2019年12月出版的部編普通高中教科書，是最新的高中歷史教材，編者在教材編寫過程中貫徹了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，將最新的歷史研究學(xué)術(shù)成果和研究觀點寫進教材，凝結(jié)了教材編寫者的心血。特別在《中外歷史綱要（下）》第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展，材料采擷東西，論述邏輯嚴(yán)密。下面，讓大家一睹為快，看看最新部編高中歷史教材如何介紹《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》？

一、課文導(dǎo)入部分

新教材課文標(biāo)題及導(dǎo)言

導(dǎo)入部分第一句話開門見山，提出一個歷史唯物史觀：農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提。然后通過史料實證，展示原始社會時期的藝術(shù)家們描述農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)情景的繪畫，并在左邊插入這兩幅原始繪畫，精心選取了阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴的壁畫，從圖中可以清晰的看出人們從事放牧和收割活動。

新教材導(dǎo)言部分壁畫

長歌君評：新課導(dǎo)入主題鮮明，圖文并茂，容易引起學(xué)習(xí)者的興趣。

二、課文正文部分

（一）人類文明的產(chǎn)生

與導(dǎo)言部分一樣，正文部分第一句話先提出歷史觀點，論述原始社會時期的社會面貌。然后論述原始社會的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，所不同的是在論述過程中，將歷史研究的最新觀點，西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲的居民最早培植出水稻、粟、大豆、甘薯、玉米等農(nóng)作物寫進教材。同時還把畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展和傳播，通過農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生及其傳播示意圖清晰的展示出來。

新教材中農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生及其傳播示意圖插圖

接著在第二自然論述農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生之后，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離，以及早期交換活動的產(chǎn)生。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，社會分工越來越細，出現(xiàn)了專門從事管理和文化創(chuàng)作工作的人。由于農(nóng)耕生產(chǎn)要求人們定居，大的居住點逐漸發(fā)展成為早期的城市。第三段根據(jù)唯物史觀論述剩余產(chǎn)品和私有制的產(chǎn)生，以及社會分化成為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。通過考古發(fā)掘論證此觀點，最終得出在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，奴隸制國家開始形成，原來的部落首領(lǐng)演變?yōu)閲业木?，專門從事管理國家的官員成為最初的官僚。在此過程中，出于記事和管理的需要文字產(chǎn)生了，人類進入文明時代。

新教材中卡塔爾·休于早期城市遺址插圖

長歌君評：最新部編高中歷史教材人類文明的產(chǎn)生部分通過論述農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，以及社會生產(chǎn)的發(fā)展促使人類出現(xiàn)不同的分工，繼而導(dǎo)致階級的產(chǎn)生、國家的形成以及文字的出現(xiàn)等人類文明誕生的標(biāo)志。依據(jù)“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”即物質(zhì)決定意識的唯物史觀進行論述，論述邏輯嚴(yán)密，通俗易懂。唯一略顯不足的就是關(guān)于文字產(chǎn)生部分僅一句帶過，與論述階級產(chǎn)生和國家的形成未能鼎足。

（二）古代文明的多元特點

新教材中古代主要文明示意圖

新教材古代文明的多元特點部分第一段論述，先提出世界上最早的文明誕生地是兩河流域、尼羅河流域、印度和和恒河流域、巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上和中國的黃河、長江流域的觀點，一改流行于國內(nèi)史學(xué)界的“四大文明古國”的傳統(tǒng)歷史觀點，將人類文明誕生地與國際史學(xué)界通行的“五大文明發(fā)源地”接軌，可謂是部編歷史教科書的一大進步。

楔形文字

第二自然段論述人類文明最初的誕生地，通過氣候原因、地理條件說明人類文明為什么會誕生在兩河流域南部的蘇美爾和埃及的尼羅河流域。提出兩河流域下游的蘇美爾地區(qū)在公元前4000年左右向文明國度，約公元前2900年出現(xiàn)國家，繼而建立君主專制制度，還出現(xiàn)了世界上最早的較完整的成文法典《漢謨拉比法典》，證明蘇美爾文明的真實可信。

新教材中蘇美爾戰(zhàn)車插圖

第三自然段采用同樣的論述方式論述埃及文明，但在論述過程中突出埃及法老被視為神在人間的代表，將神權(quán)與行政權(quán)結(jié)合，同時提及金字塔這一埃及獨有的文明遺跡，是古埃及及人民智慧的結(jié)晶，這一論述充分體現(xiàn)了歷史唯物主義“人民群眾是歷史發(fā)展進步的根本動力”這一基本觀點。第四、第五自然段論述西亞和埃及文明的代表文化遺產(chǎn)，提及走在當(dāng)時世界前列的西亞楔形文字和史詩《吉爾伽美什》，還有方舟傳說以及60進位制等文明代表。接著講述古代埃及的象形文字，第一部太陽歷和尼羅河的特產(chǎn)紙莎草等當(dāng)時先進的文明典型。

古印度種姓制度等級劃分

第六、第七自然段論述古代印度文明，從氣候條件和自然條件開始，繼而提及恒河流域形成國家，再而講述古代印度文明的代表種姓制度，詳細論述種姓制度的特征以及對印度社會歷史發(fā)展產(chǎn)生的深遠影響；最后論述公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)產(chǎn)生的代表思想流派佛教，創(chuàng)始人釋迦牟利主張眾生平等對種種姓制度的沖擊，此處行文自然過度論述精煉，將古代印度文明的主要內(nèi)容展示在讀者眼前。

新教材中蘇格拉底插圖

第八、第九自然段論述古代希臘文明，也是本課正文的最后部分。編者從古希臘的中心區(qū)域巴爾干半島的自然氣候條件說起，提出此地不利發(fā)展大國的觀點；繼而講到城邦斯巴達和雅典的政治特征，斯巴達是寡頭政治的代表，雅典是民主政治的典型；同時論述城邦政治造就了輝煌燦爛的古希臘文明，并舉例論證古希臘的文明成就，“歷史之父”希羅多德、柏拉圖和亞里士多德被光榮選中。最后編者特別關(guān)注了希臘城邦民主政治的局限性，指出希臘城邦民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，僅有成年男性公民享有民主權(quán)利，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊伍之外，特別奴隸更是缺少最基本的權(quán)利。

長歌君評：最新部編高中歷史教材古代文明的多元特點部分，既體現(xiàn)了“文明互鑒、美美與共”的文明發(fā)展理念，又將人類文明誕生的“五大文明發(fā)源地”寫進歷史教材，與國際史學(xué)界接軌。同時論述語言精煉，重點論述了文明發(fā)源地的文明特征，把各個文明最典型的文明符號一一道明，邏輯清晰，語句通俗易懂，堪稱本課最為出彩的部分。當(dāng)然，讀者可能會問，本部分內(nèi)容為什么沒有論述中華文明呢？原因是中華文明部分已在《中外歷史綱要（上）》第1課中華文明的起源與早期國家詳細論述，故在此處省略。

三、特色欄目解讀

新教材本課學(xué)習(xí)聚焦第一欄

（一）學(xué)習(xí)聚焦。本課的學(xué)習(xí)聚焦共有兩欄，一欄位于正文第一部分人類文明的產(chǎn)生左側(cè)留白處，內(nèi)容為階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)時文明誕生的基本標(biāo)志。二欄位于正文第二部分古代文明的多元特點右側(cè)留白處，內(nèi)容為受地理和歷史環(huán)境的影響，古代西亞、埃及和印度先后建立地區(qū)性大國，希臘城邦成為古代民主政治的搖籃。

新教材本課學(xué)習(xí)聚焦第二欄

作為新編教材的特色欄目，學(xué)習(xí)聚焦有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找到聚焦點，明晰本課的學(xué)習(xí)重點和學(xué)習(xí)難點，圍繞第一個學(xué)習(xí)聚焦理解掌握正文第一部分人類文明的產(chǎn)生內(nèi)容，圍繞第二個學(xué)習(xí)聚焦理解掌握正文第二部分古代文明的多元特點內(nèi)容。在日常教學(xué)中，建議學(xué)習(xí)聚焦內(nèi)容讓學(xué)習(xí)者識記。

新教材本課學(xué)思之窗和思考點

（二）學(xué)思之窗和思考點。本課的學(xué)思之窗有兩欄，思考點有一欄，因編者設(shè)計目的相近故把其分為一類特色欄目。讓讀者在學(xué)習(xí)過程中思考法老的地位、不同種姓的地位與組成身體的部位之間是如何對應(yīng)的和古代西亞和埃及的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點三個問題。這三個問題即可作為在教師在教學(xué)中與學(xué)生交流溝通討論的問題，也可作為自學(xué)者檢驗自學(xué)成果的試金石。

新教材本課歷史縱橫內(nèi)容

（三）歷史縱橫。本課的歷史縱橫欄目只有一欄，分布在正文第二部分古代文明的多元特點第五自然段和第六自然段之間，內(nèi)容為洪水傳說，講述了古代蘇美爾文明和希臘文明之間關(guān)于洪水的故事，從橫向角度論述古代文明之間的并非相互隔絕、老死不相往來，而是相互交流、相互繼承和相互影響的。

新教材本課史料閱讀內(nèi)容

（四）史料閱讀。本課的史料閱讀欄目只有一欄，分布在正文最后一段的左側(cè)留白處，內(nèi)容為古希臘亞里士多德關(guān)于“平民政體”的論述。編者設(shè)計本欄的目的應(yīng)該是提醒讀者在學(xué)習(xí)歷史過程中注意研讀史料，從第一手材料中得出證據(jù)，證明所提出的歷史觀點。當(dāng)然，這也是貫徹歷史學(xué)科史料實證核心素養(yǎng)的要求。

四、課后探究與拓展解讀

新教材本課問題探究內(nèi)容

在課后探究與拓展部分，編者設(shè)計了問題探究和學(xué)習(xí)拓展兩欄。問題探究給出了德國哲學(xué)家雅斯貝斯的史學(xué)觀點，他把公元前8至公元前3世紀(jì)稱作“軸心時代”，并舉例說明“軸心時代”的思想和文化上的創(chuàng)造，深遠影響了此后兩千多年各個文明的發(fā)展。該觀點可贊成也可反對，關(guān)鍵在于論出有據(jù)。

新教材本課學(xué)習(xí)拓展部分

學(xué)習(xí)拓展欄目給出部分學(xué)者關(guān)于東西方國家產(chǎn)生的不同觀點，有的認(rèn)為都由某種類型的城邦產(chǎn)生而來，有的認(rèn)為中國春秋時代的諸侯國和希臘城邦是截然不同的國家。并提出問題，要求學(xué)習(xí)者比較上述地區(qū)古代國家政治制度和社會結(jié)構(gòu)的異同，實際上編者設(shè)計此問題的主要目的是訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的歷史思維能力，通過古代中西方國家政治制度和社會結(jié)構(gòu)的對比研究，加深對本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。

參考資料：

普通高中教科書 歷史 必修 中外歷史綱要（下）[M]北京：人民教育出版社，2019年12月第1版.

文中圖片來源于人教版普通高中教科書 歷史 必修 中外歷史綱要（下），感謝編寫作者的辛勤付出