斷曰：占產(chǎn)兇，生不下。子母俱死，蓋伏吟課陰陽各伏，其家萬物未萌，滯而不通，故生不下，且日辰相刑，刑又發(fā)用乘勾陳土，其兇可見，即龍后不能救助也。
戊辰年閏七月己卯日巳將酉時占胎產(chǎn)?！ ∧练蛘简?/div>
青空虎常
丑寅卯辰 后合合虎 兄 癸未 后
勾子 巳玄 未亥亥卯 官 己卯 虎
合亥 午陰 亥卯卯己 財 乙亥 合
戌酉申未
朱蛇貴后
王牧夫曰：占產(chǎn)雖易，但生難存，母卻無礙，蓋此課秋占木局為鬼干日，此兇微也。己日未乃其身，由身傳鬼自克，故先產(chǎn)后兇，母能保者，傳比日支也，支辰又乘亥水長生，故母無恙，產(chǎn)亦易也，后為初傳，又屬厭翳，木衰而朽，主女，而不吉也。
儀徵吳兄占產(chǎn)，其母年帶死氣白虎，生后當不保，果厄于產(chǎn)。
程秀田兄夫人當產(chǎn)期，腹痛己有欲下意，來占，余曰尚未旬日，后方是產(chǎn)期，初不信，至夜痛止，果隔旬日而生，日時俱不差，其課遺失。秀兄每嘆其異驗也。
儀徵朱禮山兄浯村人，其先乃族后，故亦以宗緒相稱，曾于揚州取側(cè)室七年不孕，欲遣之問數(shù)于余，余為占之曰，此數(shù)來年二月必懷孕，去此不過三個月耳，如數(shù)不驗，再遣何如。禮曰，吾己帶來揚矣，余謂之曰七年可待，三個月反不能待耶。禮笑而允之，至次年二月果懷孕，十一月生男，臘月至余寓謝，謂余曰，君何數(shù)神如此，其課遺失，附記于此。
四月辛巳日越王召范蠡占鄭妃六甲?！ ⌒溺R注引越覆經(jīng)
蛇貴后陰
丑寅卯辰 龍蛇貴常 鬼 壬午 常
朱子 巳玄 酉丑寅午 財 戊寅 貴
合亥 午?！ ?丑巳午辛 父 甲戌 勾
戌酉申未
勾龍空虎
范蠡對曰：今課上勝光克下，產(chǎn)男矣。后鄭妃果產(chǎn)男也。
愚按：越覆經(jīng)久已遺失，今課經(jīng)集載丁丑日酉將子時，巳加酉為用，上是旺火克下死金，上強下弱，故決生男，如秋占，火囚氣，課皆陰，則未然也。予不知御青先生所集出于何書。至袖中經(jīng)所引，日辰、月將、正時與心鏡注同，至以巳加酉為用，則又錯也，余不敢以之為據(jù)，而附塔式之于此。
甲戌年九月辛巳日辰將卯時占胎產(chǎn)?！ ∧练蛘简?/div>
勾青空虎
午未申酉 青勾陰玄 官 壬午 勾
合巳 戌?！ ∥次缱雍ァ ?父 癸未 青
朱辰 亥玄 午巳亥辛 兄 申 空 ◎
卯寅丑子
蛇貴后陰
王牧夫曰：此數(shù)合當產(chǎn)過，喜信在途。巳日可到，此父占子息之胎。干上仰首見子孫之神，而子邊亥已成孩也。初傳午火克辛金，支乃母位，午與亥絕，乃胎已出腹之象。皆兆已產(chǎn)。三傳午為馬，末為青龍，皆主文書，申為傳送。天空亦主音信，申為道路，故主音信在路也。巳日到者，末傳甲申，遁合當在巳丑日耳。數(shù)是連茹，不止一信，當是女，喜兩陽夾陰，又支干不比也。此數(shù)又主本身有遺精，白濁之疾，兼吐血也。蓋一金而生二水，亥乘元武，是以應之。午為鬼，比旺克午，兼子亥水泄氣，故亦有吐血之癥也。凡占病，用蛇司內(nèi)，虎司外，在于干支者現(xiàn)于肢體。此論不視白虎，非正見，乃旁通附見耳。
淳祐七年丁未七月十二戊戌日奉御筆占丙子女命月事不行將及三月或疾或胎明白具奏，得子時?！ ∫会樢娧?/div>
合勾龍空
戌亥子丑 蛇常常合 子丙申蛇
朱酉 寅虎 申卯卯戌 兄辛丑空
蛇申 卯?！ ?卯戌戌戊 父甲午后
未午巳辰
貴后陰玄
祝泌奏曰：臣謹以此課，今秋屬金，金胎在卯亦卯上發(fā)用申字，有胞胎之象，此主孕有胎之課，課中無鬼殺，行年見青龍，為喜，終傳午乘天后，七月之生氣也，此胎可育，第陰數(shù)耳。惟三傳申午，行年上子，皆陽神，可變?yōu)殛柼?。道家有此術(shù)，不可為虛無，誕在正二月。
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