任何事都不會使人們痛苦，使人們痛苦的是對痛苦的恐懼；同樣也沒有任何事使人們快樂，而真正使人們快樂的是人們對快樂的把握；任何事情都不會影響我們，而真正影響我們的乃是對自己的認(rèn)識。
1．把握與控制個人情緒的方法
如果有人向你提問：“你愿意選擇快樂還是選擇煩惱？”所有的人都會回答說：“我愿意選擇快樂?！钡珵槭裁催€有很多人卻深深地陷在痛苦和煩惱之中呢？大多數(shù)人會回答：“我希望快樂，但是煩惱找上門來，我無法回避?！币话闳硕颊J(rèn)為煩惱是客觀存在的，當(dāng)它侵襲人的情緒時，人是無法抵御的，就是說人對自己的情緒是無法控制的，這種認(rèn)識是錯誤的?？陀^存在只是一種外界刺激，而刺激和煩惱是兩回事，煩惱是人的主觀情緒對刺激所作的一種反應(yīng)。刺激不一定就引起煩惱，如果我們抱定選擇快樂的態(tài)度，就可以通過各種方法來抵制、轉(zhuǎn)移和疏導(dǎo)這些刺激，從而不讓它在我們的情緒中引起不良反應(yīng)，或盡可能減小它所引起的不良反應(yīng)，或利用它來產(chǎn)生一個有益的、積極的反應(yīng)。
人們控制自己情緒的方法有很多，常見的有以下幾種。
（1）轉(zhuǎn)移法
轉(zhuǎn)移法就是轉(zhuǎn)移注意力，把注意力轉(zhuǎn)移到愉快的事情上去。當(dāng)我們認(rèn)識到痛苦是不可避免的，只能默默地忍受時，就要盡快地、盡可能積極主動地將自己的注意力轉(zhuǎn)移到那些最有意義的事情上去，轉(zhuǎn)移到最能使你感到自信、愉快和充實的活動上去。這種方法的關(guān)鍵是盡量減少外界刺激的輸入量，盡量減少它的影響和作用。
?。?）分離法
分離法即把遇到的煩惱分散隔離開來，不要把煩惱聯(lián)系起來，更不要通過想象、思維等活動來放大刺激，從而增加煩惱。否則就會火上澆油，激化矛盾。具體來說分離煩惱有以下四種辦法：
?、?分散自己的煩惱，并各個擊破。
?、?不要把這個煩惱同別的煩惱聯(lián)系起來。
③ 不要自尋煩惱，人為地加以放大。
?、?具體的煩惱具體解決，不要算總賬。
人們不應(yīng)該把自己的聰明才智用在那些非原則和雞毛蒜皮的問題上，對于這些問題最好糊涂一點，遲鈍一點。否則，如果把我們的思維想象能力、聯(lián)想綜合能力、記憶能力和注意力等都用到這些問題上，必然加大加重自己的煩惱。
（3）弱化法
弱化法就是減弱自己的煩惱，不記憶，不思考，不想象。任何一個外界刺激作為一種信息，它總是通過人的感覺器官，輸入到人腦中，再通過人的感覺、記憶、思維、想象進(jìn)行加工，然后才產(chǎn)生感情。如果一個人對不良刺激不聽、不看、不感覺、不輸入大腦，人們也就自然不會有煩惱。如果已經(jīng)輸入了，那就盡可能地不記憶、不思考、不想象，也就是對這個信息不儲存、不加工。這里最好的辦法就是不注意。因為記憶、思維想象等心理活動的過程都有一個特點，即不注意時就不可能產(chǎn)生。
?。?）體諒法
體諒法就是原諒別人的過錯，把對方看作一個客觀存在的事物，認(rèn)識到它的客觀規(guī)律和必然性，問題僅僅是如何處理，這樣，煩惱的情緒也就會消除。生氣實際上是因為別人的過錯而懲罰自己。所以，原諒了別人也就饒恕了自己。大人生氣和小孩子哭一樣，是一種無能的表現(xiàn)?，F(xiàn)實生活中，不少煩惱是由于別人的行為損傷了我們，或者是使我們受到侵犯，使我們感到受了委屈，從而產(chǎn)生了惱怒或氣憤的情緒。人的肚量是由委屈撐大的。要消除人的消極情緒，最好的辦法就是對對方體諒。
?。?）解脫法
解脫法就是換一個角度看待令人煩惱的問題，從更深、更高、更廣、更長遠(yuǎn)的角度來看待問題，對它作出新的理解，以跳出原來的思維范圍，使自己的精神獲得解脫?！叭淌яR，焉知非福”。“不幸中的萬幸”，就是典型的解脫法，將注意力集中到自己有利的一面，這是一個人精神愉快的重要源泉之一。
?。?）升華法
升華法就是利用強(qiáng)烈的情緒沖動，并把它引導(dǎo)到積極的、有效力的方向上去，使之具有建設(shè)性的意義和價值。當(dāng)人們受到某種刺激，內(nèi)心產(chǎn)生某種強(qiáng)烈的情緒沖動時，既不能采取阻止的態(tài)度，也不能采用直接發(fā)泄的方式，這時，升華就是最好的解決途徑。人們常說的“化悲痛為力量”，“發(fā)憤圖強(qiáng)”，就是升華的典型例子。
?。?）抵消法
抵消法就是當(dāng)某一刺激使我們產(chǎn)生不良情緒時，有意識地采取一些行動，尋求另外的刺激，使之抵消原有的刺激的作用。人的身心是緊密聯(lián)系在一起的，形神是相互影響的。一個人感到高興時就會微笑；反過來，當(dāng)一個人心里不大高興時，如果微笑，那也會改變自己的內(nèi)在情緒。在人們激憤、感情沖動的時候，很想發(fā)作，就會產(chǎn)生一種采取行動的潛在需要，如拍桌子、摔東西、從椅子上站起來、捶胸頓足等。這時可以采取聯(lián)系著積極情緒的行動，不是拍桌子，而是把桌子上的東西整理一下；不是捶胸頓足而是摸摸頭發(fā)，向?qū)Ψ轿⑿?；不是摔東西而是把自己的上衣整理一下；不是一躍而起，而是站起來給對方拿一把椅子請他坐下……這樣做，就能抵消或削弱不良情緒的反應(yīng)。
?。?）利用法
利用就是我們平時說的“將壞事變成好事”。一種是對時機(jī)和客觀條件的利用。如果對方有一種能使我們苦惱的強(qiáng)制性要求，卻被你巧妙地加以利用，則在精神上就會感到由被動轉(zhuǎn)化為主動，從而可由煩惱轉(zhuǎn)化為怡然自得，樂在其中。另一種利用就是對情緒本身的利用。如“嬉笑怒罵，皆成文章”。當(dāng)自己真摯的情感強(qiáng)烈而涌現(xiàn)時，抓住它做一些有益的事，這樣既是利用，又是升華和抵消。
?。?）表達(dá)法
用表達(dá)法來控制自己的情緒可有多種形式。第一種方法是書寫。寫給對方或中間人，把自己心中的委屈、煩悶、氣憤等都痛快淋漓地寫出來。寫完了再念幾遍，讓心中的悶氣都發(fā)泄出來，氣消之后，把它撕掉，不留痕跡。第二種方法是談心，找一個熱心、耐心、公正、寬厚、有見識、對自己又比較了解的人談?wù)勑?，把自己心中的話痛痛快快地倒出來，并得到對方的勸?dǎo)，心中會有一種舒暢的感覺。第三種就是直接找對方誠懇地談?wù)?，以求雙方都作一些讓步，都能接受。
以上9種辦法，轉(zhuǎn)移、分離和弱化為第一類，是盡量抵制刺激的侵入和放大；體諒、解脫和升華是第二類，就是盡量將不良情緒加以轉(zhuǎn)變、消化；而抵消、利用和表達(dá)則屬于第三類，即對于那些抵制未盡、轉(zhuǎn)化未完的部分，加以抵消，利用和表達(dá)來加以處理和解決。
2．趨樂避苦是人的本能
?。?）用長遠(yuǎn)的眼光對待痛苦和歡樂
蒙田說過：“若結(jié)果是痛苦的話，我會竭力避開眼前的快樂；若結(jié)果是快樂的話，我會百般忍耐暫時的痛苦?！比欢?，大多數(shù)人并不這樣做，他們在做決定時，往往只考慮眼前而不顧未來，結(jié)果快樂沒得著卻得到痛苦。事實上，人世間一切有意義的事若想成功，那就必須忍受一時的痛苦，必須熬過眼前的恐懼和誘惑，按照自己的價值觀和標(biāo)準(zhǔn)把目光放在未來。安東尼·羅賓說過：“我們?nèi)舭涯抗庵环旁谀壳埃敲次磥砭碗y以掌握。我們?nèi)粝氆@得長久的快樂，那么就必須忍受暫時的痛苦?！本秃孟袢绻阆胗幸粋€健康的身體，那就得苦心鍛煉，或許一開始你會覺得有些受不了，不過一段時間后你就會甘之如飴。
?。?）人被“心”而非“腦”所指揮
人們往往都是被“心”而非“腦”所指揮。因為事實上人們的行為確實是痛苦或快樂的直接反應(yīng)，和理智全然沒有關(guān)系。例如，理智告訴你，巧克力吃多了對身體不好，可是有些人還是猛吃。吸煙有害健康，可是有些人總是嗜好成癮。就是因為我們的行為并非受理智的約束，而是受控于神經(jīng)系統(tǒng)對于痛苦和快樂的直接影響，它決定了我們該怎么做。雖然我們都有相信做事應(yīng)憑理智，但大部分人是受控于情緒，它決定了人們做事的想法。許多時候，人們不希望受情緒的支配，就像節(jié)食，對胖子的身體有益，可有許多人就是做不到，因為他們覺得那樣很痛苦。人們想逃避痛苦的意愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于得到快樂。
?。?）使人產(chǎn)生快樂的10種情緒
① 愛與溫情。任何負(fù)面的情緒在與愛接觸以后，就如冰雪遇上了陽光，很容易就消融了。如果有人跟你發(fā)脾氣，你只要始終對他施以愛心及溫情，最終他便會改變先前的情緒。只要你有足夠的愛心，就可以成為最有影響力的人。
?、?感恩。一切情緒之中最有威力的便是愛心，但愛心以不同的面貌呈現(xiàn)出來，感恩就是一種愛。一個人可以通過思想或行動，主動表達(dá)出自己的感恩之情，同時也好好珍惜自己的人生。如果人們常存有感恩之心，人生就會過得再快樂不過了。因此，每一個人都應(yīng)該好好經(jīng)營自己的人生，讓生命永遠(yuǎn)充滿芬芳。
?、?好奇心。一個人如果真心希望自己的人生不斷成長，就應(yīng)該具有像孩童般的好奇心。孩童最懂得欣賞“神奇”，正是因為那些神奇，才能占據(jù)孩童的心靈。一個人如果不希望人生過得太乏味，就應(yīng)該在生活中多帶些好奇心。只要你有好奇心，你就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有奧妙之處，值得你去研究，那么，人生中便是永無止境的學(xué)習(xí)，也自然就充滿了發(fā)現(xiàn)“神奇”的喜悅。
?、?振奮與熱情。無論做任何事情，只要帶著振奮與熱情，就會變得多姿多彩。因為振奮與熱情能把困難化作機(jī)會。熱情具有巨大的力量，鼓動人們以更快的節(jié)奏邁向人生的目標(biāo)。一個人要有熱情，就應(yīng)該講話要有力，看事情要長遠(yuǎn)，以無比的決心去追求所期望的目標(biāo)，而不是渾渾噩噩地過日子。否則，生活就會過得很乏味，人生也會變得很無聊。
?、?毅力。毅力能決定人們在困難、失敗、誘惑面前的態(tài)度。一個人要想重振事業(yè)，要想成功，要想把任何事情做到底，僅靠一時的熱血是不行的，必須具備堅強(qiáng)的毅力。因為毅力才是產(chǎn)生行為動力的源頭，能把人推向自己所追求的目標(biāo)。具備了毅力的人，他的行為必然是前后一致，不達(dá)目標(biāo)絕不罷休。事實說明：只要有毅力，就能做成任何大事；反之，缺了毅力就注定只有失敗和失望。
⑥ 彈性。保持彈性是人們成功的絕對不可缺少的方法。只要選擇了彈性，實際上也就是選擇了快樂。人生中必然會遇到諸多事先無法預(yù)知和無法控制的事情，但只要自己的想法和行動能夠保持彈性，那么人生就能取得成功，生活也就自然快樂。蘆葦正是因為能彎下身，所以才能在狂風(fēng)肆虐之下生存。
⑦ 信心。只要一個人有了信心，就會敢于去嘗試，敢于去冒險。而要想建立信心，就得不斷地練習(xí)使用它。如果有人問你是否有信心把鞋帶系好？你肯定會以十足的信心回答說沒問題，你之所以會說得那么肯定，就是因為你做過這件事已經(jīng)有上千萬次了。同樣的道理，如果你能不斷地從各方面練習(xí)自己的信心，你就會發(fā)現(xiàn)，不知何時信心已經(jīng)在那里。許多成大事、立大業(yè)的人，他們成功的根本原因就在于所擁有的信心。
?、?快樂。人的快樂有兩種：內(nèi)心的與臉上的。而內(nèi)心的快樂與臉上的快樂有很大的差別。內(nèi)心的快樂能使你充滿自信，對人生充滿希望，而且會帶給周圍的人同樣的快樂。臉上的快樂具有消除緊張、害怕、生氣、挫折感、難過、失望、沮喪、懊悔以及不中用的能力，當(dāng)你不管遭遇到了什么事，只要是在臉上浮現(xiàn)笑容，就不會有太多的行動信號引起你痛苦。只要你學(xué)會如何保持快樂的心情，就能改變自己生活中的許多事情。
?、?活力。人的一切情緒都來自于人的身體，如果你覺得有些情緒溢出常規(guī)，那就應(yīng)該去檢查一下身體。一個人如果不能很好地照顧自己的身體，那就不能享受到擁有它的快樂。所以，應(yīng)該經(jīng)常注意自己是否活力充沛？人要想有充沛的精力，就必須運動。研究發(fā)現(xiàn)人們越是運動就越能產(chǎn)生精力，因為這樣才能使大量的氧氣進(jìn)入身體，使所有的器官都活躍起來。唯有身體健康才能產(chǎn)生活力，有活力才能控制生活中的各種情緒。
?、?服務(wù)。生活的秘訣就在于給予。如果我們所說的話或所做的事，不僅能豐富自己的人生，同時還可以幫助別人，那種心情是再令人興奮不過了。一個能夠不斷地獨善其身兼容天下的人，必然是明白了人生的真諦，可以整日心安理得，坦坦蕩蕩，樂樂悠悠。
竇勝功,周玉良
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