很多朋友曾經(jīng)問到這樣一個(gè)問題，有了一定的楷書基礎(chǔ)，初學(xué)行書以《圣教序》入門，起點(diǎn)是否有點(diǎn)高？對(duì)于這個(gè)問題也是公說公有理婆說婆有理的事情，很多人認(rèn)為選擇《圣教序》是一個(gè)不錯(cuò)決斷，但是，還有一個(gè)問題是《圣教序》有不同的版本，有懷仁和尚《集王羲之書圣教序》和褚遂良版《雁塔圣教序》，筆者認(rèn)為初學(xué)行書不建議首選《集王羲之書圣教序》，因?yàn)椤都豸酥畷ソ绦颉肥菓讶始肿髌?，下面就不建議選擇《集王羲之書圣教序》做兩點(diǎn)說明，以供交流。
不可否認(rèn)，《集王羲之書圣教序》雖然是集字作品，但是也是學(xué)習(xí)王羲之行書最好的范本之一，該作品是懷仁從王羲之不同時(shí)期的書法作品中進(jìn)行收集，挑出自己需要的字，放到《集王羲之書圣教序》中，甚至在找不到需要的字的時(shí)候，就需要將不同的字進(jìn)行拆解部首，進(jìn)行重新組字，這種組字的方法看起來符合王羲之的書風(fēng)，但是在行氣上是否貫通呢？這個(gè)問題是可想而知的。
倘若初學(xué)行書，很可能會(huì)遇到很多問題，諸如結(jié)構(gòu)難以把握、用筆上遲滯、筆法掌握不準(zhǔn)、虛實(shí)對(duì)比難以掌控等等，王羲之行書雖然在筆路上還是很清晰的，但是對(duì)于初學(xué)者來說，難度還是有的，倘若一心就是想臨《集王羲之書圣教序》，也不是未必不可，建議可以采用透明紙覆蓋在上面，并鉤出輪廓，以添墨的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，剛開始臨摹用筆上會(huì)出現(xiàn)遲滯現(xiàn)象，我們知道王羲之的行書用筆是非常之流暢的，要臨習(xí)可以采用多臨的方法，一個(gè)字寫上若干遍，找到那種流暢的感覺，我們學(xué)習(xí)任何書體都要關(guān)注筆法，王羲之行書筆法最為精妙，再者《集王羲之書圣教序》是一種拓帖，不太適合分析用筆的來龍去脈，在點(diǎn)畫連接上，尤其是虛實(shí)對(duì)比上都要關(guān)注，再者臨摹時(shí)候，筆在空中的動(dòng)作要考慮，重點(diǎn)體會(huì)啥是筆斷意連。
總之，綜上所述，筆者認(rèn)為，即使有一定楷書基礎(chǔ)，初學(xué)行書者也不宜選擇《集王羲之書圣教序》為范本，可以考慮《喪亂帖》或者是《快薛時(shí)晴帖》等等，你說呢？談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。
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