產(chǎn)生深刻的分裂；不同種族的人可能因文明而趨向統(tǒng)一。宗教基督教和伊斯蘭教包含了來自各種種族的社會(huì)。人類群體之間的關(guān)鍵差別是他們的價(jià)值觀、信仰、體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)，而不是他們的體形、發(fā)色和膚色。
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