認(rèn)人為兄喻
原典
昔有一人，形容端正，智慧具足，復(fù)多錢財，舉世人間，無不稱嘆。時有愚人，見其如此，便言我兄。所以爾者，彼有錢財，須者則用之，是故為兄；見其還債，言非我兄。傍人語言：「汝是愚人，云何須財，名他為兄，及其債時，復(fù)言非兄?」愚人答言：「我以欲得彼之錢財，認(rèn)之為兄，實非是兄。若其債時，則稱非兄?！谷寺劥苏Z，無不笑之。
猶彼外道，聞佛善語，盜竊而用，以為已有。乃至傍人教使修行，不肯修行，而作是言：「為利養(yǎng)故，取彼佛語化導(dǎo)眾生，而無實事，云何修行?」猶向①愚人，為得財故，言是我兄；及其債時，復(fù)言非兄。此亦如是。
注釋
?、傧颍悍讲拧?div>
譯文
從前有一個人，容顏端正，具有種種智慧，又多錢財，世人沒有不稱贊嘆美的。這時有一個愚人，見他這般情景，便說他是我哥哥。為什么這樣稱呼呢?因他有錢財，需要的話，即可以用，所以叫他為哥哥：而見到他還債，則說不是我哥哥。傍人說道：「你這愚人，為何需錢財?shù)臅r候，稱他為哥哥，待到他負債之際，又說不是哥哥呢?」愚人答道：「我因為想得到他的錢財，方認(rèn)他為哥哥，其實不是我的哥哥。若是他負債了，就稱不是我的哥哥?！谷藗兟犃诉@話，無不哈哈大笑。
這猶如那些外道，聽到佛陀說法的善巧，就盜竊得來，用在自己的學(xué)說中，便當(dāng)作是自身本來就有的。等到傍人要他實際修行這些學(xué)說了，便不肯修行，說道：「為了獲得供養(yǎng)的緣故，取用了佛陀的語句來教化引導(dǎo)眾生，實際都是虛幌子，怎么談得上修行呢?」就好比方才那個愚人，為了得到錢財，說是我哥哥：待到他負債時，又說不是我哥哥。這些外道也是如此。
