江湖之上，有一條誰都躲不掉的潛規(guī)則，那就是應酬。故有“人在江湖，身不由己”之嘆。應酬之中的學問之大，完全可以象紅學一樣，專開一門應酬學。搞成一門學問，是不是有點太深沉，太一本正經(jīng)了呢？不如美其名曰“應酬文化”吧，現(xiàn)在不是時興把啥都綴上“文化”或者“現(xiàn)象”之類的字眼，顯得高雅有格調嗎？那么為什么題為男人的應酬呢？很簡單，女人的應酬一般稱為公關，不在本文討論之列；再者，記得有人說過“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的?！边@話本是說給年輕人聽的，也同樣可以用來說明這個世界終歸是男人的，女同胞們聽了可別不服氣。
因興趣所在而參與的諸如音樂發(fā)燒友、飆車族、手談、釣魚、收藏、票友等專項聚會，親朋好友之間的禮尚往來，不在本文討論之列。應酬指一切與利益掛鉤的活動。有人說“應酬”就是“應”得的“酬”勞，即“酬”是“應”的動機?！拔覀儊碜晕搴暮?，為了一個共同的目標走到一起來了”。這個目標就是“名利”，所謂“應酬”，說的不好聽點，不過是拿煙酒茶做幌子，人們觥籌交錯，你來我往，稱兄道弟，心照不宣，上得了和上不了臺面的一檔子事，在友情的旗下輕松搞掂罷了。
應酬文化或者應酬現(xiàn)象已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中難以推托的一部分，也算是一種時尚吧。過去物質生活條件有限，絕少有機會蹭上飯局之類的，四川話稱為“拈油大”，意思是打牙祭?，F(xiàn)在這個詞的利用率銳減，其原因是，應酬之飯局不僅已經(jīng)遠遠超越了解讒的功能，且朝著另一個極端滑去。過度的飯局、麻局、牌局、歌局、舞局、球局等，過度的身體和精力的消耗，已經(jīng)上升為危害健康的大敵，不僅導致應酬者酒精肝、啤酒肚、肥胖癥、體質下降等亞健康癥狀，還會引發(fā)更麻煩的富貴病，不可避免地影響到家庭的正常生活以及婚姻的質量。
應酬，之所以成為中國男人自覺遵循的一種群體性行為，有賴于三個方面的原因：
一、社會、家庭乃至于男人自己，要求男人必須是強者。
這種單一的悲劇性定位，決定了男人一生無法輕松?！叭ⅰ保@個“立”字被無限放大；“望子成龍”的“龍”字被神化，以及被賦予的“光宗耀祖”的重任，給了男人奮斗的動力的同時，也形成了巨大的壓力。因此男人不可以沒有事業(yè)，而想要事業(yè)成功，如何離得開交往和應酬？踏入江湖易，淡出江湖就難了。說白了，難就難在，如何擺脫得掉利益的誘惑，如何戰(zhàn)勝得了永無止境的****？誰會甘于承認自己的平庸，甘居粗茶淡飯的布衣一族？眼下流行的成功男人的等級劃分，明確無誤地表現(xiàn)了現(xiàn)代人的衡量標準。且看新版“好漢歌”：“一等男人家外有家；二等男人家外有花；三等男人歌廳酒吧；四等男人下班回家?！币簿褪钦f，沒有應酬的男人是末等男人，天天準時下班回家的男人，基本上就是除了回家再也沒有什么去處的男人，只得灰溜溜、乖乖地守著電視，守著黃臉婆。因此，要想扔掉無用男人的帽子，只能硬著頭皮頻繁出入應酬場合。
二、中國人情文化的延伸。
從過去以傳統(tǒng)家族為圓心而擴展的關系網(wǎng)絡演變?yōu)楝F(xiàn)今常規(guī)的社交活動，決定了應酬承擔著感情交易的功能，建立、發(fā)展和鞏固人際關系，成為事業(yè)能否成功的重要軟件資源。所謂的“感情投資”，實際上是非現(xiàn)金交易的商業(yè)行為，變相的談判桌，均被利益所驅使。沒有四通八達的人際網(wǎng)絡，將寸步難行。
三、男人求得性別認同和強化的一種約定俗成。
有人慷慨激昂地說：“寧可一生無妻，不可一日無友”。可見，應酬在男人心目中，占據(jù)著多么重要的地位。李文在《男人的朋友》中分析到：“沒有男性朋友的男人可能會出現(xiàn)一些心理問題。他可能會有性別認同的障礙，表現(xiàn)得比較女性化，缺少男性應有的陽剛、堅韌、大氣的品性；由于攻擊性沒有通過娛樂性的途徑向外表達，攻擊性就會轉向自身，形成內向、抑郁、退縮的人格特質；沒有從男性那里感受到友誼和溫情，他就會把所有男性視為對自己的威脅，從而失去在人際關系中的起碼的安全感?！蹦行耘笥丫墼谝黄鸩煌夂踬┵┒剷r局、國事、民生、經(jīng)濟這些大事，儼然執(zhí)江山者，其次是不厭其煩地談性。通過此種聚會上的攻擊性能量的釋放，調整自己的性別狀態(tài)和心理平衡。
說起男人的應酬，大家會很自然地聯(lián)想到這樣一幅畫面：老公深夜不歸，妻子焦急地等待，望穿秋水。待到老公臉紅筋脹，一身酒氣，疲憊不堪地回來了，接下來要不然是一場吵鬧，要不然是一場冷暴力。女人認為天底下男人的應酬都是可有可無的無聊把戲，沒有幾位堅決支持老公無休止地應酬吧？但是諸位女同胞，別忙著指責疲于應酬的老公，先查查自己的原因行嗎？捫心自問：你能不能接受男人的失?。吭覆辉敢庾约旱睦瞎稕]啥？沒有一官半職，掙不來大把鈔票，不能給你買車，買房，買珠寶？就象現(xiàn)在很多男人在面對妻子的抱怨時，理直氣壯地咆哮的那樣：“我如此玩命地奮斗還不是為了你和這個家！”或者“假如我像隔壁鄰居老王一樣，天天6點鐘回到家里吃晚飯，吃了晚飯看電視，看完電視就睡覺，天天如此，說不定你會更加地埋怨我?！蹦銜?？逼老公去應酬的人，會不會就是你自己？仔細想想這個理兒，是不是男女都甩不掉物質的利誘，都難以接受男人的失敗，自然俯首甘為應酬的奴隸吧？男人沒有退路，只能背水一戰(zhàn)。
在西方，有固定生活伴侶的男人和女人，尤其是有孩子的夫妻，下了班就是回家，絕少其中一方為了應酬而單飛。是不是屬實，我沒有發(fā)言權。不過我在想，有沒有一種游離于“江湖”之外的活法，讓男人不必這么累呢？
試分析男性“應酬群體”的構成：正在進行式——身陷污淖，進退維谷；摩拳擦掌型——積極備戰(zhàn)，一試身手；觀望型——有其心，無資格進場；被動出局型——喪失了利用價值被請出江湖；主動退出型——惜時如命，懂得取舍的人，淡出江湖，隱身邊緣。
面對應酬的態(tài)度，也就是面對生活的態(tài)度。作為身兼?zhèn)€體與社會雙重屬性的人，不可能完全生存于規(guī)則之外，但千萬要把握好這個度。只有能夠進退，懂得取舍的人，才不會墮落為應酬的奴隸。而假借“應酬”逃避家庭責任，為夜不歸宿，花天酒地遮羞，那就是一種不折不扣的欺騙了。
打開手機通訊錄或者名片夾，細細掂量一下，等你摘掉權力的光環(huán)，解甲歸田；或者風云突變，重歸潦倒，一名不文時，誰還會留在你的生活圈里。到那時再慢慢咀嚼“人一走，茶就涼”的味道？如果您尚處于如日中天的應酬事業(yè)中，請聽一聽我的忠告：鐵打的應酬場子，流水的應酬人物。別因為事業(yè)的光大，糟蹋了獨一無二的身體，浪費了大好的年華，錯過了夫妻的恩愛和溫馨和諧的天倫之樂。
