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一、古希臘羅馬哲學(xué)
泰勒斯（泰利士），米力都人，古希臘第一個(gè)哲學(xué)家，認(rèn)為水是世界的本原，樸素唯物主義。
赫拉克利特，歐洲哲學(xué)史上“辯證法的奠基人”，認(rèn)為火是世界的本原，樸素唯物主義。
畢泰戈拉，認(rèn)為數(shù)是世界的本原，其論證的方法是后來歐洲所謂的“邏輯在先論”，偏客觀唯心主義。
克塞諾芬尼，歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)提出人創(chuàng)造了神的觀點(diǎn)，但是本人并非無神論者，傾向唯心主義和反辯證法。
巴曼尼德，記成了克賽諾芬尼“神是唯一的”思想，和他老師一樣，也是傾向唯心主義和反辯證法。
芝諾，主要是論證他老師巴曼尼德的存在的唯一性和不動(dòng)性，提出了“飛失不動(dòng)”“阿基里斯追不上烏龜”等論證。
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德謨克利特，他的原子論是古希臘唯物主義的最高成就，屬于樸素唯物。
普羅泰戈拉，提出“人是萬物的尺度”，基本是個(gè)唯物主義。
蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德一脈相承，其中柏拉圖式古希臘哲學(xué)史上最大的唯心主義哲學(xué)家，亞里士多德是集大成者，他建立了龐大的知識(shí)體系，以至于在幾百年后每一次自然科學(xué)的新突破都是必須先突破他的體系才可以，比如小學(xué)的時(shí)候咱們學(xué)過《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》。
奧古斯丁，主要是論證神學(xué)，說到神學(xué)史觀，也沒提到具體唯物唯心，但是但凡神創(chuàng)世的，我感覺都屬于客觀唯心范圍了。
二、中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)
這個(gè)時(shí)代比較黑暗，神學(xué)統(tǒng)治著歐洲，教權(quán)高于政權(quán)。經(jīng)院哲學(xué)就是與宗教神學(xué)相結(jié)合的唯心主義哲學(xué)。
這個(gè)時(shí)期的代表人物有波愛修、愛留根納、托馬斯阿奎那、羅吉爾培根、鄧斯司各脫、威廉奧康（奧康剃刀）。
三、文藝復(fù)興時(shí)期
路德，本身就是個(gè)神職人員，提出了“因信得救”的宗教哲學(xué)。
達(dá)芬奇，提出了具有唯物主義的科學(xué)方法論，但是哲學(xué)上還是信仰上帝。
布魯諾，樸素唯物主義，但是比古代的那種進(jìn)步很大了。
四、17-18世紀(jì)“全部現(xiàn)代唯物主義的發(fā)祥地正是英國(guó)”
弗朗西斯培根，“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)的真正始祖”。
霍布斯，把培根理論系統(tǒng)化，創(chuàng)立了歐洲近代哲學(xué)史上第一個(gè)機(jī)械的唯物主義哲學(xué)體系。
笛卡爾，著名的二元論者，不過課本上說二元論最后還是回到唯心主義范圍里。
賓斯諾莎，本質(zhì)是機(jī)械唯物主義，卻披著泛神論的外衣。
萊布尼茨，學(xué)過高等數(shù)學(xué)的人不會(huì)忘記他，哲學(xué)方面是客觀唯心主義。
貝克萊，客觀唯心主義
休謨，創(chuàng)立了西歐近代哲學(xué)史上第一個(gè)不可知論的哲學(xué)體系。(未完待續(xù)，明天有機(jī)會(huì)再給你補(bǔ)充吧)
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