雍仲本教是象雄文明的宗教，傳說(shuō)是頓巴辛饒彌沃佛所創(chuàng)。
這位“頓巴辛饒”又作“東巴新饒”，實(shí)際上就是一個(gè)納西族東巴教的東巴，又稱(chēng)“丁巴什羅”。
從納西族有關(guān)丁巴什羅的記載中，我們就能夠知道雍仲本教的起源。
東巴經(jīng)典《圣祖丁巴什羅傳》載：
丁巴什羅的故鄉(xiāng)是有白天白地，白山白海的地方。這個(gè)傳說(shuō)無(wú)疑指今中甸三壩鄉(xiāng)白地村白水臺(tái)的風(fēng)景特征。東巴文是納西族南遷到中甸白地一帶后才產(chǎn)生并在“白地發(fā)揚(yáng)而光大”，因此各地學(xué)者一致認(rèn)為白地是東巴教發(fā)祥地。白地還是東巴教圣地 ，東巴經(jīng)師遵守這樣一個(gè)規(guī)則 ：“沒(méi)有到過(guò)白地的東巴，不算真東巴”。
由此可知，雍仲本教的所有文字和文化，全部無(wú)一例外都是源自于東巴教的東巴經(jīng)，其創(chuàng)始人必然一定肯定百分之一萬(wàn)百分之一個(gè)小目標(biāo)是個(gè)納西族的丁巴什羅！
東巴教和東巴經(jīng)都是極其古老的，東巴經(jīng)至今還在使用著象形文字。
這種古老的文字有的蠢貨居然認(rèn)為是十一世紀(jì)才有的！
這腦子要進(jìn)多少水才能想到這個(gè)！
現(xiàn)存的東巴經(jīng)居然還有四萬(wàn)多部，內(nèi)容涵蓋了天文、歷法、地理、歷史、人文、醫(yī)藥、動(dòng)物、植物、武器、衣飾、飲食、生活、風(fēng)土人情、家庭形態(tài)、宗教信仰、民族關(guān)系、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，被稱(chēng)為納西族的“百科全書(shū)”。
這特么的是一萬(wàn)年前上古華夏文明的百科全書(shū)好不好！
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