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生命智力波在宏觀進(jìn)化中的同步協(xié)同作用
    本文的名詞解釋:1、生命智力波——生命智力波即生命智力對(duì)其他自然力波實(shí)施的信息調(diào)制及其應(yīng)用而形成的屬于生命特有的力波。所有活著的生命體的每一個(gè)細(xì)胞都在發(fā)出生命智力波,不同的細(xì)胞可能會(huì)發(fā)出不同的生命智力波,同一細(xì)胞在不同階段可能會(huì)發(fā)出不同的生命智力波;所有活著的生命體的每一個(gè)細(xì)胞都在接收生命智力波,不同的細(xì)胞可能接收不同的生命智力波,同一細(xì)胞在不同階段可能會(huì)接收不同的生命智力波。

    2、宏觀進(jìn)化——發(fā)生在物種層次以上,往往涉及到新的更高分類群的起源,以及與此相關(guān)的關(guān)鍵性進(jìn)化新特征亦即新的生存技術(shù)和新的生存方式的出現(xiàn),例如從無性繁殖到有性繁殖的進(jìn)化,從魚類的腮呼吸(能夠獲取水中的氧氣)到爬行動(dòng)物的肺呼吸(能夠獲取空氣中的氧氣)的進(jìn)化,鳥類和哺乳動(dòng)物的恒溫新技術(shù),鳥類的翅膀(保溫、飛翔),哺乳動(dòng)物的胎生和哺乳等新生存方式的形成,等等。

    自從達(dá)爾文出版《物種起源》以來,學(xué)術(shù)界一直在激烈地爭(zhēng)論宏進(jìn)化(宏觀進(jìn)化)到底只是微進(jìn)化(微觀進(jìn)化)的連續(xù)?還是與微進(jìn)化無關(guān),而是需要使用另外一套不同的理論來解釋。對(duì)此,擁有許多微進(jìn)化證據(jù)的達(dá)爾文主義者堅(jiān)定地支持漸變式的進(jìn)化機(jī)制,而一些掌握宏進(jìn)化證據(jù)的古生物學(xué)家和系統(tǒng)分類學(xué)家則相信自然界還存在躍變式的進(jìn)化機(jī)制。與此同時(shí),還有許多人在追問:為什么一定要將宏觀進(jìn)化與微觀進(jìn)化兩者割裂開來?為什么它們彼此之間就不能相互交匯融合?

    所謂微觀進(jìn)化是指這一類進(jìn)化現(xiàn)象,它們發(fā)生在物種層次或以下,比如物種群體的變異性或適應(yīng)性變化,地理氣候等環(huán)境變化促成新物種逐漸形成等事件。所謂宏觀進(jìn)化是指另一類進(jìn)化現(xiàn)象,即發(fā)生在物種層次以上,往往涉及到新的更高分類群的起源,以及與此相關(guān)的關(guān)鍵性進(jìn)化新特征亦即新的生存技術(shù)和新的生存方式的出現(xiàn),例如從無性繁殖到有性繁殖的進(jìn)化,從魚類的腮呼吸(能夠獲取水中的氧氣)到爬行動(dòng)物的肺呼吸(能夠獲取空氣中的氧氣)的進(jìn)化,鳥類和哺乳動(dòng)物的恒溫新技術(shù),鳥類的翅膀(保溫、飛翔),哺乳動(dòng)物的胎生和哺乳等新生存方式的形成,等等。

    筆者愿意強(qiáng)調(diào)指出的是,無論是宏觀進(jìn)化還是微觀進(jìn)化,無論是突變式的進(jìn)化還是漸進(jìn)式進(jìn)化,它們都需要回答一個(gè)嚴(yán)肅的問題:生物生存行為和生存技術(shù)的復(fù)雜性、協(xié)同性進(jìn)化究竟是隨機(jī)變異形成的,還是在智力的指導(dǎo)或參與下設(shè)計(jì)制造出來的?如果有智力的指導(dǎo)或參與,那么這個(gè)智力究竟是來自超自然的“神(上帝)”,還是來自生命體自身?

    宏觀進(jìn)化主要以兩種方式出現(xiàn),其一是通過對(duì)微觀進(jìn)化過程的積累而實(shí)現(xiàn),亦即量變引起質(zhì)變,微小進(jìn)化在孤立的種群中經(jīng)歷足夠時(shí)間,最后形成新物種。其二是生物突然發(fā)生的迅速變化現(xiàn)象(例如寒武紀(jì)物種大爆發(fā))。從微觀進(jìn)化到宏觀進(jìn)化之間存在著一道道鴻溝,達(dá)爾文將其稱之為“過渡物種(中間物種)的缺失”,并用“不完滿的地質(zhì)記錄(化石)”自圓其說。但是,150多年過去了,人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的生物化石數(shù)以萬噸計(jì),至今仍然沒有找到真正有說服力的“過渡物種化石”。

    古爾德(Stephen Jay Gould)將宏觀進(jìn)化現(xiàn)象總結(jié)為間斷平衡理論,他認(rèn)為生物體內(nèi)存在著關(guān)鍵基因,這些基因的微小變化可造成生物體的巨大變化,并導(dǎo)致新物種迅速形成。對(duì)此,有人批評(píng)他的間斷平衡論并沒有通過實(shí)驗(yàn)證明,而且也存在著邏輯悖論。此外,古爾德還花費(fèi)很多篇章去討論生物的不完美性,由此推論其不可能由設(shè)計(jì)而來。批評(píng)者指出他對(duì)科學(xué)設(shè)計(jì)的理論并不熟悉,只是根據(jù)生物不是來自類似人類科學(xué)的設(shè)計(jì),就證明隨機(jī)進(jìn)化理論可以成立,顯然這是混淆邏輯上的假然推理。

    筆者于21世紀(jì)初正式創(chuàng)建的生物智力進(jìn)化論(參閱美國(guó)版、香港版《生命智力學(xué)暨智因進(jìn)化論》)指出,生命與非生命的分水嶺在于生命擁有智力,所有的生命都擁有不同形式、不同結(jié)構(gòu)、不同層次的生命智力;智力就是解決問題達(dá)成期望的能力,所有的生命都要解決如何生存的問題、如何繁衍的問題、如何進(jìn)化以適應(yīng)環(huán)境的問題(包括主動(dòng)進(jìn)化或被動(dòng)進(jìn)化等多種情況),也就是說所有的生命活動(dòng)、生物進(jìn)化都是在相應(yīng)智力的指導(dǎo)或參與下進(jìn)行的。

    生物進(jìn)化的重要的標(biāo)志之一是新基因(包括基因組,下同)的出現(xiàn),以及相應(yīng)基因開關(guān)的重新布局。新基因可能是由舊基因的變異而來,包括隨機(jī)變異和主動(dòng)變異兩種情況,而后者涉及到智力的主動(dòng)行為;新基因也可能是由生命智力自行設(shè)計(jì)制造出來的,這樣的新基因在生命智力學(xué)里命名為“智因”,這也是智因進(jìn)化論名稱的由來。值得注意的是,在新基因的設(shè)計(jì)制造過程,乃是靜悄悄地進(jìn)行著的,在這個(gè)階段生物體的表觀并不會(huì)出現(xiàn)任何可以觀察到的變化。只有當(dāng)新基因設(shè)計(jì)制造完成之后,這些新基因被裝配上“起始碼”、“終止碼”和相應(yīng)的“基因開關(guān)”時(shí),它們才開始工作,例如編碼合成新的蛋白質(zhì);接下來這些新的蛋白質(zhì)投入到生命活動(dòng)中,催化合成新的化合物、執(zhí)行新的生命功能,構(gòu)建新的細(xì)胞、新的器官、新的軀體,直至形成全新的宏觀進(jìn)化物種。

    顯然,生物智力進(jìn)化論可以充分解釋“過渡物種(中間物種)的缺失”的現(xiàn)象,也可以充分解釋包括寒武紀(jì)物種大爆發(fā)在內(nèi)的所有的宏觀進(jìn)化現(xiàn)象。事實(shí)上,所有的宏觀進(jìn)化都涉及到一系列復(fù)雜的精巧的協(xié)同的整體的生命新功能的構(gòu)建過程,而這樣的情況不可能是隨機(jī)形成的,而是必須有著智力的指導(dǎo)或參與。進(jìn)一步說,如果這個(gè)智力不是來自超自然,那么它就只能是來自生命體自身。

    眾所周知,宏觀進(jìn)化不能夠由單一的個(gè)體生命來實(shí)現(xiàn),而是必須由生物群體的眾多個(gè)體共同來實(shí)現(xiàn),這樣的例子比比皆是,例如從體外受精(魚類、兩棲類)到體內(nèi)受精(爬行類、鳥類、哺乳類)的宏觀進(jìn)化,從卵生(爬行類、鳥類)到胎生(哺乳類)的宏觀進(jìn)化,從冷血?jiǎng)游铮ㄗ儨貏?dòng)物)到熱血?jiǎng)游铮ê銣貏?dòng)物)的宏觀進(jìn)化,以及豬籠草捕蟲囊等植物特化功能器官的形成,等等。

    問題是,發(fā)生宏觀進(jìn)化的群體中的眾多個(gè)體之間是如何保持同步進(jìn)化的?它們的新基因的設(shè)計(jì)制造過程是如何同步進(jìn)行的?筆者認(rèn)為,這得益于生命智力波在生物宏觀進(jìn)化中發(fā)揮著重要的同步協(xié)同作用。生命智力波的存在是生物智力進(jìn)化論的一項(xiàng)重要推論,它也是生命智力的重要組成部分。生命智力波即生命智力對(duì)其他自然力波實(shí)施的信息調(diào)制及其應(yīng)用而形成的屬于生命特有的力波。事實(shí)表明,生命智力波對(duì)生命的生存、繁衍、進(jìn)化發(fā)展有著決定性作用,參閱《探索螞蟻的本能智力和群體智力的形成奧秘》《生命智力波:神通廣大?神秘莫測(cè)?》《科學(xué)新發(fā)現(xiàn):靈魂找到了,它就是生命智力波》等文。

    進(jìn)一步說,所有活著的生命體的每一個(gè)細(xì)胞都在發(fā)出生命智力波,不同的細(xì)胞可能會(huì)發(fā)出不同的生命智力波,同一細(xì)胞在不同階段也可能會(huì)發(fā)出不同的生命智力波;所有活著的生命體的每一個(gè)細(xì)胞都在接收生命智力波,不同的細(xì)胞可能接收不同的生命智力波,同一細(xì)胞在不同階段也可能會(huì)接收不同的生命智力波。也就是說,細(xì)胞擁有選擇接收生命智力波的能力,而這種能力的實(shí)施者正是細(xì)胞膜生命智力系統(tǒng),具體的操作技術(shù)功能單元是細(xì)胞膜上的膜因(細(xì)胞膜的功能單元,類似基因是DNA上的功能單元),以及相應(yīng)的膜因開關(guān)(類似基因開關(guān))。從這個(gè)角度來說,生物進(jìn)化的重要的標(biāo)志之二是新細(xì)胞膜(包括內(nèi)含物和內(nèi)外附著物、衍生物)的出現(xiàn)。

    每一個(gè)生命個(gè)體都擁有自己的智力,而其所在的生物群體則會(huì)構(gòu)建形成一種全新的群體智力,這種群體智力以生命智力波的形式協(xié)同著群內(nèi)所有個(gè)體的行為,螞蟻的群體如此,人類的群體也是如此。這里需要指出的是,對(duì)于有性繁殖的生物群體來說,由于體細(xì)胞不承擔(dān)遺傳工作,而是由生殖細(xì)胞承擔(dān)遺傳工作。在這種情況下,生命智力波之中有關(guān)生物群體進(jìn)化的信息,只能是由生殖細(xì)胞來接收,或者是由制造生殖細(xì)胞的特殊體細(xì)胞(精原細(xì)胞、卵母細(xì)胞)來接收。

    當(dāng)生物群體形成主動(dòng)變異或被動(dòng)變異的期望時(shí),生物群體發(fā)出的生命智力波里面就包含著如何變異的信息(具有超越個(gè)體智力的群體智慧),這些信息被群內(nèi)個(gè)體收到后就會(huì)指導(dǎo)并協(xié)同群體內(nèi)每一個(gè)個(gè)體實(shí)施設(shè)計(jì)制造新基因的行為,這些設(shè)計(jì)制造過程中的新基因則會(huì)通過遺傳積累傳遞下去,直至完成新基因的成千上萬個(gè)核苷酸分子的設(shè)計(jì)制造工作,并裝配上起始碼、終止碼——終于在某個(gè)時(shí)刻新物種仿佛一夜之間就突然出現(xiàn)了!
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