按：從1790年柏克《法國(guó)革命論》（Reflections on the Revolution in France）的問(wèn)世算起，西方保守主義已經(jīng)有200余年的歷史；在英、美，論述保守主義的著作不勝枚舉；然而，遺憾的是，西方保守主義思想在中國(guó)長(zhǎng)期不為人知，這顯然不利于我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)、理解西方。國(guó)內(nèi)較為系統(tǒng)地譯介保守主義思想大概始于上世紀(jì)90年代。兩年前，公眾號(hào)梳理過(guò)70余本譯著，今天，我們將遺漏的譯著補(bǔ)上，并附上近兩年來(lái)的新著，供朋友們參考。 ……………… 政治學(xué)漢密爾頓等《聯(lián)邦黨人文集》1980年版；塞西爾《保守主義》1986年版；托克維爾《論美國(guó)的民主》1989年版；托克維爾《舊制度與大革命》1992年版；薩托利《民主新論》1993年版；休謨《休謨政治論文選》1993年版；哈耶克《通往奴役之路》1997年版；哈耶克《自由秩序原理》1997年版；韋伯《學(xué)術(shù)與政治》1998年版；柏克《法國(guó)革命論》1998年版；勒龐《烏合之眾》1998年版；貢斯當(dāng)《古代人的自由和現(xiàn)代人的自由》1999年版；丘吉爾《丘吉爾文集：思想與經(jīng)歷》1999年版； 奧斯特羅姆《復(fù)合共和制的政治理論》1999年版；哈耶克《致命的自負(fù)》2000年版；克萊·瑞恩《異中求同》2001年版；曼海姆《保守主義》2002年版；柏克《美洲三書(shū)》2003年版；哈耶克《科學(xué)的反革命》2003年版；哈耶克《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》2003年版；帕累托《精英的興衰》2003年版；施特勞斯《自然權(quán)利與歷史》2003年版；凱克斯《為保守主義辯護(hù)》2003年版；歐克肖特《政治中的理性主義》2004年版；加塞特《大眾的反叛》2004年版；雷蒙·阿隆《知識(shí)分子的鴉片》2005年版；斯克拉頓《保守主義的含義》2005年版；休謨《人性論》2007年版；斯蒂芬《自由·平等·博愛(ài)》2007年版；沃格林《沒(méi)有約束的現(xiàn)代性》2007年版；克萊·瑞恩《道德自負(fù)的美國(guó)》2008年版；歐克肖特《信念論政治與懷疑論政治》2009年版；赫爾德《反純粹理性》，2010年版；邁斯特《信仰與傳統(tǒng)》2010年版；杰里·馬勒《保守主義：從休謨到當(dāng)前的社會(huì)政治思想文集》2010年版；漢密爾頓等《聯(lián)邦論》（尹宣 譯）2010年版；白璧德《民主與領(lǐng)袖》2011年版；阿克頓《自由與權(quán)力》2011年版；梅因《民眾政府》2012年版；艾略特《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》2012年版；赫希曼《反動(dòng)的修辭》2012年版；柏克《自由與傳統(tǒng)》2012年版；沃爾特·李普曼《幻影公眾》2013年版；哈耶克《哈耶克文選》2015年版；巴克利《耶魯?shù)纳系叟c人》2015版；柏克《法國(guó)大革命反思錄》2015版；維沃《思想的后果》2015年版；艾爾伯特·諾克《我們的敵人：國(guó)家》2015年版；艾爾伯特·諾克《多余的人》2015年版；羅伯特·希格斯《反利維坦：政府權(quán)力與自由社會(huì)》2017年版；拉塞爾·柯克《美國(guó)秩序的根基》2018年版；拉塞爾·柯克《保守主義思想》2019年版；經(jīng)濟(jì)學(xué)弗里德曼《資本主義與自由》1986年版；米塞斯《官僚體制·反資本主義的心態(tài)》2007年版；米瑟斯《社會(huì)主義》2008年版；弗里德曼《自由選擇》2008年版；黑茲利特《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》2008年版；德魯克《工業(yè)人的未來(lái)》2012年版；凱羅米里斯《人為制造的脆弱性：銀行業(yè)危機(jī)和信貸稀缺的政治根源》2015年版；蘭德?tīng)枴W圖爾《規(guī)劃為什么會(huì)失敗》2016年版；托馬斯·索維爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》2018年版； 法學(xué)哈耶克《法律、立法與自由》（第一卷）2000年版；薩維尼《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》2001年版；哈耶克《法律、立法與自由》（第二、三卷）2002年版；波考克《古代憲法與封建法》2014年版；卡拉布雷西《美國(guó)憲法的原旨主義：廿五年的爭(zhēng)論》2014年版；倫奎斯特《倫奎斯特談最高法院》2014年版；斯卡利亞《聯(lián)邦法院如何解釋?xiě)椃ā?017年版；宗教道森《宗教與西方文化的興起》1989年版；尼布爾 《道德的人與不道德的社會(huì)》1998年版；尼布爾《人的本性與命運(yùn)》2006年版；艾茲摩爾《美國(guó)憲法的基督教背景》2011年版；切斯特頓《異教徒》2011年版；切斯特頓《回到正統(tǒng)》2011年版；利蘭·賴肯《入世的清教徒》2011年版紐曼《論基督教教義的發(fā)展》2014年版；思想與文化艾愷《世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮：論文化守成主義》1991年版；波蘭尼《個(gè)人知識(shí)》2000年版；巴爾贊《從黎明到衰落：西方文化生活五百年》2002年版；彼德·科利爾《破壞性的一代：對(duì)六十年代的再思考》2004年版；麥隆·馬格尼《夢(mèng)想與夢(mèng)魘：六十年代給下層階級(jí)留下的遺產(chǎn)》2004年版；馬文·奧拉斯基《美國(guó)同情心的悲劇》2004年版；布盧姆《美國(guó)精神的封閉》2007年版；沃格林《政治觀念史稿》2007年版；伊恩·布魯瑪《伏爾泰的椰子：歐洲的英國(guó)文化熱》2007年版切斯特頓《改變就是進(jìn)步？——切斯特頓隨筆》2010年版；阿諾德《文化與無(wú)政府狀態(tài)》2012年版；索維爾《知識(shí)分子與社會(huì)》2013版；萊文《大爭(zhēng)論：左派和右派的起源》2014年版；海特《正義之心：為什么人們總是堅(jiān)持“我對(duì)你錯(cuò)”》2014年版；彼得·伯格《宗教美國(guó)，世俗歐洲？》2015年版；斯克魯頓《文化的政治及其他》2019年版； 歷史阿克頓《自由史論》2001年版；斯賓格勒《西方的沒(méi)落》2001年版；阿克頓《法國(guó)大革命講稿》2004年版；傅勒《思考法國(guó)大革命》2005年版；托克維爾《回憶錄》，2005年版；威廉·本內(nèi)特《美國(guó)通史》2009年版；保羅·約翰遜《美國(guó)人的歷史》2010年版；休謨《英國(guó)史》2012年版；根茨《美法革命比較》2014年版；泰納《現(xiàn)代法國(guó)的起源》2014年版；麥迪遜《辯論：美國(guó)制憲會(huì)議記錄》2014年版；布爾斯廷《美國(guó)人：從殖民到民主的歷程》2014年版；沃爾特·米德《上帝與黃金：英國(guó)、美國(guó)與現(xiàn)代世界的形成》2014年版；杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》2015年版；丹尼爾 ·漢南《自由的基因》2015年版；雷蒙·阿隆《雷蒙·阿隆回憶錄》2017年版；
