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壬占盜賊行人例

正月乙卯日亥將申時占捕捉?！　　　≈敝?/div>

　　　　勾合朱蛇

　　　申酉戌亥　　　合空朱龍　　鬼辛酉合　　

龍未　子貴　　酉午戌未　　父 ◎子貴　

　　　空午　丑后　　午卯未乙　　兄乙卯玄　

　　　　巳辰卯寅

　　　虎常玄陰

邵彥和曰：卯為玄武，上見午。賊自正東轉(zhuǎn)正南。卯六午九，此去五十四里。卯主樹木墳塋，稈上天空主藏窯穴中，中傳子克午，初傳酉克卯，必主擒獲。遇酉子日，即其期也。果驗。

乾隆甲戌年亥月己未日寅將丑時，辛未人六十四歲占失賊?！　∧练蛘简?/div>

　　　朱蛇貴后

　　　午未申酉后貴后貴兄己未蛇

　　合巳　　戌陰酉申酉申子庚申貴

　　勾辰　　亥玄申未申己庚申貴

　　　卯寅丑子

　　　青空虎常

王牧夫曰：八專之課，干支不別，一派寒金，自身又作螣蛇，事由自己疏懶致有此也。財失五百金，必非一人。以玄武論之，乘亥，陰見子，乃少年也。亥數(shù)四，當(dāng)主四人。玄武臨戌，當(dāng)在西北近水之地。子乘太常，勾陳制之；太陽之陰，又與相刑，告官必為捕役所獲。果于辛酉日因包課之布為認(rèn)記，因是而獲。同伙者共四人。

己未日子將戌時某占婢走失。　　　　方本占案

　　貴后

蛇未申酉戌陰

朱午亥玄　　玄后玄后子辛酉后

六巳子?！　『ビ虾ビ? 子辛酉后

陳辰卯寅丑虎　　酉未酉己子辛酉后

龍空

邵彥和曰：酉為婢，加干支上，是不離身宅矣。兼之獨足課，一足焉能逃也，不須尋，當(dāng)日自歸矣。果然。

庚申日酉將未時占行人?！　　　∮襁B環(huán)末卷

　空虎常玄　　　

未申酉戌　　　　　　后玄后玄　　　　　子 ◎子后　　

龍午　亥陰　　　　　子戌子戌　　　　　財甲寅蛇　　

勾巳　　子后　　　　　戌申戌庚　　　　　父丙辰合　　　

辰卯寅丑

　合朱蛇貴

劉日新曰：主行人七日至。應(yīng)西北來，戌上發(fā)用故也。已在道路，子為道路也。七日至者，驛馬在寅也。凡占行人信息，若發(fā)用并三傳在日干支后及將不順，皆主不動。占他動見天驛馬魁罡臨日辰或入傳將順，定主動也。取日期先取魁罡加驛馬來速。此課馬在寅，末傳得天罡加之，所以主寅日歸也。又云：貴人臨日，亦主歸也。

十一月辛酉日丑將巳時占捕盜?！　　　≈敝敢悬S經(jīng)

　　陳六

龍丑寅卯辰朱

空子巳蛇　　龍蛇陳龍官丁巳蛇

虎亥午貴　　丑巳寅午父空丑龍

常戌酉申未后　　己酉午辛兄辛酉玄

玄陰

斷曰：酉為玄武臨丑，其賊往東南方盜得他人財，向西行六里，便待往西南方還家。因正南上見貴人不敢行，欲從西北方還家，因巳火絕地，又不敢行，只往北行五里，藏匿財物，后卻于西北還家。藏匿五日，方敢再行。干上貴人克玄武，勾陳又克其藏處，即可擒獲矣。果驗。

三月己酉日酉將未時某占失婢?！　　　》奖菊及?/div>

　　陳六

龍未申酉戌朱

空午亥蛇　　后蛇蛇六兄癸丑后

虎巳子貴　　丑亥亥酉鬼空卯玄

常辰卯寅丑后　　亥酉酉己父乙巳虎

玄陰

邵彥和曰：此婢不失，但往來處尋之，六里內(nèi)必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。果往東方六里內(nèi)尋見，乃失路不能歸也。

己巳年五月己酉日申將午時占行人?！　　　∧练蛘简?/div>

　　陳六

龍未申酉戌朱

空午亥蛇　　后蛇蛇六兄癸丑后

虎巳子貴　　丑亥亥酉鬼空卯玄

常辰卯寅丑后　　亥酉酉己父乙巳虎

玄陰

王牧夫曰：行人已出戶外，到期不遠(yuǎn)。丙辰日驗，其人果于丙辰日到。此在外望宅中行人之占，故以支加干為宅就人。酉乘六合，門戶動，課名出戶。馬帶蛇逢沖，俱是來象。動爻丑土，乘后作合，中見官鬼，末見白虎，皆遠(yuǎn)到也。故即以馬為應(yīng)期。馬亥臨支又與末沖，歸著當(dāng)在馬，馬帶辛，丙與辛合，遁丙在辰，故斷丙辰日也。

九月癸丑日卯將卯時某知縣宴客失去銀器衣物索占。　　　　方本占案

　　　貴后陰玄

　　　巳午未申　　　　　　　勾勾勾勾　　　　　鬼癸丑勾

　　蛇辰　酉?！　　　　　?丑丑丑丑　　　　　鬼庚戌虎

　　朱卯　　戌虎　　　　　　丑丑丑癸　　　　　鬼丁未陰

　　寅丑子亥

　　　合勾龍空

邵彥和曰：賊從高處下來作竊，物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內(nèi)有鬼宿乘太陰，主神廟，又為隱匿。丑為官星，勾作刑，故獲。果于本衙中神廟龕下尋見，乃是更樓上更夫偷也。人在高處者，元武在申，申為高處也。

十一月乙未日丑將卯時占賊盜?！　　　≈敝?/div>

　　　　　勾龍　

　　合卯辰巳午空　　合龍貴朱　　父己亥后

　　　朱寅　未虎　　卯巳子寅　　兄壬寅朱

　　　蛇丑　　申?！　∷任匆摇　?子 ◎巳龍

　　貴子亥戌酉玄

　　　后陰

邵彥和曰：玄武克日必主破財。青龍克玄武，賊本合敗，卻被旺亥反制巳火，賊得水中伏匿，戌為來路，亥為去方，皆在西北。酉為賊本家，必屬雞。酉六亥四遁得乙八丁六，酉無氣不倍。當(dāng)于二十四里外門前有林木，屋后有水處捕之，果驗。

此斷見于中黃經(jīng)，非邵氏之案。

崇正丙子年十一月癸卯日子將丑時占行人?！　　　」险及?/div>

　　　蛇朱合勾

　　　辰巳午未　　　　　　陰后常玄　　　　　鬼辛丑陰

　　貴卯　申龍　　　　　　丑寅亥子　　　　　兄庚子玄

　　后寅　　酉空　　　　　　寅卯子癸　　　　　兄己亥常

　　　丑子亥戌

　　　陰玄常虎

郭御青曰：東鹿王宏宇者，為衡水令主諱詢占行人。三傳退茹，即斷為歸，所望行人乃貴人也。類神臨辰主明日到，果于甲辰日到。凡望行人，期候最難，此其準(zhǔn)者也，附之此課干上天馬，初末引從子水墓于辰，所以辰日到。

乾隆己卯年寅月癸卯日子將酉時占走失?！　　　∧练蛘简?/div>

合勾龍空

　　　申酉戌亥　　　　　　勾蛇朱后　　　　父丁酉勾

　　朱未　子虎　　　　　酉午未辰　　　　兄庚子虎

　　蛇午　　丑?！?　　　　午卯辰癸　　　　子癸卯陰

　　　巳辰卯寅

　　　貴后陰玄

王牧夫曰：此人非走失，乃因酒后誤落水中，已死矣。沿流尋其尸可也。其人曰：素問王先生數(shù)學(xué)精妙，故特來請教，此是余鄰居，若果如此，何處？余曰：數(shù)也，無可如何。蓋此課干乘鬼墓，發(fā)用是酉，癸是見酉，乃酒字也。墓為鬼與作合，三傳遞生，末見閉口，子卯相刑，豈非因酒誤事乎？且死氣在支，閉口亦在支，凡占事課兇得閉口者，必死。落水死者，辰為水庫，天后乘之墓神作鬼，故也。即往尋之，果得其尸。

同年月日時第五直壬戌生四十八歲占捕逃有罪人同得此課?！》奖菊及浮】阼b　張本占案

蛇貴

朱卯辰巳午后

六寅未陰　　空陳常空官辛丑陳

陳丑申玄　　亥丑酉亥兄己亥空

龍子亥戌酉常　　丑卯亥癸父丁酉常

空虎

邵彥和曰：此課干來加支，即發(fā)用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家后空豬圈內(nèi)藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問之，在崩敗東廁內(nèi)，可往擒之。水日見亥，亥內(nèi)有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為孝服。七臺河陳克日，追逃必獲也。此二句照張本補。

愚按：當(dāng)是天網(wǎng)課利于捕亡。

庚寅四月乙酉辛巳時，彎子街二人來占子逃看何方找尋、何日得見，元首、九丑、潤下。指南

　　朱蛇

六酉戌亥子貴虎后貴勾官甲申勾

勾申丑后巳丑子申父戊子貴

龍未寅陰丑酉申乙財壬辰常

空午巳辰卯玄

　　虎常

陳公獻(xiàn)曰：此子逃于西南四十八里親戚之家，其家近水樓房，門前有羊二只，柳數(shù)株，爾子與金山僧往來，尋之丙丁日可見。蓋申為金，加辰為山又水局圍繞，豈非金山乎？玄卯居亥即近水樓房，亥支居未，上下相乘，即西南四十八里；玄陰未加卯，門內(nèi)有鬼柳二宿，故言門前有羊有柳。后四日，其子方自金山回，于所云處見之。

戊寅年五月二十八庚寅日未將巳時傅太尊占家下行人?！　　」险及?/div>

　空虎常玄

　　　未申酉戌　　　龍合后玄　　父壬辰合

　　龍午　亥陰　　午辰子戌　　鬼 ◎午龍

　　勾巳　　子后　　辰寅戌庚　　兄甲申虎

　　　辰卯寅丑

　　　合朱蛇貴

郭御青曰：課名斬關(guān)，又名登三天，貴登天門，自是行路程北走之象。初傳天馬不久即至，但中末空陷，須到甲午旬六月初三以后，可到，以午字填實，三天可登也。然甲午旬，辰字又空，天馬本行空之物，不怕空也。子孫爻劫煞臨酉，當(dāng)在酉日到。課名涉害，路中有阻，果于六月初六丁酉日到，路中家人附騾數(shù)次，幾傷。

己巳年酉月甲戌日巳將辰時占失脫?！　　　　∧练蛘简?/div>

　龍空虎常

　午未申酉　　　　　　后陰合朱　　　　財庚辰合

勾巳　　戌玄　　　　　子亥辰卯　　　　子辛巳勾

合辰　　亥陰　　　　　亥戌卯甲　　　　子壬午龍

　卯寅丑子

　朱蛇貴后

王牧夫曰：有友在寓所，失去人參二兩來占。余細(xì)詳之，今早有二人至，一人穿土黃衣，一人穿栗色衣，物之失也，在此友云今早來者所穿衣不差，彼坐吾床邊不語，即去并無他人至。數(shù)甚奇妙。蓋凡脫氣皆為失物，發(fā)用即賊之身，六合乃朋友之象，辰之姓又可知也。其衣黃者，辰土。栗色，青林臨土也。發(fā)用為財作六合，乃有手足之物，巳午旺氣生天醫(yī)，非人參而何。

戊寅年七月乙亥日午將戌時占望行人?！　　　」菊及?/div>

　龍空虎常

　丑寅卯辰　　　　　　虎后貴勾　　　　財癸未后

勾子　　巳玄　　　　　卯未申子　　　　兄己卯虎

合亥　　午陰　　　　　未亥子乙　　　　父乙亥合

　戌酉申未

　朱蛇貴后

郭御青曰：占行人，驛馬類神不入傳課極難琢磨，墓從宅上發(fā)用宅上發(fā)用，當(dāng)于此日起身，奴仆青天空乘寅臨午，又千里看太歲所臨，當(dāng)于壬午日至或者癸未日，乃發(fā)用墓神上乘太沖白虎，只此二日可望。果于壬午日離府四十里為雨阻，癸未日至，為雨阻者，涉害故也，果是乙亥日動身。

九月丙寅日卯將卯時占行人。　　　　玉連環(huán)末卷

空虎常玄

　巳午未申　　　　　　合合空空　　　　兄己巳空

龍辰　　酉陰　　　　　寅寅巳巳　　　　財壬申玄

勾卯　　戌后　　　　　寅寅巳丙　　　　父丙寅合

　寅丑子亥

　合朱蛇貴

劉日新曰：此乃貴人占從人到否，須責(zé)天空，其人已動在路，巳乃地足，為用，更在日辰上，主亥日當(dāng)?shù)?，末寅作六合，乃船車動也。又寅申巳亥乃傳終也。凡天？二馬加日辰發(fā)用，定主行人至，更傳盡處定歸，或傳送在日辰之后，陰神在日辰之后，未到也。

某占失麥面，丁卯日卯將戌時。

　蛇朱合勾

　戌亥子丑　　　　　　勾后常合　　　　兄己巳常

貴酉　　寅青　　　　　丑申巳子　　　　子　戌蛇 ◎

后申　　卯空　　　　　申卯子丁　　　　父丁卯空 ⊙

　未午巳辰

　陰玄?；?/div>

邵彥和曰：據(jù)此課象是人力勾引來偷去，后知果是人力與對門面店博士合偷。蓋巳為爐灶，又鑄印課，太常為博士，亦主酒食，中傳戌為人力，末傳天空，亦是人力，是兩人力合偷也。申為麥面，陰神丑土墓之，而作勾陳，故主勾引也。方本。愚按此課不用元武斷賊而以初傳斷賊兼以中末？之最合古法。

某占失銀，庚午日子將丑時。

　合朱蛇貴

　辰巳午未　　　　　　合朱蛇貴　　　　官庚午蛇

勾卯　　申后　　　　　辰巳午未　　　　官己巳朱

青寅　　酉陰　　　　　巳午未庚　　　　父戊辰合

　丑子亥戌

　空虎常玄

邵彥和曰：其物在南方,爐灶近水邊，濕泥土中藏之，或落水缸畔中，有楊樹枝及有水果處尋之。蓋南方爐灶者，發(fā)用午巳蛇雀也，近水濕泥者，乃午未上遁得壬癸也。類神酉臨火墓作太陰，是以銀不出去也。吳稼云曰午發(fā)用南方也，傳入巳故在灶下也，末見辰作六合,乃水缸也，方本占案。

某尋銀未見再占庚午日子將酉時

　龍勾合朱

　申酉戌亥　　　　　　蛇勾后朱　　　　兄癸酉勾

空未　　子蛇　　　　　子酉寅亥　　　　子甲子蛇

虎午　　丑貴　　　　　酉午亥庚　　　　財丁卯陰

　巳辰卯寅

　常玄陰后

邵彥和曰：銀在南方爐灶前水濕處尋之，乃自家人盜耳。蓋辰作元武，當(dāng)主仆輩，酉作類神作勾加午，末傳更見太陰臨水，太陰亦類神也，故主在水濕處尋之，果然。凡占失物須看類神，類神在傳或加日辰？見傳日不出日，傳時不出時，宜秘之。方本。吳稼云曰大抵類神并見者，則合而斷之，此秘訣也。今乃悟之矣。愚按類神未見，則以初傳為方向類神，已見則以類神所臨處為方向。

丙寅年十月辛未日辛未日卯將午時吳畹春占侄在中不知何往，并問吉兇?！∧练蛘简?/div>

　勾合朱蛇

　寅卯辰巳　　　　　　龍朱朱后　　　　　子　亥虎 ◎

龍丑　　午貴　　　　　丑辰辰未　　　　　父辛未后 ⊙

空子　　未后　　　　　辰未未辛　　　　　父辛未后 ⊙

　亥戌酉申

　虎常玄陰

王牧夫曰：目今在西南方，有楊姓人牽引而去。十二月必得信。彼曰去已一年，吉兇若何。曰馬作長生，土神生日，何必慮乎。至十二月果接信云，因楊姓結(jié)伴往河南固姓縣去買糧食。諸人嘆服，蓋巳馬居西南，又支來加干，未屬羊，羊楊同音，故擬姓楊人也。

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