一、學(xué)習(xí)者分析
（一）學(xué)習(xí)者特征
學(xué)習(xí)者的特征是決定課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵，正確認(rèn)識學(xué)習(xí)者的特征有助于我們對學(xué)習(xí)者進行更為有效的指導(dǎo)，促進其“最近發(fā)展區(qū)”的形成和發(fā)展，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的個體特點，恰當(dāng)?shù)剡M行個別化教學(xué)。
1．學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展特征
不同年齡階段的兒童心理發(fā)展特征不同。隨著環(huán)境的變化、知識經(jīng)驗的不斷豐富，小學(xué)兒童的心理也不斷發(fā)展，具體表現(xiàn)為以下一些特征：第一，思維方式從具體形象思維過渡到以抽象思維為主，抽象邏輯思維逐漸發(fā)展；第二，活動的主動性和自覺性增強；第三，社會化及個性化水平不斷提高，掌握了基本的道德準(zhǔn)則及形成了一定的道德行為習(xí)慣。
跨入中學(xué)階段，學(xué)習(xí)者的生理及心理發(fā)展逐步成熟，在這一時期，學(xué)習(xí)者的抽象邏輯思維迅速發(fā)展，辯證思維初見端倪。思維的獨立性和批判性顯著增強；自我意識發(fā)展迅速，“自我中心化”與“去自我中心化”交替呈現(xiàn)。這一時期是心理發(fā)展的過渡期，有人亦稱之為“危機期”，在這一時期，教師指導(dǎo)得恰當(dāng)與否對學(xué)習(xí)者的心理健康、價值觀等有重大影響。
2．學(xué)習(xí)者的個體差異
“世界上沒有兩片相同的葉子”，學(xué)習(xí)者也是如此。每一個學(xué)習(xí)者都是一個獨特的個體，這些獨特的個體之間的差異主要體現(xiàn)在兩個方面。
（1）認(rèn)知差異。個體之間的認(rèn)知差異主要體現(xiàn)為認(rèn)知水平和認(rèn)知方式（cognitivestyle）兩方面的差異。學(xué)習(xí)者認(rèn)知水平的差異又具體表現(xiàn)為兩個方面：一般認(rèn)知能力的差異及起點能力的差異。
我們常常可以看到：學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展水平有早晚、高低、快慢之分；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)有差異；認(rèn)知策略有不同……這就是學(xué)習(xí)者的一般認(rèn)知能力差異。起點能力是學(xué)習(xí)者要獲得某種專門領(lǐng)域的知識和技能前所應(yīng)具有的專門能力，即學(xué)習(xí)者的“現(xiàn)有發(fā)展水平”。起點能力的差異主要表現(xiàn)為具備性知識和應(yīng)用性知識兩方面的差異。同一教學(xué)內(nèi)容，有的學(xué)習(xí)者學(xué)過，有的沒有；有的學(xué)過卻不會用，有的卻能觸類旁通……
學(xué)習(xí)者的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格，它是指學(xué)習(xí)者在對信息進行組織和加工的過程中表現(xiàn)出來的個別差異，表現(xiàn)了人的知覺、記憶、思維以及解決問題的能力等特征。
學(xué)習(xí)者在認(rèn)知方式上的個體差異表現(xiàn)為：有的學(xué)習(xí)者喜歡在安靜的環(huán)境下學(xué)習(xí)，而有的學(xué)習(xí)者在鬧市中亦能遨游書海；有的學(xué)習(xí)者在上午的時候?qū)W習(xí)效率最高，而有的學(xué)習(xí)者就是典型的“夜貓子”；有的學(xué)習(xí)者喜歡教師多講，有的學(xué)習(xí)者喜歡與他人一起討論，有的則喜歡獨自思考……
在教育心理學(xué)領(lǐng)域，研究資料豐富而且對教學(xué)設(shè)計具有重要作用的是關(guān)于場依存性（fielddependence）和場獨立性（fieldindependence）的研究。研究發(fā)現(xiàn)，場依存性的學(xué)習(xí)者在認(rèn)知活動中，傾向于以外在參照作為信息加工的依據(jù)，即知覺對象是什么樣就看作是什么樣，通常很難從包含刺激的背景中將刺激分辨出來，所以他們的知覺很容易受錯綜復(fù)雜的背景的影響。場獨立性的學(xué)習(xí)者在認(rèn)知活動中傾向于更多利用內(nèi)在的參照作為信息加工的依據(jù)，通?？偸前岩^察的刺激同背景區(qū)分開來。他們的知覺比較穩(wěn)固，不易為背景的變化而改變。他們比較自主，當(dāng)情境需要或內(nèi)在需要時，能對所提供的信息進行改組。
近年來，研究者日益重視并將控制點作為影響學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)成就的一種人格因素。所謂控制點（locusofcontrol），是指人們對影響自己生活與命運的那些力量的看法。一般分為外部控制和內(nèi)部控制。具有內(nèi)部控制（internallocus ofcontrol）特征的人相信自己所從事的活動及其結(jié)果是由自身具有的內(nèi)部因素決定的，自己的能力和所作的努力能控制事態(tài)的發(fā)展。具有外部控制（externallocus ofcontrol）特征的人認(rèn)為，自己受命運、運氣、機遇和他人的控制，這些外部復(fù)雜且難以預(yù)料的力量主宰著自己的行為。研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)部控制者具有較高的成就動機，外部控制者的成就動機相對較低。由于內(nèi)部控制者把學(xué)業(yè)上的成功歸因于能力和勤奮，因此，成功將會給他們帶來更多的鼓勵，提高他們的學(xué)習(xí)信心，失敗則是需要付出更大的努力的標(biāo)志。他們對待困難的學(xué)習(xí)任務(wù)的態(tài)度是積極的，常選擇適合自己能力的中等的、適度的學(xué)習(xí)任務(wù)。相反，外部控制者把學(xué)習(xí)成敗歸因于外因，缺乏自信，在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出無能為力的態(tài)度。學(xué)習(xí)成功或用鼓勵及其他強化方式并不能增加他們的努力，他們不能適時改變自己的行為以選擇合適的學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)習(xí)風(fēng)格（learningstyles）的差異也是反映個體認(rèn)知方式差異的重要方面。所謂學(xué)習(xí)風(fēng)格是指對學(xué)習(xí)者感知學(xué)習(xí)環(huán)境、與學(xué)習(xí)環(huán)境相互作用，并在感情上作出反應(yīng)等方面起決定作用的所有心理特征，即指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的最優(yōu)方式。格雷戈克（A．Gregore）曾將學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格分為具體—序列（concretesequential）、具體—隨機（concreterandom）、抽象—序列（abstractsequential）和抽象—隨機（abstractrandom）四種類型，其特點分別是：具體—序列型風(fēng)格的學(xué)習(xí)者喜歡通過直接的動手經(jīng)驗學(xué)習(xí)，希望把學(xué)習(xí)經(jīng)驗組織得邏輯有序；具體—隨機型風(fēng)格的學(xué)習(xí)者能通過試誤法，從探索經(jīng)驗中迅速得出結(jié)論；抽象—序列型風(fēng)格的學(xué)習(xí)者善于理解以邏輯序列呈示的詞語的和符號的信息，從而喜歡閱讀和聽講課的教學(xué)方法；抽象—隨機型風(fēng)格的學(xué)習(xí)者特別善于從演講中抓住要點，理解意思。因此，課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)該考慮學(xué)習(xí)者認(rèn)知方式上的個人特征，以增強其針對性。
（2）人格差異。人格（personality）是個體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，是個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織。在日常的教育教學(xué)過程中，最容易看到的是學(xué)習(xí)者在氣質(zhì)、性格和自我意識方面的差異。
氣質(zhì)可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。有的學(xué)習(xí)者生來就比較活潑，有些學(xué)習(xí)者卻始終“靜若處子”；有的學(xué)習(xí)者看到題就做，有的卻要先瀏覽一遍，再行動筆；有的做完試卷，把筆一擱，立馬就交卷，有的學(xué)習(xí)者哪怕提前了一個小時做完，仍然要檢查到交卷時間才罷休……
性格是指學(xué)習(xí)者在生活過程中形成的習(xí)慣化的行為方式。有的學(xué)習(xí)者性格內(nèi)向，半天不說一句話，有的外向，非常熱情，見面就是朋友；有的總喜歡與別人抬杠，或總能提出自己的看法和見解，而有的學(xué)習(xí)者往往“人云亦云”，很少有自己的主見……
自我意識是自己對自己的看法和認(rèn)識，它往往表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的興趣、愛好、動機和歸因等。有的學(xué)習(xí)者的口頭禪是“我不行”，有的學(xué)習(xí)者最愛說的一句話就是“沒問題”；有的總抱怨自己“命不好”，而有的卻會拿著試卷找到老師，“老師，你少給我加了一分”……
（二）分析方法
對學(xué)習(xí)者的正確分析不是只靠時間和經(jīng)驗就可以做到的，它是有規(guī)律和方法的，利用以下原則和方法，有利于縮短我們認(rèn)識學(xué)習(xí)者的時間，確保我們分析的正確性。
1．分析原則
（1）客觀性原則?？陀^是相對于主觀而言的，客觀性原則要求教師對學(xué)習(xí)者的分析應(yīng)盡量避免個人偏見和個人喜好的影響，實事求是、客觀、公正地對學(xué)習(xí)者作出分析。
（2）發(fā)展性原則。對學(xué)習(xí)者的分析不是為了對學(xué)習(xí)者進行評價和選拔，是為了更深入地了解學(xué)習(xí)者，從而更有效地促進學(xué)習(xí)者的發(fā)展。同時，對學(xué)習(xí)者的分析是一個漸進和長期的過程，要隨著時間、地點的不同和學(xué)習(xí)者的發(fā)展而不斷深入。
（3）全面性原則。對學(xué)習(xí)者的分析要全面，既要有縱向的心理發(fā)展特征的分析，還要有橫向的個體心理特征差異的分析。如前文所述，在分析方法上要多種方法并舉，在分析途徑上要從家長、同伴、其他教師等各個方面獲取信息，從而真正認(rèn)識學(xué)習(xí)者這個“多面體”。
2．分析過程
對學(xué)習(xí)者的分析是一個完整的過程，大致可以分為以下步驟（如圖3-1）。
明確目的→確定對象→獲取信息→作出判斷→得出結(jié)論
圖3-1對學(xué)習(xí)者分析的過程
（1）明確目的。“目標(biāo)是行為的先導(dǎo)”，對學(xué)習(xí)者的分析首先要明確分析的目的：是想知道全班在某個方面的基礎(chǔ)，還是為了發(fā)現(xiàn)某個學(xué)習(xí)者出現(xiàn)某種特別行為的原因，還是試圖找出更好的指導(dǎo)方法……
（2）確定對象。這一步要求我們根據(jù)分析的目的，確定自己分析的是某個學(xué)習(xí)者還是整個學(xué)習(xí)者群體；分析的是學(xué)習(xí)者的哪個方面還是若干個方面；從哪些方面對學(xué)習(xí)者著手進行分析。
（3）獲取信息。信息這里特指對教師、學(xué)習(xí)者課堂教學(xué)中的觀念、想法和行為的描述。這一步驟是我們分析過程中的核心環(huán)節(jié)，隨后我們將詳細(xì)介紹如何獲取這些信息。
（4）作出判斷。信息收集后，信息是否有效，這種信息表示什么意思，反映了學(xué)習(xí)者的什么特征，如這個孩子每節(jié)課都要下座位五次，那個學(xué)習(xí)者從來都沒有完成一次家庭作業(yè)，這個孩子每天幾乎都要向教師提幾個問題……這些都是學(xué)習(xí)者的外在表現(xiàn)，這些表現(xiàn)反映了學(xué)習(xí)者什么特征呢？就需要我們教師作出判斷，如我們發(fā)現(xiàn)“這個孩子每節(jié)課都要下座位五次”，我們可以說，“這個孩子上課不夠?qū)Ｐ摹薄?/span>
（5）得出結(jié)論。對學(xué)習(xí)者各個側(cè)面進行分析判斷之后，我們?nèi)孕韪爬ǔ鰧W(xué)習(xí)者的一個總的印象或總體特征，從而讓我們看到一個整體的學(xué)習(xí)者，或是學(xué)習(xí)者某個方面的全貌。如那個每節(jié)課都要下座位五次的孩子，在家里也坐不住，我們就可以認(rèn)為他可能有多動癥。
（三）分析方法舉例
對學(xué)習(xí)者的分析在某種意義上來說，也是對學(xué)習(xí)者的研究。在方法上，分析和研究有一定的相似之處：有定性和定量之分。對學(xué)習(xí)者的定量分析常常是我們教師耳熟能詳?shù)模〉秸n堂測驗，大到諸如智力測查；而對定性分析或質(zhì)的分析方法比較陌生，甚至還存在著某些誤解，以為質(zhì)的分析就是教師對學(xué)習(xí)者的大概印象。
實際上，質(zhì)的分析方法是相對于量的分析方法而言的，指對在自然情境下獲取的信息進行分析，從而對學(xué)習(xí)者有一個比較全面的、解釋性的理解。這種分析方法主要有訪談（包括對學(xué)生的交談、家訪等），對學(xué)生所交的日記、周記或作文等文本進行分析，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者出現(xiàn)某種行為的深層次的原因、最近的煩惱與困惑等。在這里，我們就將著重為大家介紹學(xué)生成長記錄袋這種分析方法。
學(xué)生成長記錄袋指有目的地收集學(xué)生作品，展現(xiàn)出學(xué)生在一個或數(shù)個領(lǐng)域內(nèi)的努力、進步或成就。整個記錄袋從內(nèi)容的放入、選擇的標(biāo)準(zhǔn)、評判的標(biāo)準(zhǔn)都有學(xué)生參與，同時也包含了學(xué)生自我反思的成分。它是一種非常有效的對學(xué)習(xí)者進行分析的定性分析方法。這種分析方法具有以下功能：第一，通過自我反思與自我評價，加強學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的能動性；第二，助于學(xué)生多元能力的培養(yǎng)，并通過彰顯自己在某些方面的獨特能力，提升自尊，獲得成功感受；第三，更好地發(fā)現(xiàn)并診斷問題，為反饋提供扎實的基礎(chǔ)；第四，加強師生溝通，使教師更全面地了解學(xué)生。
在對眾多學(xué)習(xí)者成長記錄袋進行分析的基礎(chǔ)上，研究者發(fā)現(xiàn)，一個好的學(xué)習(xí)者成長記錄袋應(yīng)具有以下特點：一是用多元方式評定作品；二是強調(diào)縱貫的學(xué)習(xí)歷程；三是鼓勵自我反省和自我評價；四是師生共同參與，家長等相關(guān)人員也能利用成長記錄袋與學(xué)習(xí)者溝通。
一般來說，設(shè)計一個良好、有效的成長記錄袋具體可以有以下步驟（如圖3-2）。
（1）明確目的和用途。成長記錄袋的目的和用途主要有：①展示，即學(xué)習(xí)者用成長記錄袋展示自己最滿意的作品；②反映學(xué)習(xí)者的進步，不同時期的作品可以讓我們更清楚地看到學(xué)習(xí)者的進步；③分析學(xué)習(xí)者的起始水平和個體差異。
（2）確定評價主體、評價對象及評價內(nèi)容。目的不同，記錄袋的形式也不同，其評價主體、評價對象和評價內(nèi)容也有差異。各種類型記錄袋的評價都強調(diào)師生的共同參與。如對于展示型成長記錄袋，其他同學(xué)的評價就很重要；展示型成長記錄袋應(yīng)著重對其結(jié)果進行評價，而過程型成長記錄袋則著重對其縱向的成長過程進行評價，注重學(xué)習(xí)者成長的過程、進步和努力的大小。展示型成長記錄袋分析的是學(xué)習(xí)者自認(rèn)為最滿意的作品，而對成長型成長記錄袋的分析則應(yīng)更加全面。
（3）確定要收集的材料。不同的目的和用途，收集的材料亦不同。下面是一位小學(xué)教師為學(xué)習(xí)者設(shè)計的過程型成長記錄袋的欄目。①啟蒙篇?！∈占瘜W(xué)前教育方面的情況，以調(diào)查表形式由家長填寫，部分欄目由教師填寫。②認(rèn)知技能篇。其項目有：我知道了什么；我學(xué)會了什么；我最滿意的試卷；我最滿意的作業(yè)；閱讀過的書目；學(xué)習(xí)日志。③行為習(xí)慣篇。④實踐操作篇。⑤情感態(tài)度篇。⑥個性特長篇。⑦激勵成長篇。
（4）成長記錄袋的交流和管理。對成長記錄袋進行交流才能達(dá)到共同成長的目的。有位教師在應(yīng)用閱讀成長記錄袋時設(shè)計了如下一些交流活動，起到了很好的效果。在學(xué)期中，她為學(xué)生們設(shè)計了一份課外閱讀情況的自我反省表，然后選出幾個自我反省比較深刻的學(xué)生的反省表張貼在教室的展板上，供大家交流。學(xué)期末，她又設(shè)計了一次有家長參加的讀書報告會，每個孩子都上臺展示了自己一學(xué)期課外閱讀的清單，介紹了自己喜歡的一份讀物，并把閱讀成長記錄袋在教室展出，供所有同學(xué)和家長參觀、分享。
明確目的和用途
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確定評價主體、評價對象及評價內(nèi)容
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確定要收集的材料
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確定評價的程序與結(jié)果交流的計劃
圖3-2設(shè)計成長記錄袋的步驟
當(dāng)然，量的分析方法和質(zhì)的分析方法并不是截然分開的，只有兩種方法的結(jié)合使用，才能對學(xué)習(xí)者進行深入分析，全面了解。
二、學(xué)習(xí)者角色設(shè)計
角色指人在某種環(huán)境中表現(xiàn)出來的行為的綜合。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的觀念中，學(xué)習(xí)者已由過去的知識的接受者──知識的“容器”向多元角色轉(zhuǎn)變。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，要改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于思考，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要培養(yǎng)這些能力，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式及師生互動方式的變革，首先就要對學(xué)習(xí)者的角色進行重新設(shè)計，順應(yīng)終身教育、終身學(xué)習(xí)和建立學(xué)習(xí)化社會的要求。我們認(rèn)為，應(yīng)著重在課堂教學(xué)中將學(xué)習(xí)者定位為合作者、探究者和自主發(fā)展者。
（一）學(xué)習(xí)者作為合作者
合作（cooperation）指不同的個體為了共同的目標(biāo)而協(xié)同活動，促使某種既有利于自己，又有利于他人的結(jié)果得以實現(xiàn)的行為或傾向。
人是社會的動物，人類歷史的演變就是人類的一部合作史，于自然界而言，人類聽不如犬之聰，嗅不如蚊之敏，視不如鷹之利……人類要想保護自己，克服自身的遺傳生理的不足，保證種類的生存與繁衍，就必須通過合作來抵御敵害，合作成了人類生存的必要方式，是人類的天性。
在現(xiàn)代社會，分工越來越細(xì)，某一個研究項目、某個工程甚至是某種工具的制造都是群體合作的結(jié)晶。人們只有通過相互間的合作，才能獲取更多的利益。因而，合作精神已經(jīng)成為現(xiàn)代人所必備的一個基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的合作精神已成為學(xué)校教育的重要目標(biāo)。課堂教學(xué)作為學(xué)校教育的最主要的成分，其本身既是教師和學(xué)習(xí)者合作的結(jié)晶，又是教師與學(xué)習(xí)者之間最主要的合作途徑。因此，我們教師在課堂教學(xué)的設(shè)計中就應(yīng)把學(xué)習(xí)者視作一個合作者，并為將學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成一個更成功的合作者而努力。
學(xué)習(xí)者作為課堂教學(xué)的合作者，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
（1）與教師的合作。教師的“教”要遵從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，教師的“樂教，會教”都是為了學(xué)習(xí)者的“樂學(xué)，會學(xué)與學(xué)會”，同時學(xué)習(xí)者的“學(xué)”所反饋的信息使教師對自己的“教”進行反思、修正。在促進學(xué)習(xí)者的成長，掌握知識和技能、過程和方法，形成合理的情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)下，學(xué)習(xí)者與教師共同合作，從而實現(xiàn)教學(xué)相長；同時班級管理、課堂管理也是學(xué)習(xí)者和教師合作的重要方式，其中任何一方的不合作，都將影響教育教學(xué)目標(biāo)的實施和完成效果。
（2）學(xué)習(xí)者之間的合作。學(xué)習(xí)者之間的合作是學(xué)習(xí)者作為課堂教學(xué)的合作者最重要的體現(xiàn)。小組合作是其最直接的組織形式；小組討論是課堂教學(xué)中最常見的合作形式；通過合作掌握課堂教學(xué)的內(nèi)容，達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)是其主要任務(wù)。在這種過程中，作為合作小組成員的學(xué)習(xí)者相互交流，相互討論，甚至是互相爭辯，每一個人都要為本小組的榮譽作出自己的貢獻。在課堂教學(xué)中，將學(xué)習(xí)者定位為合作者，努力通過合作學(xué)習(xí)等方式培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的合作意識和合作精神，鍛煉學(xué)習(xí)者的合作交往技能，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動機，改善課堂教學(xué)中的心理氣氛；不僅能夠促進學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握，同時，也能讓學(xué)習(xí)者獲得現(xiàn)代社會所需的基本社交技能。
（二）學(xué)習(xí)者作為探究者
主體性是人的本質(zhì)屬性，學(xué)習(xí)者的主體性主要體現(xiàn)為主動性、自主性和創(chuàng)造性。探究活動恰好是這三種成分的載體，探究活動能很好地彰顯學(xué)習(xí)者的主體性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中的機械訓(xùn)練、死記硬背和簡單重復(fù)排斥了學(xué)習(xí)者的探究活動，從而使得學(xué)習(xí)者的主體性無以發(fā)揮。尊重學(xué)習(xí)者的主體性，首先就要將學(xué)習(xí)者視為一個探究者，尊重學(xué)習(xí)者的探究活動，并且有效地指導(dǎo)、參與學(xué)習(xí)者的探究活動。
每個人生來就是一位出色的“探險家”，好奇心是兒童的天性，他們會問：“月亮怎么總是跟著我來跑呀？”他會把父母已經(jīng)堆好的積木“嘩啦”一聲一推而翻，“我自己來”，甚至有時也會把自己堆的積木推倒重來。這種與生俱來的探究精神是人類和個體發(fā)展的不懈動力，是新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)的不竭源泉。
探究，即是學(xué)習(xí)者在一種類似學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境中，選擇和確定探究的主題，通過自主、獨立地進行探索活動，從而獲得知識、技能、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)造能力發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。
學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)中作為探究者主要表現(xiàn)在以下方面。
（1）對學(xué)習(xí)內(nèi)容的探究。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的重新組織和重新解釋的過程。皮亞杰將這種經(jīng)驗分為物理經(jīng)驗、數(shù)理邏輯經(jīng)驗和社會經(jīng)驗。在教師的幫助下，學(xué)習(xí)者對這些經(jīng)驗主動地根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和注意趨向有選擇地知覺，從而發(fā)現(xiàn)和形成自己對經(jīng)驗的解釋，通過這種活動，不但有利于學(xué)習(xí)者知識的擴展和豐富，而且有助于學(xué)習(xí)者形成良好的探究意識和探索精神。
（2）對學(xué)習(xí)方法的探究。學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)者在具體的學(xué)習(xí)活動中為解決特定問題所形成的步驟和采用的手段，它是學(xué)習(xí)策略在具體任務(wù)中的具體體現(xiàn)。人的活動基本上是遵循“經(jīng)濟原則”的，在探究活動中，學(xué)習(xí)者通過“試誤”發(fā)現(xiàn)解決問題的“捷徑”，經(jīng)過反省和總結(jié)，從而在以后的類似活動中采用這種方法迅速地解決問題。比如說，對諸如“13+5-5”這樣的問題，兒童先是采用連加連減的方法，即采用“13+5＝18，18-5＝13”的運算步驟，慢慢地兒童會發(fā)現(xiàn)“加了一個，同時又減了一個相同的數(shù)，等于沒有加也沒有減”，從而對這類問題采用相反數(shù)策略迅速進行解答。
（3）學(xué)習(xí)者對自我價值的探究。自我價值（self-value）指個體在探究的過程中，學(xué)習(xí)者通過對任務(wù)的完成、周圍人的態(tài)度等方面的評價，形成對自己能力等各方面的評價。有了這種評價，學(xué)習(xí)者就會對自己的能力或活動有一種期待，班杜拉（A．Bandura）將之分為結(jié)果期待和效能期待。通過不斷的“活動—評價”過程，學(xué)習(xí)者就會形成自我價值感（self-esteem），它表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的動機、信心和歸因模式。
學(xué)習(xí)者作為探究者，其直接表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動、研究性學(xué)習(xí)活動或探究教學(xué)活動中，在這些活動中，學(xué)習(xí)者知識的獲得有著自身明顯的一個探究和建構(gòu)的痕跡。但我們將學(xué)習(xí)者視為探究者，不應(yīng)將這種角色局限于這種活動中，我們不但要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的探究能力，掌握探究的基本過程，更重要的是努力促使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生探究的意愿、擁有探究的意識、形成一定的探究精神。同時，探究不應(yīng)只是對知識內(nèi)容的探究，還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)策略、自我價值等方面的探究。
（三）學(xué)習(xí)者作為自主發(fā)展者
學(xué)習(xí)者不是木匠手下待鑿的木頭，不是雕刻家手中待塑的泥巴，也不是屏幕前無可奈何的觀眾，更不是配合教師表演的配角和小丑，而是具有主動性的人，一個發(fā)展著的個體。
學(xué)習(xí)者個體不僅是一個發(fā)展著的個體，而且是一個能夠自主發(fā)展的個體，學(xué)習(xí)者不是白板一塊，不是空著腦袋來到教室，更不是一群鼻子上拴著繩子等著教師來牽的小牛。他們有著自己的觀點、自己的看法和自我發(fā)展的能力，他們會合理地安排自己的學(xué)習(xí)時間與學(xué)習(xí)進度；他們能根據(jù)自己對目標(biāo)的難易選擇適合自己的任務(wù)；他們可以對自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法進行發(fā)展，進而自行修正。
“教是為了不教”，新課程不僅要求能讓學(xué)習(xí)者“樂學(xué)”，還要能夠“會學(xué)”，而以往的課堂教學(xué)常常無視學(xué)習(xí)者的這種能力，教師常常認(rèn)為學(xué)習(xí)者離開了自己就會像脫了韁的野馬，無法無天；或者會像回歸自然的籠中鳥，什么事也做不了。
而實際上，在當(dāng)代社會，隨著信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)者獲取信息、發(fā)展能力的途徑不斷增加，社會給學(xué)習(xí)者提供了更多自主發(fā)展的機會，學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的能力也在不斷提高，許多教師不知道的事情，學(xué)習(xí)者早已經(jīng)知道；許多教師不會的工具，學(xué)習(xí)者業(yè)已精通……時代要求我們必須把學(xué)習(xí)者視為一個自主發(fā)展的人。
在現(xiàn)今的課堂教學(xué)中，教師因其擁有知識而具有的權(quán)威在不斷削弱，“教給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水”等教師作為知識權(quán)威的隱喻已經(jīng)不符合時代發(fā)展的特征。尊重學(xué)習(xí)者作為一個能自主發(fā)展的主體，教師的作用更多地應(yīng)該是“導(dǎo)”而不是“灌”，這主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)是相對于被動學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)而言的，不同流派學(xué)者的定義各有差異，但總的來說有以下特征：（1）學(xué)習(xí)者參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制訂學(xué)習(xí)進度，參與設(shè)計評價指標(biāo)；（2）學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題中學(xué)習(xí)；（3）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入，有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗；（4）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對認(rèn)知活動能夠進行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。
自主學(xué)習(xí)并不是學(xué)習(xí)者的獨角戲，教師指導(dǎo)得恰當(dāng)與否對學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)效果起著絕對作用。我們認(rèn)為，對自主學(xué)習(xí)的有效設(shè)計主要有以下步驟。第一，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機。第二，幫助學(xué)習(xí)者確定自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)與自主學(xué)習(xí)方法的選擇。高質(zhì)量的自主學(xué)習(xí)不是學(xué)生停留在教師所布置的集體自學(xué)目標(biāo)與教師所提供的自主學(xué)習(xí)的方法上，而是學(xué)習(xí)者在教師所布置的集體自主學(xué)習(xí)目標(biāo)與所提供的學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，有選擇地自主學(xué)習(xí)。第三，自主學(xué)習(xí)行為啟動與進行階段，包括對新知識的感知與探索，伴隨學(xué)習(xí)者之間的合作學(xué)習(xí)。第四，自主發(fā)現(xiàn)階段。在這一階段，不僅要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主地去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)過程進行反思：發(fā)現(xiàn)自己的問題與不足，感受自己的成功體驗；去修正自己的想法，去檢驗自己的方法，完善自己的策略。
總之，學(xué)習(xí)者作為合作者、探究者、自主發(fā)展者，是學(xué)習(xí)者本身就應(yīng)具有的特征，我們這里所談的角色設(shè)計不是“無中生有”，而是為了讓我們的教師能更清楚地認(rèn)識學(xué)習(xí)者這個獨特的“個體”，從而在新課程精神的指引下，在課堂教學(xué)過程中彰顯出這些曾經(jīng)被忽視和埋沒的特征。
問一下自己，“在何種情形下學(xué)生學(xué)得最好”，這對我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)者作為合作者、探究者及自我發(fā)展者將大有幫助。
當(dāng)學(xué)習(xí)者有興趣時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)學(xué)習(xí)者的身心處于最佳狀態(tài)時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)學(xué)習(xí)者遭遇到理智的挑戰(zhàn)時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)學(xué)習(xí)者能自由參與探索與創(chuàng)新時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)學(xué)習(xí)者被鼓舞和被信任能夠做重要的事情時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)學(xué)習(xí)者有更高的自我期待時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠?qū)W以致用時，他們學(xué)得最好；
當(dāng)學(xué)習(xí)者對教師充滿信任和熱愛時，他們學(xué)得最好。
小結(jié)
學(xué)習(xí)者的分析和角色設(shè)計，是課堂教學(xué)設(shè)計前期分析中的重要環(huán)節(jié)，它能夠使教師的課堂教學(xué)設(shè)計具有較強的針對性和實用性。在學(xué)習(xí)者的分析上，教師首先要關(guān)注學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展特征和學(xué)習(xí)者的個體差異；在分析時應(yīng)注意遵循客觀性原則、發(fā)展性原則和全面性原則；其分析過程一般需要經(jīng)過明確目的、確定對象、獲取信息、作出判斷和得出結(jié)論這幾個步驟。在學(xué)習(xí)者的角色設(shè)計上，教師應(yīng)著重在課堂教學(xué)中將學(xué)習(xí)者定位為合作者、探究者和自主發(fā)展者。
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