北宋書畫家蘇東坡書法作品 
在對(duì)外漢語教學(xué)中，有一個(gè)特別要向外國學(xué)生講授，但是卻往往被教師所忽略的問題，那就是漢字的書寫，書法。在中國近代史上，隨著鋼筆取代毛筆，隨著計(jì)算機(jī)打字取代手寫漢字，書法已漸漸地被人們所忽略。但是，書法在中國傳統(tǒng)文化中居于非常重要的地位，其是中國歷史文明的一個(gè)重要組成部分，這一點(diǎn)是不容忽視的，也是不應(yīng)該忘卻的。
了解這一點(diǎn)，對(duì)于外國學(xué)生學(xué)習(xí)中文，學(xué)寫漢字，會(huì)有很大的幫助。中國書法在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，書法是一門藝術(shù)。漢字與英文一個(gè)很大的差異就是，英文是工具，而漢字不僅是工具，漢字的書寫，書法，還是一門藝術(shù)。在西方，一提到美術(shù)，往往就特指其油畫、雕刻等藝術(shù)作品，人們不會(huì)專門舉辦一展覽來比試二十六個(gè)字母誰寫得最美。但是在中國，傳統(tǒng)意義上的美術(shù)是“書畫”，書法與圖畫是聯(lián)系在一起的，“書畫同源”，而且是“書”在前，“畫”在后，可見書法的地位。
漢字之所以能成為藝術(shù)，主要因?yàn)閮蓚€(gè)原因，第一，漢字最早來源于圖畫，古人們最早是通過畫圖來表達(dá)自己的意思的，由此逐步演變成了今天的漢字。第二，自從毛筆發(fā)明之后，人們就開始用毛筆來寫字和畫畫，毛筆成了人們既用來寫字，又用來畫畫的主要工具。而古代西方人則用鵝毛管來寫字，用排筆來畫畫。鵝毛管粗細(xì)一致，筆劃單調(diào)；而毛筆則粗細(xì)濃淡變化萬千，加上漢字是用點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等不同筆畫組成的文字，漢字本身這種結(jié)構(gòu)就具有圖畫特性，因此古人書寫漢字時(shí)，實(shí)際上就是通過點(diǎn)和線條的粗細(xì)、虛實(shí)、濃淡、強(qiáng)弱等的不同變化來創(chuàng)造漢字的優(yōu)美形狀，寫字仿佛是在畫字，增加了其藝術(shù)效果。不僅單個(gè)的漢字講究造型，整個(gè)篇章也很講究行距分布，章法布局。由此可見，中國書法是一種線條藝術(shù)，是一種點(diǎn)線結(jié)合的造型藝術(shù)，人們不僅通過寫字來表達(dá)自己的思想，而且好的書法還產(chǎn)生一種視覺美，給人們提供美的欣賞。并且，中國國畫，總喜歡在圖上提上一行字，并蓋上印有自己名字的圖章，“書”與“畫”彼此點(diǎn)襯，相得益彰。因此“書”與“畫”自古就成了一對(duì)孿生姐妹，形影不離。
這種中、西方文化的差異，不僅表現(xiàn)在文字的書寫上，還表現(xiàn)在其他許多方面。例如，西方飲食文化講究科學(xué)，吃飯主要是用來果腹，用來維持健康；而中國飲食文化不僅用來果腹，還是一種藝術(shù)，甚至是人們用來進(jìn)行人際交往的一種藝術(shù)。西洋拳動(dòng)作簡單，主要用來搏擊；而中國武術(shù)不僅用來搏擊和煉體強(qiáng)身，還發(fā)展成了一種表演藝術(shù)。
其次，書法中蘊(yùn)藏著一種民族精神。中國古人不僅用詩歌來抒情寫性，而且還用書法來表達(dá)自己的思想感情。由于書法與作畫具有一脈相承之處，通過圖畫能表達(dá)出來的意境，書法依然能夠表達(dá)；并且，書法比圖畫更為抽象，更能體現(xiàn)作者深層的理念。
中國書法講究藏鋒，體現(xiàn)了中國古代知識(shí)分子含而不露，謙虛不驕的內(nèi)心修養(yǎng)。書法給與人們視覺上的靜中有動(dòng)的感覺，又表現(xiàn)出古文人靜觀萬變，以不變應(yīng)萬變的超然心態(tài)?？瑫v究筆畫協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)平衡、大小一致等等，表現(xiàn)一種求同、求穩(wěn)的民族心理。而草書的豪放不拘，又體現(xiàn)了知識(shí)分子揮灑豪邁，對(duì)自由精神的向往。書法講究神韻，又與中國古代詩詞散文的寫作方法相一致的。書法的抑揚(yáng)頓挫又與音樂的音符相媲美。
書法的筆畫虛實(shí)結(jié)合、陰陽相依、變化多樣，正好表現(xiàn)了古代文人剛?cè)嵯酀?jì)、柔中帶剛的性格特征。書法的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡單的線條均衡分割，狀如算子的等量排列，而是通過參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用，達(dá)到的一種總體平衡，即“中”、“和”意義上的平衡。
中國書法最講究風(fēng)骨，要通過柔軟的筆鋒傳達(dá)出一種蒼勁有力的精神，一種飄逸豪邁的情懷，和一種胸懷高遠(yuǎn)的志向。唐代張懷瓘在《書議》中說：“夫翰墨及文章至妙者皆有深意，以見其志?！鼻宕鷦⑽踺d在《藝概》中也說：“寫字者，寫志也?！崩缭里w的四字榜書“還我河山”，譚嗣同的壁書“去留肝膽兩昆侖”等等許多中國古代仁人志士的絕妙手筆，一種豪邁的志向和情懷在字里行間躍然紙上。
自古以來，文人墨客常常喜歡在情緒激昂之時(shí)提筆疾書，以抒情懷。手上筆在腕中運(yùn)動(dòng)，心中情透過筆尖直達(dá)紙上，一氣呵成，力透紙背。這個(gè)時(shí)候書寫出來的文字，旁人也能從中感受出一種真情表述。
再者，書法表現(xiàn)了一種中華民族的審美傾向。從太極圖到書法，到水墨畫，都是一種黑白相間的強(qiáng)烈反差審美效果，體現(xiàn)了中華民族對(duì)這種黑白搭配圖案具有一種情有獨(dú)鐘的愛戀。中國水墨畫不像西方油畫那樣五顏六色，而只是黑白兩色。中國書法也只是白紙黑字，不用紅，不用藍(lán)，也不用綠，可以說，黑白兩色，是中國幾千年社會(huì)認(rèn)為最具審美效果的搭配。因此，一幅白底黑字，黑白相襯的書法總給人們一總體的美的視覺效果。在這一點(diǎn)上，中西文化又存在著很大的差異。西洋畫講究用七彩顏色濃妝艷抹去表現(xiàn)事物本來的實(shí)際面貌，而中國書畫則講究用黑白兩色的自然搭配去傳達(dá)事物的深遠(yuǎn)意境。書法藝術(shù)以靜態(tài)的形式，通過黑白關(guān)系的處理，揭示出虛實(shí)相生的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，證明了萬事萬物的得失互轉(zhuǎn)、陰陽相贊、和諧共存的矛盾辯證規(guī)律。
最后，書法可以修身養(yǎng)性。寫書法時(shí)講究入靜，講究凝神靜氣。唐代著名書法家虞世南練書法時(shí)就講究“收視返聽，絕慮凝神，心正氣和”。入靜可以培養(yǎng)人們的耐性，克服急躁心理，久而久之，可起到修身養(yǎng)性的作用，對(duì)身體健康大有裨益。練氣功就講究意念，講究平心靜氣、全神貫注、排除雜念，在這一點(diǎn)上，書法與氣功的養(yǎng)生方法非常相似。
有資料統(tǒng)計(jì)，歷史上歐陽詢、顏真卿等大書法家平均壽命八十歲。明清兩代著名書畫家同高僧比較，二十八人中，書畫家比高僧長壽近十三歲。這說明，書畫家的壽命比高僧還要高。因此說，練習(xí)書法，實(shí)在是一種修身養(yǎng)性的絕佳運(yùn)動(dòng)。
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