中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

一、問題的提出

創(chuàng)客教育倡導(dǎo)以創(chuàng)客活動為載體，打破學(xué)科界限，通過跨學(xué)科、跨界的合作探究，培養(yǎng)具有實踐能力和創(chuàng)新精神的新型人才（楊現(xiàn)民等，2015）。作為新興的教育變革形式，創(chuàng)客教育正在慢慢改變傳統(tǒng)的教育理念、組織、模式與方法，這將推動人才培養(yǎng)模式從標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)向個性化、從單一化轉(zhuǎn)向多元化的加速轉(zhuǎn)型，為創(chuàng)新型國家建設(shè)提供人才支撐。從蓬勃發(fā)展的創(chuàng)客教育實踐來看，各個學(xué)校創(chuàng)客教育雖然全面系統(tǒng)地推進，但作為創(chuàng)客教育重要載體——創(chuàng)客活動的設(shè)計與實施仍存在如下問題：

第一，偏重機械學(xué)習(xí)，忽視心智的獲得。當(dāng)下學(xué)校創(chuàng)客活動豐富多彩，花樣百出，包括各類軟硬件設(shè)計和開發(fā)，知識、思想、技術(shù)的分享活動，各種各樣的創(chuàng)客競賽，親子互動的創(chuàng)客課程等。很多學(xué)校嘗試開展創(chuàng)客教育，但仍受傳統(tǒng)課程教學(xué)的影響較大，創(chuàng)客教育中對創(chuàng)客素養(yǎng)的培養(yǎng)盲目從眾，沒有形成屬于自己的創(chuàng)客活動體系，仍然停留在活動內(nèi)容的機械學(xué)習(xí)過程上，學(xué)習(xí)者個體心智的獲得和處理未能充分重視。

第二，缺乏順應(yīng)學(xué)習(xí)，知識遷移薄弱。當(dāng)下學(xué)校創(chuàng)客活動開展常態(tài)是：在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生按照事先準(zhǔn)備好的素材和程序完成規(guī)定的任務(wù)，并沒有進一步深化啟發(fā)學(xué)習(xí)者思維和鍛煉學(xué)習(xí)者知識遷移能力，導(dǎo)致創(chuàng)客學(xué)習(xí)流于表面，知識未能創(chuàng)造性地實現(xiàn)遷移應(yīng)用。何克抗教授指出，目前我國培養(yǎng)的創(chuàng)客只能利用技術(shù)手段和方法轉(zhuǎn)換成實體作品，還未能培養(yǎng)出真正具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才（何克抗，2016）。要達到培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的，提高學(xué)生創(chuàng)客的知識遷移能力非常關(guān)鍵。

第三，忽視需求分析，缺乏靶向定位。開展創(chuàng)客活動，不單是創(chuàng)客空間中硬件設(shè)備的堆積以及創(chuàng)客的集聚，更應(yīng)該思考的是活動設(shè)計能否提高創(chuàng)客的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)客空間不在于物理空間的大小，也不在于創(chuàng)客數(shù)量的多少，而在于創(chuàng)客們的創(chuàng)新創(chuàng)意與創(chuàng)造的積極性（黃兆信等，2015）。創(chuàng)客教育本身具有個性化學(xué)習(xí)特質(zhì)。創(chuàng)客活動應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點和先決知識與技能，組織符合創(chuàng)客學(xué)習(xí)需求的活動，給予創(chuàng)客個性化的指導(dǎo)，往往更容易促進創(chuàng)客的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。

第四，缺乏導(dǎo)師指導(dǎo)，多學(xué)科融合不足。祝智庭等（2015）認(rèn)為，涇渭分明的學(xué)科分類，容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)者思維僵化，常常不能跨越學(xué)科間的藩籬，實現(xiàn)融合不同學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)性地解決問題。學(xué)校創(chuàng)客教育的實施不僅要求教師具備科學(xué)、工程、技術(shù)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)跨學(xué)科的基本知識與技能，還需具備敏銳的洞察力與暗示教學(xué)的能力。教師的暗示教學(xué)能力與引導(dǎo)能力在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣建立、方向指引等方面發(fā)揮著重要作用（陳珊等，2017）。整合跨學(xué)科能力的創(chuàng)客活動設(shè)計，無疑更需要經(jīng)驗豐富、多學(xué)科融合的導(dǎo)師指導(dǎo)。

因此，在學(xué)校創(chuàng)客教育實踐過程中，高質(zhì)量的創(chuàng)客活動影響著創(chuàng)客教育的實施效果，也影響著學(xué)生“創(chuàng)客素養(yǎng)”的發(fā)展。形成科學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)客活動設(shè)計框架已成為學(xué)校創(chuàng)客教育實施的迫切需求。本文以全視角學(xué)習(xí)來審視創(chuàng)客活動并對其進行分類與設(shè)計，形成一套視角新穎且比較完整的活動設(shè)計框架，對于學(xué)校有效開展創(chuàng)客教育具有重要的意義。

二、全視角學(xué)習(xí)與創(chuàng)客教育

1.創(chuàng)客學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種全視角學(xué)習(xí)

在全視角學(xué)習(xí)理論體系中，克努茲（Knud Illeris）把學(xué)習(xí)界定為：發(fā)生于生命有機體中的任何導(dǎo)向持久性能力改變的過程，而且，這些過程的發(fā)生并不是單純歸于生理性成熟或衰老機制的原因；他采用了“任何過程”“生命有機體”“持久性能力改變”之類的表述來避免不必要的限制；并且認(rèn)為學(xué)習(xí)意味著一種改變，且這種改變是持久性的，學(xué)習(xí)亦不分種群，凡有機體皆可視為學(xué)習(xí)的主體，對于學(xué)習(xí)的界定不可能有嚴(yán)格的界限，需要把所有因素都納入其中，才有可能洞悉他們之間的重要聯(lián)系和互動模式。這種基于學(xué)習(xí)的廣義、開放的理解對于研究具有重要意義，因為許多被命名為社會化、素質(zhì)提升、能力發(fā)展、治療等的過程，都被視為學(xué)習(xí)過程的某些特殊類型，或是學(xué)習(xí)的某種特殊視角。從這個意義而言，創(chuàng)客學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是一種全視角學(xué)習(xí)，因為創(chuàng)客學(xué)習(xí)沒有固定的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式，也沒有固定的學(xué)習(xí)時間和空間，其本質(zhì)也是一種學(xué)習(xí)主體持久性的能力改變，并且隨著社會發(fā)展的需要，“創(chuàng)客”必然融入全社會各行各業(yè)，“人人都是創(chuàng)客”也將成為創(chuàng)客教育的終極目標(biāo)。

2.創(chuàng)客學(xué)習(xí)活動的兩個重要過程：互動與獲得

克努茲認(rèn)為，所有學(xué)習(xí)都包含“互動與獲得”這兩個過程，它們是活躍的，可同時發(fā)生亦可不同時發(fā)生?；舆^程——個體與其所處環(huán)境的互動，個體可以察覺這個過程的發(fā)生，知覺或?qū)虺蔀閷W(xué)習(xí)的一個重要因素。創(chuàng)客活動極其重視個體與環(huán)境的互動過程。齊備的自制造工具和相對完整的自制造環(huán)境，是開展創(chuàng)客活動的前提條件之一。Mark Hatch在其 “創(chuàng)客運動宣言”（Maker Movement Manifesto）中描述了創(chuàng)客活動的9個關(guān)鍵理念，分別是：制造、分享、給予、學(xué)習(xí)、必要的工具、游戲、參與、支持和改變（Hatch，2014）。從這9個理念中可以清晰地判斷出，創(chuàng)客活動是一個互動的過程（學(xué)習(xí)者之間的互動，學(xué)習(xí)者與工具之間的互動），也是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)客活動中心理的獲得過程。獲得過程——在個體互動所蘊涵的沖動和影響之中，表現(xiàn)為新的沖動、影響與相關(guān)的早期學(xué)習(xí)成果的連接，獲得個人印記?；右蕾嚟h(huán)境，互動是獲得的前提，獲得是個體層面的獲得。開展創(chuàng)客沙龍、創(chuàng)客分享會、創(chuàng)客成果展即為獲得過程的展示形式。參加這種活動的學(xué)習(xí)者體味的這個過程，是他們個人成長相互連接的印記，是心智的獲得過程。

3.創(chuàng)客學(xué)習(xí)過程的三個重要維度：內(nèi)容、動機與互動

克努茲認(rèn)為所有學(xué)習(xí)都包含“內(nèi)容、動機和互動”三個維度；如果要做到充分理解和分析一個學(xué)習(xí)情境，這三個維度必須始終被顧及。內(nèi)容要素和動機要素是發(fā)生在個體獲得過程中的兩個必不可少的要素，互動則是發(fā)生在個體與環(huán)境的互動過程中，三者的有機融合構(gòu)成了整個學(xué)習(xí)的生態(tài)要素。內(nèi)容要素是有關(guān)學(xué)習(xí)之物的，他們可能是知識、技能、觀點、理解、見識、意義、態(tài)度、資質(zhì)以及能力。學(xué)習(xí)本身既是客體又是主體。正如克努茲所言：“總是某個人在學(xué)習(xí)某些東西，正是對這某些東西的獲得，構(gòu)成了學(xué)習(xí)的內(nèi)容要素。”獲得過程的另一個要素是動機，指的是實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程所需要的心智能量，用來維持心智與身體的平衡，通過不斷地獲取新知識和新技能，重塑這種平衡，包括動力、情緒、意志等。動機是學(xué)習(xí)的因，也是學(xué)習(xí)的果。互動，它指個體與其所處社會性及物質(zhì)性環(huán)境之間的互動，有兩個水平：一是周邊的、人際交往水平；另一個是社會性水平?；影ɑ顒?、對話、合作，它們提升了個體在相應(yīng)社會情境與共同體的整合，對學(xué)習(xí)者的社會性發(fā)展做了貢獻。當(dāng)然，學(xué)習(xí)者社會性的發(fā)展通過獲得過程的兩個維度產(chǎn)生，并打上了與環(huán)境互動的烙印。因此，創(chuàng)客活動設(shè)計需重視內(nèi)容、提高動機、強調(diào)互動，才能真正為學(xué)習(xí)者的心智發(fā)展服務(wù)。圖1為全視角學(xué)習(xí)模型圖。

圖1　全視角學(xué)習(xí)模型圖（克努茲·伊列雷斯，2010）

三、創(chuàng)客活動設(shè)計的全視角學(xué)習(xí)原則

整體看來，學(xué)習(xí)發(fā)生在一個外部的社會情境中，這個情境對于學(xué)習(xí)可能是有決定性意義的?！叭齻€維度”可簡單理解為：內(nèi)容維度關(guān)注學(xué)習(xí)了什么；動機維度關(guān)注學(xué)習(xí)過程所需的心智能量；互動維度關(guān)注學(xué)習(xí)過程中情境的重要性（李純，2016）。這三個維度要求學(xué)習(xí)發(fā)生在這樣的環(huán)境中：學(xué)習(xí)者自愿帶著極大的熱情和動力走進一個互動的環(huán)境，愉快地學(xué)習(xí)知識與技能。這過程的長度是持久的，深度是串聯(lián)的。為應(yīng)對無處不在的挑戰(zhàn)，新一代的學(xué)習(xí)者需掌握全視角學(xué)習(xí)視野下的三大能力：功能性方面的意義構(gòu)建能力；敏感性方面的心智與身體平衡協(xié)調(diào)能力；社會性方面的整合知識能力。這三種新一代能力對于創(chuàng)客的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力培養(yǎng)具有重要意義。由此，創(chuàng)客活動在設(shè)計時需遵循如下原則：

1.重視個體發(fā)展，培養(yǎng)系統(tǒng)思維

克努茲指出，學(xué)習(xí)的發(fā)生，離不開兩個活躍的過程，即互動和獲得。互動是個體與環(huán)境的互動，而獲得是指心理的獲得過程，發(fā)生在個體互動所蘊藏的沖動和影響之中。獲得通常表現(xiàn)為以下特征：將新的沖動、影響與相關(guān)的早期學(xué)習(xí)成果連接起來——通過這一點，學(xué)習(xí)者獲得他的個人印記，并且實現(xiàn)已有知識與新增知識之間的互通連接，訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的系統(tǒng)思維。所以，在創(chuàng)客活動的設(shè)計中，必須時刻關(guān)注學(xué)習(xí)者的心智獲得過程，注重學(xué)習(xí)者的心智成長，讓學(xué)習(xí)者的各知識之間緊密連接，形成系統(tǒng)。創(chuàng)客在理念上，注重智趣相結(jié)合，追求快樂學(xué)習(xí)，不僅在動手制作中學(xué)會思考和成長，而且體驗和分享創(chuàng)造新事物的成功和快樂（熊莉君，2013）。不管學(xué)生經(jīng)歷了怎樣的學(xué)習(xí)和互動過程，學(xué)生的最終目的都是為了獲得個體心智的成熟與發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)思考問題的能力，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力以及解決問題的能力，個體發(fā)展始終是設(shè)計多種活動的最終歸宿。

2.鞏固學(xué)科知識，強調(diào)知識應(yīng)用

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)各種學(xué)科的知識，但“學(xué)會了”并不等于“會應(yīng)用”，創(chuàng)客活動恰好成為知識實踐的渠道。設(shè)計創(chuàng)客活動時，應(yīng)將多學(xué)科的知識融合在一起，在創(chuàng)客空間中情境再現(xiàn)，增強學(xué)生對知識的遷移應(yīng)用。克努茲認(rèn)為，目前人類社會的學(xué)習(xí)更多的應(yīng)該是一種順應(yīng)學(xué)習(xí)，與順應(yīng)學(xué)習(xí)相對的是同化學(xué)習(xí)。所謂順應(yīng)學(xué)習(xí)指當(dāng)一些來自環(huán)境的刺激因某種不一致或者不匹配的原因而不能立即連接到現(xiàn)有圖式時，個體就會實現(xiàn)對相關(guān)圖式的整體或部分突破，通過變化和重構(gòu)，創(chuàng)造一個基礎(chǔ)，允許這些刺激以一致的方式進入。同化學(xué)習(xí)指知識的累進發(fā)展，在此過程中的缺陷是，學(xué)習(xí)被連接到了某個科目，連接到了學(xué)校，而在其他情境中卻不那么通暢，也就是說學(xué)習(xí)者可能記住了知識與技能，卻不能在某些情境中重現(xiàn)和運用。

3.契合創(chuàng)客需求，組織創(chuàng)新活動

設(shè)計思維顯示，解決一個問題的首要任務(wù)是：深入解讀用戶、收集大量的信息、精準(zhǔn)定義需求。同樣學(xué)校創(chuàng)客的活動設(shè)計要深入了解學(xué)生的需求，收集學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中感興趣的、待解決的各種問題，并對其選擇、整理和概括，才能設(shè)計出學(xué)生真正需要的活動?？伺澰f，對于一位教師來說，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)什么，更要關(guān)注他們事先知道什么。這也就是為什么同樣的教學(xué)，教出的學(xué)生卻千差萬別。因為每個學(xué)生都有不同的心智圖式，當(dāng)某種影響與這種圖式相遇時，會產(chǎn)生不一樣的學(xué)習(xí)需求，進而產(chǎn)生不一樣的學(xué)習(xí)結(jié)果。

四、全視角學(xué)習(xí)視野下的創(chuàng)客活動設(shè)計模型

1.模型建構(gòu)

全視角學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)理解為內(nèi)容和動機的橫向獲得過程，以及個體與環(huán)境的深度互動過程，這在一定程度上完善了傳統(tǒng)視角對學(xué)習(xí)的理解。筆者以全視角學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，以設(shè)計思維的問題解決理念與過程為核心方法，設(shè)計了基于全視角學(xué)習(xí)的創(chuàng)客活動設(shè)計模型，如圖2所示。

圖2    基于全視角學(xué)習(xí)的創(chuàng)客活動設(shè)計模型

依據(jù)全視角學(xué)習(xí)理論，在設(shè)計創(chuàng)客活動時，內(nèi)容、動機、互動三個維度將始終被顧及，且處于模型圖中的三角形頂角位置，代表著這三個方面的同等重要性。

圍繞三角形內(nèi)核活動的是設(shè)計思維，意味著它是作為使用者設(shè)計活動時的一種核心方法和工具。思考全視角學(xué)習(xí)的每一個維度時，都要用到設(shè)計思維。設(shè)計思維包括同理心、定義問題（需要）、創(chuàng)想、原型、測試5個階段。Owen認(rèn)為，設(shè)計思維設(shè)計師通過系統(tǒng)地看待問題，將看似不相關(guān)的信息有效地連接起來，從而找出富有創(chuàng)意的想法（Cowan，2012）。閆寒冰等（2017）認(rèn)為，設(shè)計思維是利用設(shè)計師的敏感和思維方式，為學(xué)習(xí)者提供一套支持設(shè)計創(chuàng)新的“使能”方法論，即通過提供適切的思維支架及方法支持，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從定義問題開始，充分發(fā)揮現(xiàn)有材料、科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢，逐步掌握創(chuàng)意構(gòu)思、原型迭代、測試等一系列創(chuàng)新方法技能，最終實現(xiàn)問題的創(chuàng)新解決或產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計。

在上述模型中，每一個維度都有不同的內(nèi)涵。內(nèi)容指創(chuàng)客的功能性，即知識、技能與理解的貫穿，旨在構(gòu)建屬于創(chuàng)客自身的功能性，并實現(xiàn)各部分的有效連接，進而訓(xùn)練創(chuàng)客的系統(tǒng)思維。動機指創(chuàng)客的敏感性，它決定著創(chuàng)客是否繼續(xù)投入精力從事當(dāng)前的學(xué)習(xí)。如果創(chuàng)客的心智和身體能夠平衡，那么就能促進創(chuàng)客的功能性螺旋上升，知識、技能和理解得到有效提升。而能否繼續(xù)投入動力、情緒和意志，則涉及到問題解決的情況，即知識、技能和理解的遷移應(yīng)用。創(chuàng)客越是能夠從當(dāng)前活動的問題解決過程中獲得成就感，就越是能夠投入自己的精力。當(dāng)依據(jù)設(shè)計思維方法確定了活動內(nèi)容和活動動機之后，則需要思考互動維度。這一維度與前兩個維度的區(qū)別是，針對的不再是創(chuàng)客個體能力的獲得，而是更強調(diào)學(xué)習(xí)共同體的深度互動、對話以及合作，重在創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)共同體，讓創(chuàng)客的社會性思考得到發(fā)展，從更高更遠(yuǎn)的視角，激發(fā)創(chuàng)客對零散思維的整合能力。模型的四角是創(chuàng)客個體和創(chuàng)客社群。獲得過程是個體層面的獲得，所以在內(nèi)容和動機的橫向維度代表創(chuàng)客個體；互動過程是與環(huán)境的互動，強調(diào)社會性，所以在互動的橫向維度代表創(chuàng)客社群。同時，創(chuàng)客個體與創(chuàng)客社群之間也是雙向互動的。

2.維度闡釋

（1）活動內(nèi)容：注重有效連接，培養(yǎng)系統(tǒng)性思維

在內(nèi)容維度，學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)知識、理解和技能，來發(fā)展學(xué)習(xí)者的意義、能力和機能性。意義指對存在的不同事物的一致性理解；能力指學(xué)習(xí)者解決問題，應(yīng)對生活中不同挑戰(zhàn)的能力；機能性指學(xué)習(xí)者所處多種情境中恰當(dāng)發(fā)揮功能的能力?；顒觾?nèi)容的選擇或開發(fā)，要站在學(xué)生的角度去思考當(dāng)運用這個活動時，能否在綜合已有知識的基礎(chǔ)上，納進新的知識，并讓知識之間有效連接。克努茲認(rèn)為，內(nèi)容維度不應(yīng)該只關(guān)注學(xué)習(xí)者學(xué)到了什么，而應(yīng)該更關(guān)注學(xué)習(xí)者的反思，即關(guān)注是怎么學(xué)會的。這就要求設(shè)計的活動要讓學(xué)習(xí)者懂得思考“學(xué)會學(xué)習(xí)”，去考慮每個不同知識、技能和理解之間的關(guān)系。這強調(diào)創(chuàng)客活動設(shè)計要創(chuàng)造各種不同的情境，模擬現(xiàn)實生活中可能遇到的問題，讓學(xué)習(xí)者利用學(xué)到的知識，應(yīng)激性解決各種挑戰(zhàn)。機能性的培養(yǎng)能夠解決創(chuàng)客遷移能力薄弱的問題。如“共享協(xié)作”活動，教師可以給定一個情境，每個同學(xué)根據(jù)情境創(chuàng)作一兩句，全班合成一個故事。這對學(xué)習(xí)者的隨機應(yīng)變能力、知識遷移運用能力、解決問題的能力都有很大幫助。

（2）活動動機：強調(diào)遷移運用，解決實際問題

動機維度包含動力、情緒和意志，學(xué)習(xí)者沉浸于學(xué)習(xí)中，能夠持續(xù)地維持心智與身體的平衡。如果某種需求未被滿足，在追求這種需求時，會重新達到平衡，以發(fā)展學(xué)習(xí)者自身和環(huán)境的敏感性。杜威的“做中學(xué)”思想，主張讓兒童從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，通過解決問題來學(xué)習(xí)。創(chuàng)客活動的設(shè)計主題貼合學(xué)習(xí)者的興趣，讓學(xué)習(xí)者在“做”中不僅可以學(xué)到知識，還可以將已知的知識和技能遷移運用。所以，創(chuàng)客活動要讓學(xué)習(xí)者有滿足感，讓學(xué)習(xí)者意識到：已知的知識和技能利用工具是可以解決生活中實際問題的，這是學(xué)習(xí)者獲得持久動機的有效途徑。美國北卡羅萊納州立大學(xué)通過使學(xué)生以團隊協(xié)作形式參與各類創(chuàng)客活動，如校園創(chuàng)客社團活動、創(chuàng)客大會、創(chuàng)客作品展覽會、團隊競賽等活動，提高創(chuàng)造興趣，形成創(chuàng)造合力，匯聚創(chuàng)新創(chuàng)意，營造創(chuàng)客文化（陳珊等，2017）。

（3）互動維度：創(chuàng)設(shè)真實情境，組建高效學(xué)習(xí)共同體

互動維度涵蓋活動、對話和合作。這是學(xué)習(xí)者與所處環(huán)境交流的重要形式，可以提升個體與相應(yīng)社會情境以及共同體的整合，對學(xué)習(xí)的社會性發(fā)展起著重要貢獻。建構(gòu)主義同樣強調(diào)情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)。創(chuàng)客活動的設(shè)計要有交流互動，小組構(gòu)成方式可以為“異構(gòu)”，以便學(xué)習(xí)者相互合作，取長補短?？梢宰屢粋€小組共同建造一座橋梁，或者解決一個實際存在的問題，或者設(shè)計一種產(chǎn)品的模型。總體來說，依據(jù)全視角學(xué)習(xí)理論來設(shè)計創(chuàng)客活動，是讓創(chuàng)客從一種個體性向社會性的蛻變，是從點到線再到網(wǎng)絡(luò)的一種意義建構(gòu)，創(chuàng)客在互動中進步，在獲得中成長。

五、創(chuàng)客活動設(shè)計模型的應(yīng)用

1.創(chuàng)客活動的類型

當(dāng)前，學(xué)校創(chuàng)客活動的開展如火如荼，但對創(chuàng)客活動的理解，學(xué)者各有看法。李青（2005）認(rèn)為，廣義上，一切學(xué)習(xí)過程均是活動，它包括與學(xué)習(xí)有關(guān)的所有活動。創(chuàng)客活動，顧名思義，就是與創(chuàng)客教育有關(guān)的所有活動。雒亮和祝智庭（2015）將創(chuàng)客活動依據(jù)形式分為四類。第一，常態(tài)化課程教學(xué)（Routine Course）。具體包括基礎(chǔ)技能學(xué)習(xí)與訓(xùn)練、模仿型項目實施、創(chuàng)新型項目實施三個子類。第二，創(chuàng)客工作坊（Workshop）。包括邀請創(chuàng)客前輩、特定專業(yè)領(lǐng)域的專家舉辦討論會，通過討論、答疑等，為學(xué)習(xí)者提供專業(yè)的解答、建議與指導(dǎo)，甚至帶領(lǐng)大家制作作品。第三，挑戰(zhàn)賽（Challenge Game）。常見的主要有給定主題競賽、給定范圍競賽、創(chuàng)客馬拉松這三種。第四，體驗營（Expo Camp）。體驗營活動以教育創(chuàng)客空間為展示平臺，一方面將學(xué)生創(chuàng)意制品與學(xué)生家長、社會人士分享，展示教育成就；另一方面，邀請學(xué)生家長、社會人士在學(xué)生的指導(dǎo)下體驗簡單的創(chuàng)客項目的創(chuàng)作過程。這種分類是依據(jù)創(chuàng)客活動的形式來分類，是一種現(xiàn)實的分類方式。吳永和等（2017）把創(chuàng)客活動設(shè)計分為融合了學(xué)、做、創(chuàng)的學(xué)習(xí)活動設(shè)計，分別是研討式的學(xué)習(xí)活動設(shè)計，基于項目的動手實踐活動設(shè)計和以體驗為主的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動設(shè)計。研討式的學(xué)習(xí)活動設(shè)計，教師給定具有較大探討空間的問題，提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)工具與資源，發(fā)揮學(xué)生探究的意識，發(fā)散學(xué)生思維，進而評議互動，促使學(xué)生對問題觀點形成自己的見解。基于項目的動手實踐活動設(shè)計，讓學(xué)生置身于真實的問題情境中，在實踐中內(nèi)化知識、掌握技能，發(fā)展其項目意識和高階思維能力。以體驗為主的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動設(shè)計，建立在研討式學(xué)習(xí)活動和項目式動手實踐學(xué)習(xí)活動基礎(chǔ)之上，是對前兩個活動的深化和提升。該分類依據(jù)學(xué)習(xí)的形式和培養(yǎng)目的進行，對于時下的創(chuàng)客活動開展有一定的指導(dǎo)意義。楊現(xiàn)民（2016）依據(jù)梅瑞爾的“首要教學(xué)原理”提出了“創(chuàng)課”遵循學(xué)習(xí)過程的四個原則，即激活原則 （Activation Principle）、展示原則（Demonstration Principle）、應(yīng)用原則（Application Principle）和整合原則 （Integration Principle），以保證項目學(xué)習(xí)的有效性。上述研究對創(chuàng)客活動做了細(xì)致分類和闡述，但是對于創(chuàng)客活動與創(chuàng)客素養(yǎng)培養(yǎng)之間的映射關(guān)系尚未做出進一步說明。

2.創(chuàng)客活動的設(shè)計

克努茲系統(tǒng)闡釋了全視角學(xué)習(xí)理論，把有關(guān)學(xué)習(xí)的多角度理論研究有機整合在同一個理論體系中，結(jié)合當(dāng)下有關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的前沿研究，提出了“兩個過程”和“三個維度”的學(xué)習(xí)理論框架，具有很強的時代性，對于指導(dǎo)創(chuàng)客活動的設(shè)計有重要作用。

創(chuàng)客活動的形式多種多樣，學(xué)校的大多數(shù)創(chuàng)客活動與課程相關(guān)聯(lián)，屬于典型的功能性的一種。如參照STEAM（科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)）課程體系進行開發(fā)，形成一個相對完整的創(chuàng)客教育課程群。沒有一種創(chuàng)客活動可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)的全部能力，豐富的創(chuàng)客活動對培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的各種能力起到關(guān)鍵作用。全視角學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)者能力發(fā)展的一種理論，認(rèn)為功能性、敏感性、社會性這三種能力具有廣泛度和多樣性，并能滿足在現(xiàn)代社會作為能力發(fā)展的需求。因此，依據(jù)全視角學(xué)習(xí)理論對創(chuàng)客活動作進行分類，如表1。

表1 　創(chuàng)客活動分類框架

培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的不同能力，可以選擇不同的創(chuàng)客活動形式。功能性發(fā)展，體現(xiàn)在內(nèi)容維度。內(nèi)容維度是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)研究主要關(guān)注的部分，也是我國目前應(yīng)試教育最為強調(diào)的部分。學(xué)習(xí)者的能力、見識和理解一般通過獲取不同的知識和技能來達到。敏感性發(fā)展，體現(xiàn)在動機維度。動力、情緒和意志決定著個體是否全身心投入到一件事情當(dāng)中，以維持心智與身體的平衡。從一定意義上來講，充分的學(xué)生學(xué)習(xí)需要分析，對于以往創(chuàng)客課題的盲目選擇、無興趣學(xué)習(xí)來說是一種彌補或改善。功能性和敏感性是創(chuàng)客活動設(shè)計必須顧及的地方，并且需要合理平衡好二者關(guān)系。

全視角學(xué)習(xí)理論的三個維度和兩個過程并沒有明顯的分界線，創(chuàng)客活動的設(shè)計對多種能力的培養(yǎng)也不存在明顯的分類。小型創(chuàng)客活動會重點涉及全視角學(xué)習(xí)理論的一個或兩個方面，大型的創(chuàng)客活動可能會貫穿全視角理論的全部方面。短時的創(chuàng)客活動設(shè)計一定要針對某一個能力的培養(yǎng)進行設(shè)計，長時的創(chuàng)客活動設(shè)計要考慮全面。每個能力的培養(yǎng)都有相應(yīng)形式的創(chuàng)客活動，還可以根據(jù)現(xiàn)存的形式進行移植、嫁接、整合，創(chuàng)造出新型的創(chuàng)客活動。

六、全視角學(xué)習(xí)下創(chuàng)客活動案例與實施

1.《小小橋梁設(shè)計師》創(chuàng)客活動案例

學(xué)習(xí)主題：某橋梁因年久失修需要重新建造。假如你是一名橋梁設(shè)計師，請根據(jù)相關(guān)提示，用一周的時間來學(xué)習(xí)并建造一座合理的橋梁，需要提供模型并填寫表2。提示信息：橋梁以人行為主，以往橋梁人流量1000人/天，兩岸距離20米，橋下水流速度1米/秒，水深2.5米等。

表2 　橋梁設(shè)計表

學(xué)習(xí)時間：1周。

學(xué)習(xí)目的：學(xué)科知識學(xué)習(xí)，包括語文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、材料學(xué)、工程預(yù)算等相關(guān)知識；興趣培養(yǎng)，包括對學(xué)科學(xué)習(xí)、橋梁設(shè)計等興趣的培養(yǎng)；社會性能力的培養(yǎng)，包括溝通、合作、動手、問題解決等能力。

學(xué)習(xí)對象：初中二年級48名學(xué)生。

指導(dǎo)方法：全視角學(xué)習(xí)理論、設(shè)計思維。

展示形式：軟件模擬、PPT演示、文案匯報、表格提交等。

學(xué)習(xí)形式：小組合作學(xué)習(xí)、視頻觀看與VR體驗、講座與專業(yè)知識培訓(xùn)等。

根據(jù)全視角學(xué)習(xí)理論，結(jié)合創(chuàng)客活動設(shè)計的全視角學(xué)習(xí)模型，研究團隊從三個維度設(shè)計了如表3所示創(chuàng)客活動。整個創(chuàng)客活動實施過程中，研究人員引導(dǎo)學(xué)生基于設(shè)計思維進行循環(huán)的迭代問題解決，具體過程如下：

表3     創(chuàng)客活動設(shè)計案例

同理心：站在橋梁設(shè)計師的角度，根據(jù)提供的橋梁相關(guān)信息，思考橋梁建造過程中可能遇到的各種問題，包括橋梁結(jié)構(gòu)、材料、尺寸的選擇，最大承重，使用年限等。此過程可以通過咨詢專業(yè)橋梁設(shè)計師、查詢橋梁建造檔案資料等方法來實現(xiàn)。

需要：橋梁結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)橋下水流速度、水深、橋上人流量等信息，通過相關(guān)計算和對比分析，選擇橋梁結(jié)構(gòu)（拱形、斜拉式、梁式、鋼架式還是混合型）；尺寸和最大承重方面，需根據(jù)使用年限、材料、人流量、工程造價等，確定橋的長、寬、高后做出決擇。該部分強調(diào)找出有意義并且可行的問題，即把問題細(xì)化，變得可解決。該過程可以使用同理心地圖、五問法（Five Whys Method）、KJ法等。

創(chuàng)想：列出每個問題所有可能的解決方案，小組成員通過頭腦風(fēng)暴法、SCAMPER、九宮格法、KJ法、世界咖啡、六頂帽子等方法去思考解決問題的對策，組內(nèi)成員思想碰撞，最終選取一致認(rèn)為可行、合適的方案。

快速原型：根據(jù)上一步選擇的方案，將橋梁的初步原型制作出來，用于測試?？梢杂媚Ｐ徒?、情景模擬、手繪圖、3D打印等方法實現(xiàn)。

測試：橋梁原型設(shè)計完成后，可以通過MIDAS/Civil軟件來模擬橋梁，進一步改進迭代設(shè)計原型。當(dāng)然，也可以采用問卷調(diào)查法、觀察法、訪談法等方法獲取反饋。

2.創(chuàng)客活動實施要點

（1）明確創(chuàng)客學(xué)習(xí)需求，因材施教

依據(jù)全視角活動設(shè)計模型來設(shè)計和實施活動之前，最重要的一點是從學(xué)生需求出發(fā)，多角度地尋求解決方案?？梢酝ㄟ^觀察采訪、角色體驗、換位思考等方法來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，結(jié)合全視角學(xué)習(xí)理論將學(xué)生的需求分類并精確定位。明確學(xué)生的需求是活動設(shè)計的關(guān)鍵一步，不僅是活動內(nèi)容的參照依據(jù)，精確的需求定位還可調(diào)動起學(xué)生的強烈動機。在活動未實施之前先將火燒旺，創(chuàng)造一種有激情的學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是活動設(shè)計成功的基礎(chǔ)。需要注意的是，在定義學(xué)生需求時，要考慮到學(xué)生的先決知識與技能，明確期望與現(xiàn)狀之間的差距，確定學(xué)習(xí)者缺乏的必要知識和技能。

（2）注重真實情景創(chuàng)設(shè)，鍛煉遷移能力

創(chuàng)客活動設(shè)計容易忽略的一點是情境創(chuàng)設(shè)。如果教育者沒有很好地將創(chuàng)客訓(xùn)練的知識與技能等，與現(xiàn)實生活中的真實情境做聯(lián)系，將有可能導(dǎo)致創(chuàng)客在真實環(huán)境中難以利用其已具備的知識與技能來解決問題，應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。例如，學(xué)生學(xué)會了某個樂高機器人的搭建和程序載入，卻不會以同樣的思維思考和解釋工廠機器人的運作原理。原因就是教師教授完后沒有及時地幫助學(xué)生將所學(xué)知識和技能與其他相關(guān)應(yīng)用場景建立連接，學(xué)生的遷移能力未能及時得到培養(yǎng)。這即是強調(diào)，活動設(shè)計要激發(fā)學(xué)生對事物的敏感性，靈活運用已具備的知識和技能。解決這個問題的途徑包括：從生活中提取活動設(shè)計主題；保證每個活動都有原型輸出，輸出的形式可以是多樣化的；活動完成后引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計類似的活動，這是遷移應(yīng)用的最好途徑。學(xué)生的遷移應(yīng)用能力是獲得持久動力的保障，也是意志力的最好鍛煉。

（3）優(yōu)化反饋與評價，重視心智獲得與處理

創(chuàng)客活動的反饋與評價指對創(chuàng)客活動過程及結(jié)果進行測量和價值判斷的過程，調(diào)控指導(dǎo)整個創(chuàng)客活動的實施，同時也是個體獲得的最佳時機。對創(chuàng)客活動的評價包括：定義的需求是否達到、活動使用的策略是否合理以及活動的可操作性。對于學(xué)生的評價必須綜合多方面來進行，包括制作或?qū)W習(xí)過程的投入程度、對所學(xué)內(nèi)容的掌握程度、與其他成員的互動程度等。應(yīng)盡量給予學(xué)習(xí)者中肯的反饋與評價。評價和反饋要客觀、科學(xué)、有指導(dǎo)性。評價量規(guī)可以按照全視角學(xué)習(xí)三個維度和兩個過程包括的方面來設(shè)計，學(xué)生的知識技能學(xué)習(xí)固然重要，但是心智的獲得也同樣重要。

（4）教師作為創(chuàng)客導(dǎo)師，重新定位角色

創(chuàng)客是運用各種工具將自身想法變?yōu)楝F(xiàn)實的人，而一個合格的創(chuàng)客導(dǎo)師一定是能夠靈活運用各種工具解決現(xiàn)實問題的人。研究者提出一名合格的創(chuàng)客教師需要具備以下素質(zhì)（楊現(xiàn)民等，2015）：①全素養(yǎng)。具備信息技術(shù)的核心素養(yǎng)，善于用工具解決問題。②高格局。扎實的理論基礎(chǔ)，并能將理論運用于實踐，融會貫通。③寬領(lǐng)域。不僅能快速進入某個學(xué)科領(lǐng)域，更能將擁有的多學(xué)科領(lǐng)域知識，相互聯(lián)系。④強技能。熟練應(yīng)用軟硬件技術(shù)、工具、材料、設(shè)備等，這對于創(chuàng)客導(dǎo)師培養(yǎng)具有重要的參考價值，也是創(chuàng)客教育成功的關(guān)鍵因素。

參考文獻：

[1][丹] 克努茲·伊列雷斯(2010). 我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí):全視角學(xué)習(xí)理論[M]. 孫玫璐.北京: 教育科學(xué)出版社.

[2]陳珊, 韓芳(2017). 美國北卡羅萊納州立大學(xué)創(chuàng)客教育及啟示[J]. 比較教育研究, (1):59-64.

[3]何克抗(2016). 論創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育[J]. 教育研究, (4):12-24.

[4]黃兆信, 趙國靖, 洪玉管(2015). 高校創(chuàng)客教育發(fā)展模式探析[J]. 高等工程教育研究, (4):40-44.

[5]李純(2016). 基于全視角學(xué)習(xí)理論的成人學(xué)習(xí)障礙研究[J]. 高等繼續(xù)教育學(xué)報,  (1):44-48.

[6]李青(2005). 學(xué)習(xí)活動建模[D].上海:華東師范大學(xué).

[7]雒亮,祝智庭(2015). 創(chuàng)客空間2.0:基于O2O架構(gòu)的設(shè)計研究[J]. 開放教育研究, (4):35-43.

[8]吳永和, 劉曉丹,仲嬌嬌等(2017). 創(chuàng)客教育課程設(shè)計與應(yīng)用 [J]. 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究, (1):88-94.

[9]熊莉君(2013). 江西省高校圖書館讀書活動分析[J]. 圖書館學(xué)研究, (24):73-78.

[10]閆寒冰,鄭東芳,李笑櫻(2017). 設(shè)計思維:創(chuàng)客教育不可或缺的使能方法論[J]. 電化教育研究, (6):34-40.

[11]楊現(xiàn)民(2016). 建設(shè)創(chuàng)客課程:“創(chuàng)課”的內(nèi)涵、特征及設(shè)計框架[J]. 遠(yuǎn)程教育雜志, (3):3-14.  

[12]楊現(xiàn)民, 李冀紅(2015). 創(chuàng)客教育的價值潛能及其爭議[J]. 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究,  (2):23-34.

[13]祝智庭, 雒亮(2015). 從創(chuàng)客運動到創(chuàng)客教育:培植眾創(chuàng)文化[J]. 電化教育研究, (7):5-13.

[14]Hatch, M.(2014). The Maker Movement Manifest[M].New York:Mc Graw-Hill.

[15]Cowan, J.(2012). Integrating Design Thinking Practices into the Public Sector[DB/OL].[2018-05-18].https://conservancy.umn.edu/bitstream/handle/11299/135466/Cowan_Integrating%20Design%20Thinking%20Practices%20into%20the%20Public%20Sector.pdf?sequence=1&isAllowed=y.

引用：郭靜,王佑鎂,張樂(2018).全視角學(xué)習(xí)視野下的學(xué)校創(chuàng)客活動設(shè)計[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究,(5):68-76.

作者簡介：郭靜，碩士研究生，溫州大學(xué)教師教育學(xué)院教育技術(shù)系；王佑鎂，教授，博士生導(dǎo)師，溫州大學(xué)教師教育學(xué)院教育技術(shù)系；張樂，碩士研究生，溫州大學(xué)教師教育學(xué)院教育技術(shù)系（浙江溫州　325035）。

基金項目：浙江省2016年度高等教育教學(xué)改革項目“分布式眾創(chuàng)空間支持下的高校創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式探索與實踐”（G20160161）。

朗讀者介紹：趙建兵先生（微信號：建兵）：湖北省赤壁市朗誦藝術(shù)家協(xié)會會員、赤壁市水上義務(wù)救援隊隊員，熱愛朗讀，喜歡音樂和戶外運動。

轉(zhuǎn)載自：《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》2018年第5期