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一撇一捺
這可不是小孩的亂涂亂畫(huà)
而是比甲骨文還要早幾千年的神秘符號(hào)
今天，一起認(rèn)識(shí)公元前7000年的
龜腹甲刻符“八”
01
不是文字，但或傳意
中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫(huà)符號(hào)
一塊不完整的龜腹甲上
刻著符號(hào)“一撇一捺”
這個(gè)神秘符號(hào)
來(lái)自大約公元前7000年
看似文字“八”？其實(shí)并非文字
它，是原始宗教用器
用于裝東西、發(fā)聲、占卜等等
神秘符號(hào)究竟是什么？
還得從賈湖遺址說(shuō)起
△賈湖遺址
在賈湖遺址出土的14件器物上
發(fā)現(xiàn)了17例契刻符號(hào)
這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫(huà)符號(hào)
龜腹甲刻符“八”是其中之一
賈湖刻符看似“天書(shū)”
實(shí)則有“跡”可循
這些符號(hào)是有意識(shí)刻畫(huà)的
符合原始文字起源于圖畫(huà)的觀點(diǎn)
初步具有原始文字的特征
大體分為三種
賈湖遺址出土的刻符龜甲
仍有許多符號(hào)還未破解
其中，有一件刻符龜甲上
刻著神似“人類(lèi)眼睛”的符號(hào)
學(xué)者對(duì)此爭(zhēng)議不斷
有人認(rèn)為是吉兇中的“吉”
也有人認(rèn)為代表
眼睛的強(qiáng)大靈力、崇拜太陽(yáng)、八卦之象
△賈湖遺址刻符龜甲，現(xiàn)藏河南博物院。
賈湖刻符，雖然可能傳意
但還不能把它們定義為真正的“文字”
因?yàn)?，不成體系、缺乏佐證材料
并且還有大量符號(hào)難以破解
02
相隔四五千年！
它們居然跟甲骨文如此相似
賈湖刻符不是“文字”
并且與殷墟甲骨文相隔四五千年
但兩者之間卻有驚人的相似
包括：
一是書(shū)寫(xiě)工具相同
都是用利器
在龜甲、骨器上刻畫(huà)符號(hào)
二是作用相同
商代甲骨文用來(lái)記載占卜內(nèi)容
賈湖契刻也與占卜相關(guān)
三是看起來(lái)很像
△賈湖刻符與甲骨文、現(xiàn)代漢字的比較。
甲骨文是中國(guó)現(xiàn)存最古老的成熟文字
記錄內(nèi)容涉及商代的各個(gè)領(lǐng)域
但在甲骨文形成之前
祖先經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索
賈湖刻符便是其中的探索之一
賈湖先民刻意為之
嘗試用符號(hào)去記錄
雖然不是文字
但卻是中華文明和文字形成的重要積累
03
公元前7000年的中華文明什么樣？
賈湖遺址還有很多“見(jiàn)證者”
盡管，賈湖刻符仍舊“謎云重重”
但是它所引發(fā)的猜想
已經(jīng)在一次次的考古發(fā)掘中得到印證
淮河中下游的雙墩文化
龍虬莊文化、大汶口文化、侯家寨文化
······
都有刻符的“影子”
其中的雙墩文化就發(fā)現(xiàn)了六百多種刻符
根據(jù)地層淤積，可以推測(cè)
賈湖文明毀滅于一次大洪水
賈湖先民在同緯度向東西遷徙
所以，將文明播撒到了淮河中下游
賈湖遺址除了契刻符號(hào)
還有很多驚人的考古發(fā)現(xiàn)
名震天下的賈湖骨笛
創(chuàng)造了中國(guó)古代音樂(lè)起源的神話↓
△賈湖骨笛，現(xiàn)藏于河南博物院。
豬下頜骨跟野豬下頜骨有明顯不同
說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始馴養(yǎng)家豬↓
△豬下頜骨，現(xiàn)藏于賈湖遺址博物館。
隨葬品出現(xiàn)“鼎、罐、壺”的固定組合
陶鼎的發(fā)明最早可以追溯到賈湖遺址↓
△鼎罐壺組合，現(xiàn)藏于賈湖遺址博物館。
造型精美的綠松石裝飾品
賈湖先民最早使用綠松石做裝飾物↓
△綠松石飾，現(xiàn)藏于賈湖遺址博物館。
今年
賈湖遺址將進(jìn)行第九次考古發(fā)掘
還將出現(xiàn)什么文明“密碼”？
敬請(qǐng)期待！
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