賀雄飛
生于1968年，猶太文化研究專家
2012年6月3日，著名猶太智慧應(yīng)用專家賀雄飛教授做客“南圖講座”，作了專題講座，與南京市民分享了猶太家教智慧。
什么是信仰？通俗來(lái)講就是相信某種東西是真的。俄羅斯文豪托爾斯泰說(shuō)過(guò)這樣一句話：所謂有信仰的人，就是每天都在思考人為什么活著的人。從成功學(xué)的觀念來(lái)說(shuō)，所謂有信仰的人，是指那些不會(huì)因自己的情緒變化而隨意改變自己生活目標(biāo)的人。
從猶太教的角度來(lái)說(shuō)，所謂有信仰的人有六條含義：第一，正直地說(shuō)話；第二，正直地做事；第三，不撒謊；第四，拒收賄賂；第五，閉目不見(jiàn)丑惡之事；第六，閉耳不聞丑惡之聞。當(dāng)一個(gè)民族擁有信仰，而且把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種信仰的時(shí)候，這個(gè)民族就有希望。
猶太只會(huì)加中國(guó)智慧等于更大的智慧，也就是說(shuō)1+1=11
現(xiàn)在微軟公司的總裁鮑爾默，谷歌的創(chuàng)始人謝爾蓋， Facebook的創(chuàng)始人馬克?扎克伯格，還有雅詩(shī)蘭黛的創(chuàng)始人……這些全是猶太人。另外，我們的四種血型、葉綠素、合成氨、青霉素、鏈霉素也是猶太人發(fā)現(xiàn)的，所以說(shuō)，猶太人絕對(duì)是創(chuàng)造力非常強(qiáng)的民族，包括畢加索、馬蒂斯、米蘭?昆德拉等在各個(gè)領(lǐng)域最優(yōu)秀的人物都是猶太人，這也就是我們?yōu)槭裁匆芯克麄兊脑颉．?dāng)然，我并不是宣揚(yáng)猶太人怎么聰明，而是首先我們肯
定他們是聰明的，然后再研究他為什么聰明，怎么把猶太智慧和中國(guó)智慧嫁接起來(lái)。所以，我的結(jié)論是猶太智慧加中國(guó)智慧等于更大的智慧，也就是說(shuō)1+1=11。
為什么說(shuō)要想成為世界精英必須學(xué)猶太人？因?yàn)楠q太人的文化傳統(tǒng)理念真正暗合了人類(lèi)的精神和靈魂。有權(quán)威的研究資料統(tǒng)計(jì)了1958年到2008年諾貝爾獎(jiǎng)得主父親的職業(yè)，在所有的諾貝爾獎(jiǎng)中出身工人和農(nóng)民家庭的比例是8.1%，出身官員、公務(wù)員、軍官家庭的比例只占5.7%，出身工商業(yè)者、企業(yè)家的比例占到37%，而大多諾貝爾獎(jiǎng)得主出生于知識(shí)分子家庭，占到 49.2%。為什么會(huì)這樣？因?yàn)橹R(shí)分子家庭一般比較尊重知識(shí)，在這種家庭氣氛中長(zhǎng)大的孩子有強(qiáng)烈的求知欲、好奇心和創(chuàng)造欲。為什么工商業(yè)家庭也比較高呢？因?yàn)樗麄兩岬媒o孩子花錢(qián)，愿意給孩子提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使用更優(yōu)質(zhì)的教育資源，讓他們的孩子見(jiàn)多識(shí)廣、思想開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)。為什么工人農(nóng)民家庭比例最低呢？就是由于經(jīng)濟(jì)條件的制約。但奇怪的是，官員和公務(wù)員家庭并不缺錢(qián)，為什么他們培養(yǎng)不出諾貝爾獎(jiǎng)得主呢？因?yàn)樗麄兩砩系膬?yōu)越感潛移默化地影響孩子。
偉大的預(yù)言家基本上都是猶太人，比如阿爾文托夫勒、諾查丹馬斯、耶穌、摩西，再比如基辛格等這些智囊人士。他們?yōu)槭裁匆A(yù)言呢？因?yàn)樗麄冇形C(jī)感，他們關(guān)注的是未來(lái)。在當(dāng)今的美國(guó)，人們最崇尚的三種特質(zhì)是成功、富裕和猶太人。這絕非偶然，“世界的財(cái)富在猶太人的口袋里，猶太人的財(cái)富在自己的腦袋里”，腦袋里的就是智慧。
在福布斯雜志公布的美國(guó)富豪排行榜中，45%都是猶太人；美國(guó)的大學(xué)中有20%的教師是猶太人。世界上獲諾貝爾獎(jiǎng)的人中有70%以上是美國(guó)人，而獲諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)人當(dāng)中，有31%是猶太人，而猶太人占美國(guó)總?cè)丝诘?%，占世界總?cè)丝诘?.02%，這就是我們講的精英。猶太人的核心理念認(rèn)為，發(fā)了財(cái)并不代表成功，真正的成功是擁有知識(shí)和智慧，文化和智力的壽命比金錢(qián)更長(zhǎng)。
如果想改變我們的孩子，就需要有一個(gè)開(kāi)放的心靈、空悲的心理，需要有一扇可以仰望星空的窗戶
曾經(jīng)有人問(wèn)我，孩子厭學(xué)怎么辦？我的結(jié)論也許會(huì)讓很多老師不開(kāi)心。因?yàn)槔蠋煹恼n講得不好，所以他才厭學(xué)。我們的教育體制暫時(shí)無(wú)法改變，我們所能做的，是給孩子樹(shù)立榜樣，立下一個(gè)背影。孩子是我們真正的產(chǎn)業(yè)，而且孩子是我們巨大的背影。我們可以通過(guò)自己謙恭的行為、好學(xué)的行為把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰，給孩子做一個(gè)榜樣，因?yàn)樯斫瘫妊詡鞲匾?/p>
如何讓孩子變成世界精英？很多人認(rèn)為，精英就是有名的人、有錢(qián)的人。我認(rèn)為，精英應(yīng)該是有理想、有道德、有責(zé)任、有智慧、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)造力、有良好情商的人。而成為精英有四個(gè)步驟，第一個(gè)步驟是讓孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)?，F(xiàn)在的孩子是不會(huì)提問(wèn)的，因?yàn)樘釂?wèn)會(huì)讓老師很沒(méi)面子，其實(shí)很多問(wèn)題老師也搞不懂。世界為什么需要學(xué)生呢？就是因?yàn)槔蠋熡泻芏鄦?wèn)題搞不懂，需要學(xué)生提出來(lái)。
按照猶太人的觀點(diǎn)，每個(gè)人都是天才。他們把天才分為兩種類(lèi)型，第一種類(lèi)型叫精神氣質(zhì)型的天才；第二種類(lèi)型就是技能型的天才，比如，我不會(huì)用PPT，這種技能我永遠(yuǎn)不會(huì)玩，但我四歲的孩子玩得比我溜，這就是天才。我們的核心就是發(fā)現(xiàn)孩子有哪些天才，引導(dǎo)他把自己的潛能發(fā)揮出來(lái)。第二步讓孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，第三步是樹(shù)立目標(biāo)和理想，第四步就是變成有智慧的人。這些就是猶太人的家教智慧。
我的老師艾瑞克斯從以色列來(lái)北京搞了一次家長(zhǎng)答疑，他講了個(gè)故事：英國(guó)有一個(gè)母親，因?yàn)楹⒆硬缓脤W(xué)，為他換了十多所學(xué)校，都不管用，為此她一籌莫展。后來(lái)，她去找教育學(xué)家咨詢，教育學(xué)家跟這孩子聊了五分鐘以后，也感到這個(gè)孩子不可救藥。但是他又不能當(dāng)著孩子的面說(shuō)，所以他就跟孩子說(shuō)：“你到隔壁的房間去呆一會(huì)，我跟你媽媽說(shuō)個(gè)事?！睘榱瞬蛔尯⒆訜o(wú)聊，教育學(xué)家就打開(kāi)收音機(jī)給孩子聽(tīng)音樂(lè)。
隔壁的房間有一個(gè)窗戶，他從窗戶里能看到孩子在干什么，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這孩子正隨著收音機(jī)里的音樂(lè)翩翩起舞。然后，他就告訴這個(gè)母親：“我建議你把孩子送到舞蹈學(xué)校去學(xué)舞蹈。”二十年以后，這個(gè)孩子變成了美國(guó)百老匯最有名的音樂(lè)劇《貓》的編舞，他成功了，他成為了一個(gè)人才，一個(gè)精英。
而現(xiàn)在，我們很多孩子的天才都被教育坑害了。如果想改變我們的孩子，就需要有一個(gè)開(kāi)放的心靈、空悲的心理，就需要有一扇窗戶，這扇窗戶讓我們仰望星空，而不是只盯著膝蓋下的思想。
教育的目的就是讓孩子開(kāi)悟，但我們的教育卻是通過(guò)考試讓孩子的心“關(guān)”了
猶太人從小就立志成為世界的精英，他們的理想就是修復(fù)這個(gè)殘缺、不完美的世界。而修復(fù)這個(gè)殘缺、不完美的世界最好的職業(yè)，就是醫(yī)生、律師、法官、教師、思想家、科學(xué)家，最后才是商人。猶太人不當(dāng)官，他們?cè)谡紊蠌膩?lái)都是不成功的，但是猶太人在文化、教育等其他領(lǐng)域都是世界最優(yōu)秀的。
在猶太人看來(lái)，寧可變賣(mài)所有的財(cái)產(chǎn)也要把女兒嫁給學(xué)者。當(dāng)教師和父親兩個(gè)人同時(shí)坐牢時(shí)，當(dāng)兒子的肯定先保釋教師，教師的地位高于父親，也高于國(guó)王。因?yàn)榻處熕懒藳](méi)有人能取代他，這就是他神圣的地方。猶太人對(duì)每個(gè)職業(yè)、每個(gè)行業(yè)都有一種規(guī)定，一個(gè)民族只要有這種精神存在，這個(gè)民族就不會(huì)墮落。
我去以色列訪問(wèn)時(shí)，一個(gè)校長(zhǎng)說(shuō)，判斷一個(gè)老師好壞的標(biāo)準(zhǔn)有兩條：第一條就是看這個(gè)老師用怎樣最有創(chuàng)造力、最有趣的方法來(lái)吸引孩子，給孩子講課；第二條就是看這個(gè)老師有沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，因?yàn)榻逃彩且粋€(gè)團(tuán)隊(duì)。我又問(wèn)：“你怎么看待考試？”他說(shuō)：“我反對(duì)任何的考試?！薄安豢荚囋趺崔k？”他回答說(shuō)：“我們的目的就是讓孩子們?cè)诳荚嚨倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)其實(shí)這不是考試，而是測(cè)試。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是天才，我們要激發(fā)和引導(dǎo)，用中國(guó)的一個(gè)詞就是開(kāi)悟?！苯逃哪康木褪亲尯⒆娱_(kāi)悟，但我們的教育卻是通過(guò)考試讓孩子的心“關(guān)”了。
猶太人認(rèn)為，每一個(gè)孩子都是天才，他們想方設(shè)法用一種非常有趣的方法激發(fā)孩子的天才，所以，猶太人的家庭關(guān)系的四大基礎(chǔ)就是：第一，每一個(gè)孩子都是天才；第二，給孩子提供多元化選擇，不一定要讓他學(xué)奧數(shù)、學(xué)鋼琴、拉小提琴，也許他更適合去練長(zhǎng)跑或者短跑；第三，制定家庭協(xié)議；第四，召開(kāi)家庭會(huì)議。
猶太教育真正的精髓是黃金教育模式。這是猶太人在繼承猶太智慧和傳統(tǒng)基礎(chǔ)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。按照猶太人的觀點(diǎn)，人的智慧有五個(gè)，他們必須把這五個(gè)智慧教給孩子：第一，就是金木水火土的“木”，綠色，代表生命力、創(chuàng)造力；第二，土，黃色，代表人的情商，這叫人性的智慧；第三，水，藍(lán)色，代表開(kāi)放的思維方式，叫做和諧的智慧；第四，火，紅色，代表野外生存能力和團(tuán)隊(duì)精神，叫實(shí)踐的智慧；第五，金，白色，代表學(xué)習(xí)的智慧。
而中國(guó)的學(xué)校只有“金”，連智慧都談不上，只有死記硬背，這就是現(xiàn)在的問(wèn)題。猶太人說(shuō)的其他四條智慧正好可以給我們做個(gè)補(bǔ)充。而這種智慧就叫做未來(lái)智慧，是中國(guó)人的智慧加上猶太人的智慧共同創(chuàng)造出來(lái)的智慧。因?yàn)槲覀兘逃哪康木褪亲尯⒆幼兂梢粋€(gè)能夠迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的人。
要讓孩子愿意上學(xué)，讓學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣，然后開(kāi)發(fā)孩子的五種智慧：創(chuàng)造、人性、平衡、實(shí)踐和記憶的智慧，核心就是發(fā)現(xiàn)每個(gè)小孩子的天賦、天資、天才、個(gè)人價(jià)值，最后完成使命。最后，我總結(jié)出五條重要的結(jié)論：第一，沒(méi)有錢(qián)不是問(wèn)題，沒(méi)有創(chuàng)造力才是問(wèn)題；第二，過(guò)有節(jié)制的生活，讓人性散發(fā)出光芒；第三，捍衛(wèi)生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，與世界和諧相處；第四，讀死書(shū)的人是一頭驢，成功來(lái)自實(shí)踐；第五，問(wèn)號(hào)代表一切，學(xué)習(xí)是一種信仰。
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