莎士比亞說：你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會(huì)把力氣都奔完了。發(fā)自內(nèi)心的話，通常能深入人心。關(guān)于言語的經(jīng)典名言警句，與您分享！
言辭是行動(dòng)的影子。——古希臘·德謨克利特
思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具?！隆は?br>
推心置腹的談話就是心靈的展示?！獪亍たňS林
語言最能暴露一個(gè)人，只要你說話，我就能了解你?！尽き偵?br>
有多少話人們不得不說，只是為了打破沉默?！寥R亞斯·卡內(nèi)蒂
有一種人，他為了擺脫內(nèi)心的激動(dòng)狀態(tài)，自己常常需要說話和愛聽別人說話?！K·西蒙諾夫
不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行?！ ?br> 發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心?！嵩?br>
語言屬于一個(gè)時(shí)代，思想屬于許多時(shí)代?！ɡ沸?br>
爭論是思想的最好觸媒?！透β宸?br>
言語本來應(yīng)當(dāng)是思想的仆人，但卻往往變成思想的主人?！唆攧?br>
舌頭表露出的心境況，不下于表露出的身體狀況?！茽栴D
說話周到比雄辨好，措辭適當(dāng)比恭維好?！喔?br>
要做一個(gè)善于辭令的人，只有一種辦法，就是學(xué)會(huì)聽人家說話?！锼?br>
人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說?！K格拉底
語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想?！?br>
言語是心靈的圖畫?！?br>
言辭是行動(dòng)的影子?！轮兛死?br>
書是音符，談話才是歌。—契訶夫
口者，心之門戶，智謀皆從之出。—戰(zhàn)國·鬼谷子
人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?！獞?zhàn)國魯·穀梁赤
知者不言，言者不知?！像跽Z錄網(wǎng)
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。—曾參
貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也?！抉R遷
可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言?！鬃?br>
弗知而言為不智，知而不言為不忠?！稇?zhàn)國策·秦策一》
高議而不可及，不如卑論之有功也?！獫h·劉向
無驗(yàn)而言之謂妄?！獫h·揚(yáng)雄
言貴于有物，無物，非言也。—宋·魏了翁
修辭立其誠。—《周易·乾》
德進(jìn)則言自簡。—明·薛瑄
言近而指遠(yuǎn)者，善言也。—戰(zhàn)國·孟軻
言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！獞?zhàn)國·荀況
言語須是含蓄而有余意?！填?、程頤
言不貴文，貴于當(dāng)而已，當(dāng)則文?！填棥⒊填U
不可巧言令色*，曲從茍合，以求人之與己也?！填?、程頤
理直而出之以婉，善言也，善道也?！鳌卫?br>
厚時(shí)說盡知心，提防薄后發(fā)泄；惱時(shí)說盡傷心，再好有甚顏色*——明·呂坤
喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。—明·錢琦
譽(yù)人之言太濫不可，責(zé)人之言太盡不可，一事雖不暢意，日后亦無悔心。含蓄之妙不可不知?！濉な山?br>
言之無文，行而不遠(yuǎn)。-—《左傳》
發(fā)言須句句有著落方好。人于忙處，言或妄發(fā)，所以有悔?！鳌ぱΜu
君子之精神命脈存乎言，考言而責(zé)實(shí)存乎德。故言也者，德之華也，不可偽也?！鳌ね醭鐟c
文以紀(jì)實(shí)，浮文所在必刪；言當(dāng)從心，巧言由來當(dāng)禁?！教靽督涓∥那裳灾I》
“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒有想。—
一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言?！道?
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
