陪伴愈半生的人和物，細(xì)數(shù)起來(lái)，除了天地君親師友，柴米油鹽榻衣之外，不可或缺，彌足珍貴的，恐怕就是書(shū)了。 它不離不棄，任你觀(guān)賞翻閱千百遍，無(wú)怨無(wú)悔。翻看久了，碎損了，依然無(wú)怨無(wú)悔，靜靜地等候著你的再次恵顧。望著書(shū)柜里排列整齊的它們，感慨叢生。
尤其是那些線(xiàn)裝書(shū)，陪伴我四十年了。青春消散，我不再年輕了，而它們也已顯露龍鐘老態(tài)。四十年之前的漫長(zhǎng)歲月里，它們陪伴過(guò)多多少少經(jīng)歷生老病死的舊主? 如它能言，我真想問(wèn)，我與它那歷代舊主想比，孰疏孰親?
也真是，光陰如箭，日月如梭。時(shí)代已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)e媒世紀(jì)。以書(shū)報(bào)為標(biāo)記的紙媒產(chǎn)業(yè)面臨滅頂挑戰(zhàn)，瀕臨衰亡。想象一下，冷酷無(wú)情的資本絞肉機(jī)，會(huì)不會(huì)讓紙媒徹底湮滅?會(huì)不會(huì)有不知書(shū)本是何物的那一天呢?
思緒至此，心竅忽動(dòng)。惻隱之心油然而起，珍舊之僻霍然重生。于是決然將我之留存殘書(shū)，照相留影在此陸續(xù)發(fā)表，每期一書(shū)。私探竊意，頗雜有當(dāng)年黛玉寒春葬花之戚戚。
十，魏張猛龍碑(光緒十四年泰興朱曼君先生*臨并勒石拓本)
全二十七頁(yè)，大字精拓。
*注:朱曼君先生，清末才子。名朱銘盤(pán)（1852—1893），字俶僴，號(hào)曼君，泰興人，晚清著名學(xué)者、詩(shī)人，書(shū)法家。光緒八年（1882年）優(yōu)貢，同年赴本科鄉(xiāng)試中舉人。曾在慶軍統(tǒng)領(lǐng)提督吳長(zhǎng)慶軍中，與張謇、周家祿、江都束綸、海州邱履平、閩縣林葵諸名士同為軍幕。當(dāng)時(shí)，袁世凱曾拜其為師學(xué)習(xí)詩(shī)文。詳見(jiàn)下文。并有關(guān)此帖的歷史記載。
轉(zhuǎn)帖:清末才子朱銘盤(pán)傳記:
朱銘盤(pán)（1852—1893），字俶僴，號(hào)曼君，泰興人，晚清著名學(xué)者、詩(shī)人。光緒八年（1882年）優(yōu)貢，同年赴本科鄉(xiāng)試中舉人。
朱自幼聰慧，好學(xué)不倦，博覽群書(shū)，過(guò)目成誦，弱冠時(shí)已負(fù)才名，與南通張謇、范當(dāng)世，如皋顧錫爵，海門(mén)周家祿，并以文行為海內(nèi)知名之士，是當(dāng)時(shí)的“江蘇五才子”。
同治十年（1871年），朱銘盤(pán)隨讀六合學(xué)署時(shí)，得識(shí)滁州書(shū)法家候度，當(dāng)時(shí)侯已年近周甲，屈年輩與朱交游，謂朱終當(dāng)有文章之名，請(qǐng)為之傳。朱仰其好善嫉惡，有節(jié)士之風(fēng)，遂欣然為之作《斷指生傳》。
朱銘盤(pán)因文才出眾，故于同治十三年為兩淮鹽運(yùn)使方浚頤聘為記室，辦理文牘三年。方浚頤對(duì)他很是器重，認(rèn)為朱之詩(shī)文“高古奇逸，離塵絕俗，近今人士，得未曾有?！薄拔逖陨茖W(xué)太白，七律亦有奇氣，五七古歌行則與昌谷、少陵為近，年少才雄，家貧嗜古，自來(lái)?yè)P(yáng)州，角逐壇坫，足張一軍?！焙髞?lái)，還曾朱之詩(shī)文集作序。
方浚頤藏書(shū)甚多，朱銘盤(pán)得以遍覽群書(shū)，兼聆方師指導(dǎo)，致使學(xué)識(shí)更趨淵博。光緒二年冬，方浚頤升補(bǔ)四川按察使，朱因臥病未能隨行，方甚為惜念，致書(shū)勉以養(yǎng)生之道，關(guān)懷備至。次年，方在川又有歲暮懷朱詩(shī)曰：“逶迤相見(jiàn)灣，靈秀有孤山，文筆信天授，所期非等閑，羅胸星璀璨，脫手錦闌斑。日者參戎幕，聞笳足起孱……”
光緒三年二月，朱銘盤(pán)應(yīng)聘去南京浦口，在慶軍統(tǒng)領(lǐng)提督吳長(zhǎng)慶軍中，與張謇、周家祿、江都束綸、海州邱履平、閩縣林葵諸名士同為軍幕，以文章義理相切磋，辯難縱橫，意氣風(fēng)發(fā)，極朋友之樂(lè)。而朱尤為張謇所推崇，日后交誼亦最篤。張有酬朱詩(shī)云：“盤(pán)也弱而才，十倍于丕疆。自其少日時(shí)，開(kāi)口詠鳳凰。能為六朝文，亦復(fù)資初唐。故鄉(xiāng)寂文雅，得子真非常?！蓖臧嗽?，有人告知朱與張，吳督擬為二人納貲為部郎，朱、張表示不愿藉人力進(jìn)身，誓以科名正途進(jìn)而再三推辭。后來(lái)朱于光緒八年中舉；張于光緒十一年中舉，二十一年中狀元。
光緒六年五月，吳長(zhǎng)慶升授浙江提步督。七月，范當(dāng)世拜訪(fǎng)著名學(xué)者、書(shū)法家張?jiān)ａ撚诮鹆?，?wèn)為古文法，執(zhí)弟子禮，朱銘盤(pán)也同時(shí)師從張?jiān)ａ摗堅(jiān)ａ撛鴮?duì)人說(shuō)：“吾一日得通州三生（指張、朱、范），茲事有付托矣。”后來(lái)，朱銘盤(pán)曾為登州蓬萊閣撰聯(lián)，并請(qǐng)張?jiān)ａ摃?shū)寫(xiě)勒成懸于閣上，上聯(lián)為“捫參歷井，峻極于天”，下聯(lián)為“奧區(qū)神皋，斗絕入?！?。落款為武昌張?jiān)ａ摃?shū)，泰興朱銘盤(pán)撰。
光緒六年冬，吳長(zhǎng)慶奉命調(diào)補(bǔ)廣東水師提督，仍幫辦山東防務(wù)。于是留軍六營(yíng)駐浦口、下關(guān)、吳淞，而率朱、張等幕僚移軍六營(yíng)駐登州黃縣。次年四月，河南項(xiàng)城袁世凱因在原藉惹事生非，不齒于鄉(xiāng)里，“眾欲苦之”，在家鄉(xiāng)無(wú)法立足的情況下，乃攜其舊部數(shù)十人至山東，投靠吳長(zhǎng)慶。初為食客，吳長(zhǎng)慶感覺(jué)他學(xué)識(shí)淺膚，因此叫袁世凱拜張謇、朱銘盤(pán)為師，留營(yíng)讀書(shū)。開(kāi)始時(shí)，袁尚知一心向?qū)W，尊師聆訓(xùn)，謙抑自下，且能似正義之士般作激昂慷慨之談。朱銘盤(pán)一不明袁來(lái)營(yíng)前的底細(xì)，二未能識(shí)破袁世凱偽善權(quán)詐本質(zhì)，誤認(rèn)為是有前途可造的青年，故不久就向吳督推薦，派袁世凱參與辦理營(yíng)務(wù)處分差。委札才下，袁世凱已暴露出趾高氣揚(yáng)，忘乎所以的驕態(tài)。
光緒八年，朝鮮發(fā)生政變，日本企圖趁亂干預(yù)朝鮮內(nèi)政，值此危急之際，朝鮮國(guó)王李熙向清政府告急。六月，吳長(zhǎng)慶奉直隸總督張樹(shù)聲之命，率登州兵六千（六個(gè)營(yíng)）及張謇、朱銘盤(pán)等幕僚赴朝援護(hù)，朝鮮參判金允植同行，史稱(chēng)“壬千東征”。七月三日出兵，七日到達(dá)朝鮮南陽(yáng)府，緊接著渡漢江進(jìn)入朝鮮京都，十六日應(yīng)國(guó)王密請(qǐng)，督軍攻剿亂軍。平亂后，部隊(duì)移駐于漢城枉尋東廟。這時(shí)，朱銘盤(pán)與張督、張謇兄弟皆于軍中同掌機(jī)要，吳督對(duì)他們均以賓師而不以吏屬相待。亂事既平，朱作《東援記功碑》。朝鮮國(guó)王感激吳督平亂有功，建祠于漢城，名“靖武祠”。祠有光緒十一年金尚鉉撰，金允植、沈履澤書(shū)《去思碑》，碑上刻有隨征將士兵吏姓名，排在最前面的就是張謇、周家祿和朱銘盤(pán)。
朱銘盤(pán)在朝鮮兩年，與朝鮮國(guó)王及臣僚士大夫結(jié)下了深厚的友誼，并和朝鮮名儒魚(yú)允中、李秉哲、金爽準(zhǔn)等時(shí)有唱酬。光緒九年秋，朱銘盤(pán)患病，朝鮮國(guó)王李熙頒賜參、帛、牋丸等物，朱銘盤(pán)均有致書(shū)答謝。
光緒十年四月，朱銘盤(pán)等隨吳長(zhǎng)慶調(diào)訪(fǎng)奉天金州。吳長(zhǎng)慶分三營(yíng)兵力派袁世凱在朝鮮留防，并任袁為管帶營(yíng)副。吳曾說(shuō)：“慰廷是三世交情，吾所識(shí)拔，必不負(fù)吾?！辈涣蠀情L(zhǎng)慶剛離朝鮮，袁世凱就忘恩負(fù)義，勾結(jié)北洋大臣李鴻章，一切更革，露才揚(yáng)己，大反吳長(zhǎng)慶，輿論也轉(zhuǎn)笑吳長(zhǎng)慶“付托之非”。這使朱銘盤(pán)看透了袁世凱的本質(zhì)和野心，因而執(zhí)筆起草與張謇兄弟聯(lián)名致函“直斥其非”，希望袁見(jiàn)函后能痛改前非，否則與之絕交。在致袁世凱有信函中，朱銘盤(pán)斥責(zé)他仗勢(shì)欺人，用權(quán)詐處事；并揭露袁敗壞“販煙有誅、宿娼有禁”的軍紀(jì)，斥責(zé)他不但容隱，而且還是帶頭參與者；斥責(zé)越權(quán)違制，干預(yù)朝鮮內(nèi)務(wù)等等。信中還譴責(zé)北洋大臣李鴻章：“李某方冒天下之大不韙……況北洋未必能吞噬天下之人，天下之人亦未必盡如司馬（指袁世凱）之皈心委命于北洋?！蓖瑫r(shí)又指出：“以司馬昔日之為人，疑其不應(yīng)如此。以司馬今日之行事，恐其不止于此?！比绱酥毖圆恢M，充分顯示朱銘盤(pán)不畏強(qiáng)暴的錚錚鐵骨。
安徽巡撫馮煦見(jiàn)稿后認(rèn)為：“陳琳之檄，未能止曹操挾令謀漢之奸；蘇洵之信，未能回安石新政變法之意；曼君函稿，未能改袁世凱權(quán)詐貪婪之質(zhì)。今視陳檄、蘇信、朱稿，猶鼎足而三?！鄙?qū)毼踉u(píng)曰：“睹是書(shū)，當(dāng)無(wú)異讀陳琳之檄矣，書(shū)辭咄咄逼人，深刻處有類(lèi)申韓法家言，誠(chéng)為一時(shí)名筆可傳也?！表n國(guó)鈞評(píng)曰：“昔南陽(yáng)宗士林薄曹孟德而不與交，曰松柏之猶存，曼君其歲寒之松柏哉?！氖暌粍x那，近今披露于世，其曼君之幸，袁氏之不幸耶?！贝送?，胡嗣瑗、吳蔭培、陳毅等見(jiàn)致袁病后，均有類(lèi)似評(píng)語(yǔ)。光緒十年閏五月，吳長(zhǎng)慶于金州軍中病逝后，賓客星散，朱、張、邱等亦相互聯(lián)句述別南歸。
光緒十一年，朱銘盤(pán)應(yīng)江蘇督學(xué)黃體芳聘請(qǐng)，幫助校訂《江左校士錄》，朱作《南青書(shū)院記》，并教黃督學(xué)之子侄讀書(shū)。同年，朱銘盤(pán)又為泰興慶云寺作《照潭和尚身塔銘》，并書(shū)寫(xiě)刻石（即原慶云寺中之六角碑）。光緒十四年，金州軍幕改組，朱銘盤(pán)復(fù)去金州，客張光前幕，公務(wù)余暇，指導(dǎo)門(mén)人馬彥循等學(xué)習(xí)。光緒十六年，朱銘盤(pán)開(kāi)始致力于著作，撰寫(xiě)《四裔朝獻(xiàn)長(zhǎng)篇》。全書(shū)計(jì)五十六卷，詳細(xì)記載了自西漢至明季，凡二十五朝的朝獻(xiàn)故事。他著此書(shū)的動(dòng)機(jī)是有感于壬千東征以后，國(guó)事蜩螗，藩籬動(dòng)搖，出于憂(yōu)天下之憂(yōu)的心情，希望朝野上下對(duì)外患日亟有所警悟。他憂(yōu)慮清王朝對(duì)外妥協(xié)的國(guó)策，將使列強(qiáng)貪得無(wú)厭、得寸進(jìn)尺，從而招致紛至沓來(lái)的惡果。
光緒十七年，朱銘盤(pán)因軍功被保朱銘盤(pán)為知州。這年，《四裔朝獻(xiàn)長(zhǎng)篇》初稿完成，乃著手撰寫(xiě)另一部巨著《兩晉及南北朝會(huì)要》，目的是想續(xù)成古人未竟之功，以填補(bǔ)我國(guó)歷朝會(huì)要之空白。在此后兩三年間，撰成初稿《兩晉會(huì)要》八十卷、《宋會(huì)要》五十卷、《齊會(huì)要》四十卷、《梁會(huì)要》四十卷、《陳會(huì)要》三十卷，計(jì)二百四十卷。
朱銘盤(pán)在金州軍幕前后將近六年，生活環(huán)境異常艱苦，軍營(yíng)駐地僻處濱海廣斥之域，“門(mén)對(duì)渤海，日聞潮汐，舟船翻飛，風(fēng)云千變。仲夏五月，始見(jiàn)青草，大暑若火，無(wú)一蔭樹(shù)。自夏以往，風(fēng)力日甚，冬晝出門(mén)，更患膚裂”。營(yíng)地居屋簡(jiǎn)陋，“小雨眾漏若矢，時(shí)須移床就燥，大雨甚或傾壞”。他在這樣的環(huán)境下，雙在忙公務(wù)，又要撰寫(xiě)數(shù)百萬(wàn)言長(zhǎng)篇，確非易事，因而漸至積勞成疾，于光緒十九年十一月十八日病逝于金州軍營(yíng)，年僅41歲。事經(jīng)直隸總督王文韶奏準(zhǔn)，按知府陣亡例賜恤。第二年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日寇入侵，因金州地處要沖，朱銘盤(pán)的眷屬于是帶著朱的遺著扶柩南歸。張謇為他經(jīng)紀(jì)喪事，并安排朱的眷屬生計(jì)。
朱銘盤(pán)的著作現(xiàn)存《桂之華軒遺集》十四卷，擬撰未竟之作尚有北朝的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等朝會(huì)要，估計(jì)還將有二百六十卷左右，若再兩三載，全書(shū)即可完成，可惜天不假年，殊屬遺憾張謇祭朱銘盤(pán)文云：“洸洸廬江，風(fēng)云干旄。偉余兩人，河球赤力。君氣食牛，何有眾豸。獨(dú)余是親，泳陶好喜。余之聰明，實(shí)非君匹。意量相資，磋磋切切?！鴷?shū)不竟，摧腎絕肝?！?br style="LINE-HEIGHT: 27px;"> 關(guān)于朱銘盤(pán)的詩(shī)文，當(dāng)時(shí)已有定評(píng)。上海狄葆賢云：“泰興朱曼君孝廉，家貧負(fù)逸才，放任不拘小節(jié)，類(lèi)杜樊川之為人，工駢文，詩(shī)亦清雅?！薄爸炻⒘?，驚才蓋代，太白之流，五古五律，蕭寥之中，咸具勝韻。七律典重，微患才多，《朝鮮柳中使小園聽(tīng)土人雜歌》七古一首，辭采研妙，彌近元、白?！蓖舯俳豆庑?shī)壇點(diǎn)將錄》評(píng)曰：“曼君詩(shī)澤古甚深，不茍作，不矜才，自是學(xué)人之詩(shī)?！惫笊u(píng)近代駢文作家，頗推重朱銘盤(pán)，云：“其象則嵚崎磊落，其神理則磅礴郁紆，其詞采則雄深雅健，其筋力則潛轉(zhuǎn)從容，與王闿運(yùn)、李慈銘諸家，均不相似。” 章太炎序《桂之華軒遺集》曰：“泰興朱曼君先生，少倜儻，善屬文，既壯事武昌張公（張?jiān)ａ摚?，張公以古文辭著，而先生善為儷語(yǔ)，猶申耆出于姬傳這門(mén)也，其文上規(guī)晉宋，下亦流入初唐，嘗為《魯仲連碑》，士庶傳誦，有夏候氏《東方像贊》風(fēng)。”又為朱作像贊曰：“海陵之彥，惟君闊步。訓(xùn)辭深厚，翰音飛翥，……才固絕人，厄亦難度?！?/font>
朱銘盤(pán)的書(shū)法也很著名，除善篆隸外，其魏體熔魏碑和漢隸于一爐，氣魄更為雄厚，具有獨(dú)特風(fēng)格。他在少年時(shí)，曾于書(shū)法家會(huì)集之所揮毫，行家們均稱(chēng)“孺子可造也”，后來(lái)他在金州軍營(yíng)所臨之《張猛龍碑》、《張黑女志》，以及光緒十一年為鄉(xiāng)邑所作《泰興慶云寺照潭和尚身塔銘》，均曾書(shū)丹勒石，而以所臨《張黑女志》尤稱(chēng)精妙?？上н@些刻石，經(jīng)過(guò)百余年風(fēng)云后，除《張猛龍碑》發(fā)現(xiàn)兩三塊外，余均湮沒(méi)無(wú)存。
原先泰興的寺廟中，亦多有朱銘盤(pán)題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額，現(xiàn)今烈士堂（原夫子廟）前碑樓上“金聲玉振”四字即是，不過(guò)現(xiàn)在的字，是在原跡遭鏟除后根據(jù)殘存的部分影跡加以想像重新摹擬的，筆力與神采與原跡已不能相比。
另外，光緒十三年，朱銘盤(pán)因丁憂(yōu)回過(guò)泰興家中，曾修訂朱氏宗譜序，朱專(zhuān)心以正楷書(shū)寫(xiě)后，用木刻活字版印刷，見(jiàn)之者咸稱(chēng)端莊俊逸。所惜朱之后人均已遷離泰興，無(wú)法查詢(xún)其原稿及印本。《揚(yáng)州歷代書(shū)法考評(píng)》評(píng)朱之書(shū)法云：“筆力峻拔，清新絕俗，后期書(shū)風(fēng)更為沉郁，筆力堅(jiān)疑?！?/font> |
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