佛陀說(shuō)：“人的生命，只在一個(gè)呼吸間?！鄙檀?，我們應(yīng)該善待自己，思索活著的意義。生命不是用來(lái)尋找答案，也不是用來(lái)解決問(wèn)題的，它是用來(lái)愉快地過(guò)生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來(lái)解救。紅塵凡夫，人人都需要一分禪心。
不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛，若今生為花，就快樂(lè)綻放，無(wú)悔凋謝；若今生為絮，就安于枝頭，最后瀟灑飄揚(yáng)。時(shí)光如同輕煙，生命不管繁華還是凋零，盡心散發(fā)自己的芳香，守護(hù)生命的平和，靜心以對(duì)，以一顆平常心淡然豁達(dá)的包容一切。即來(lái)這世界，就安住在這當(dāng)下世界。
花開(kāi)一季，人活一世，樂(lè)天隨緣一些，就會(huì)輕松自在一些。沖動(dòng)來(lái)自激情、平靜來(lái)自修煉，別讓外界浮躁了自己。外境好壞并不是苦樂(lè)的根源，真正的始作俑者是我們的心。修煉，就是借完善自己抵達(dá)幸福；借寬容別人淡化痛苦。想開(kāi)了自然微笑、看透了肯定放下。放下了貪念、看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。
最好的心境，是靜心和沉穩(wěn)。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態(tài)，心態(tài)決定成敗和苦樂(lè)；接受良好的能量，是養(yǎng)生的最佳途徑。心靜者不浮躁，沉穩(wěn)者不輕浮。
淡，所以不苦。甜到濃時(shí)會(huì)變苦，苦到濃處心無(wú)力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。適當(dāng)?shù)淖非?，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也?huì)變成苦。一顆心，經(jīng)得起平淡，能看淡得失，雖無(wú)大喜，亦無(wú)大悲。淡淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優(yōu)雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。
當(dāng)一個(gè)人生活枯燥的時(shí)候——?jiǎng)e忘了用心體會(huì)是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人人生乏味的時(shí)候——?jiǎng)e忘了培養(yǎng)幽默是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人體力日差的時(shí)候——?jiǎng)e忘了運(yùn)動(dòng)健身是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人工作疲憊的時(shí)候——?jiǎng)e忘了認(rèn)真休息是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人孤傲狂放的時(shí)候——?jiǎng)e忘了感恩惜福是一種習(xí)慣。
緩?？梢悦饣?，涵養(yǎng)體現(xiàn)在緩上，言行皆是；走不完的前程，緩一緩，漫步人生更精彩。退?？梢赃h(yuǎn)禍。學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋?；增一分享用，添一分福澤。舍?？梢责B(yǎng)福。滿則招損。物忌全得，事忌全美，人忌全盛。靜。可以益壽。以淡交友，以聾止謗；以刻責(zé)己，以弱御侮！
人，往往看到別人，看不到自己；想到自己，卻想不到別人。由于自我的觀照不夠，因此產(chǎn)生煩惱。如果我們懂得觀照自己，常常自我反省，并且律己以嚴(yán)、待人以寬，遇事時(shí)能把自己與別人的立場(chǎng)對(duì)調(diào)一下，想一想，如果我是他他是我，自然平等心、慈悲心就會(huì)生起，也就不會(huì)過(guò)于計(jì)較人我之間的是非善惡了。
信仰是尋找一種終生的依賴(lài)，貫穿我們整個(gè)人生。當(dāng)我們確定自己的信仰時(shí)，往往需要舉行某種儀式。如基督教的洗禮，佛教的皈依。就佛教來(lái)說(shuō)，皈依的關(guān)鍵在于宣稱(chēng)三皈的時(shí)刻，即“盡形壽皈依佛、盡形壽皈依法、盡形壽皈依僧”。這是我們選擇佛教作為信仰后宣告的誓言，直接關(guān)系到我們能否獲得教徒的資格。
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