洪范五行：
甲寅辰巽大江水，
戍坎申辛水亦同，
艮震巳上原屬木，
離壬丙乙火為宗，
兌丁干亥金生處，
丑癸坤庚未土中。
洪范五行以八卦變通，演而伸之為二十四位五行變化之情。所謂八卦變通，十分復(fù)雜，是由爻變而成：甲本屬木，納于干宮與坤交，以坤之上下二爻，交換干之上下二爻，化成坎象，甲隨坎化，遂屬水。乙本屬木，納于坤宮，與干交，以干之上下二爻，交換坤之上下二爻，化成離象，乙受離化，遂屬火。丙本屬火，納于艮宮，艮與兌對(duì)，以兌之下爻，交換良之下爻，化成離象。丙隨離化，遂屬火。丁本屬火，納配艮宮，兌與艮對(duì)，以兌之上爻；交換良之上爻?；筛上蟆６∈芨苫?，遂屬金。庚本屬金，納配于震，震與巽對(duì)，以巽之下爻，交換震之下爻，化成坤象。庚受坤化，遂屬土。辛本屬金，納配于巽，巽與震對(duì)，以震之上爻，交換巽之上爻，化成坎象。辛受坎化，遂屬水。壬本屬水，納配于離，離與坎對(duì)，以離之中爻，交換坎之中爻，化成干象。壬受干化，本當(dāng)屬金，因納于離火，火焰金消，不能自立，退而附于離，遂屬火。癸本屬水；納配于坎，坎與離對(duì)，以離之中爻，交換坎之中爻，化成坤象。癸受坤化，遂屬土。
葉公九升釋洪范五行：
洪范者即正五行，而進(jìn)其本初之氣者也。子午卯酉，五行之正位，故無(wú)變。卯為木，木必藉水，故甲變水，酉屬金，金藉土故庚變土。午為火，火不必木生，而生于日之光，故丙為太陽(yáng)之火，子為水，水不必藉金生，而反跟于火，水不得火，則寒凍而小死，故壬為水中之火。
卯為木，木旺則喜生火，故乙為火，酉為金，金旺則喜生水，故辛為水。
午為火，火旺則喜溶金，故丁為金。子為水，水旺無(wú)土則散，故貴為土。
此十二位皆以八干輔成四正之氣。其中水火異于金木者，金木以生用，其理易直，水火以神用，其妙?yuàn)W曲也。
四生者四正之始?xì)?，水之始本于金，故亥是金，木之始本于水，故寅是水，火之始本于木，故己是木，金之始本于土而申不變土而變水者，燥土不生金，土必生水而生金。水是金之始?xì)?，道家之所以水中求金，故申是水也?/div>
四墓者四正之歸氣，萬(wàn)物生則向上，歸則向下，在下之物水土是也?；饸w于土而灰，水歸于土而涸，故丑未為土，金出于土不復(fù)能歸于土，木出于土亦不能歸于土，故同歸水。金入水則沈，木入水則朽，故辰戍為水也。
四維者四方之交也，干本生北水之金，坤本生酉金之土，二老也故不變，艮居水木之交，受水之生木，而土不能生木，故從而變木，巽居水火之交，水故能生火，而火是根于水，蓋坎中之陽(yáng)為火根，離中之陰為水根，水火互為其根，故巽變水而為火根也。
洪范之五行，以四正之五行為主，于四方之前后，初末逐位推出，其所屬之五行不用后天之正五行，而用正五行之先天之氣，不用后天之八生，而用先天之四生，無(wú)不驗(yàn)也。四生者四正之始?xì)?，水之始本于金，故亥是金，木之始本于水，故寅是水，火之始本于木，故己是木，金之始本于土而申不變土而變水者，燥土不生金，土必生水而生金，水是金之始?xì)?，道家之所以水中求金，故申是水也?/div>
四墓者四正之歸氣，萬(wàn)物生則向上，歸則向下，在下之物水土是也?；饸w于土而灰，水歸于土而涸，故丑未為土，金出于土不復(fù)能歸于土，木出于土亦不能歸于土，故同歸水，金入水則沈，木入水則朽，故辰戍為水也，四維者四方之交也，干本生北水之金，坤本生酉金之土，二老也故不變，艮居水木之交，受水之生木，而土不能生木，故從而變木，巽居水火之交，水故能生火，而火是根于水，蓋坎中之陽(yáng)為火根，離中之陰為水根，水火互為其根，故巽變水而為火根也。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
