占卜
易學(xué)在我國巳有五千多年的歷史，其淵源演化：蓋天賜河圖，燧人得之，以定天極四方；羲聖則之，乃畫先天八卦，以乾為首，又據(jù)作後天八卦，以帝出震，先天六十四卦次由是成列；神農(nóng)繼作連山八卦，以艮為首；黃帝續(xù)作歸藏八卦，以坤為首；經(jīng)堯、舜授受；文王演成後天六十四卦次序，並衍卦辭；周公又據(jù)卦繹爻釋辭；孔子贊述作十翼傳，而集其大成。到秦始皇焚書坑儒，燒燬很多書籍，唯易經(jīng)屬於占卜的書，倖免於難。漢唐以來，歷代都有研究易經(jīng)的人，尤其在漢宋兩代易學(xué)宏揚(yáng)為最，它所包含的思想，接人待物無所不包。易學(xué)所言之處，包羅萬象而盡精微，為六經(jīng)之首，一切道理之根源，可應(yīng)用到任何學(xué)術(shù)上，如山醫(yī)卜命相、兵法、仙學(xué)、天文學(xué)、倫理哲學(xué)……等多方面。易經(jīng)尊為修身、齊家、治國、平天下的帝王學(xué)，其能流傳至今，且有愈盛之勢(shì)，其中蘊(yùn)藏著無限的智慧之故。
占卜，或稱卜易，古稱卜筮。卜筮在我國發(fā)源甚早，最早的占卜術(shù)是甲骨卜，在五至八千年前的新石器時(shí)期已廣泛使用，在商代更廣為流行。占卜係對(duì)某特定事之預(yù)言，有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門遁甲等派別。依卦具之不同又有金錢卦、米卦、鳥卦、花瓣卦、數(shù)字卦等等。是一種取其機(jī)的作用。占卜與易經(jīng)是有分別的，易經(jīng)是依六十四卦推研事物之道理詳言吉兇休咎，而占卜是各種卜法的總稱。
卜筮能顯示出如何決定疑難，防憂慮患、趨吉避兇，千古之秘盡洩於此。舉凡生活上的種種疑慮困惑，如升學(xué)、就業(yè)、婚姻、健康、功名、求財(cái)、疾病……等，都可以從卜筮來獲得解答。古云：「吉兇未來先有兆」。凡事皆是，如能事先靜思覺悟其兆，即可以改變其吉兇休咎之後果。
卜包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預(yù)測及處理事情。
占卜：
包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦，配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇的一種方術(shù)；「六壬神課」是以占卜時(shí)間的十二支、占卜月的季節(jié)、占卜日的干支時(shí)辰及其衍生之「虛星」來斷某種事物成敗吉兇的一種方術(shù)?！覆贰故且阅骋粫r(shí)間與方位為基本，以研究事件發(fā)展的趨勢(shì)，以物體之狀態(tài)為主之占術(shù)，來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學(xué)問。
選吉：
一般可用奇門遁甲：是以十天干及十二地支構(gòu)成占術(shù)，以方位為生，來預(yù)測事物成敗吉兇之一種方式。
測局：
一般可以太乙神數(shù)為之，來預(yù)測團(tuán)體所為之事物吉兇成敗。
占卜人須知：
占卜時(shí)，要靜心調(diào)神，專心暝想要卜問的事情，以和主卜的人精神合而為一。
占卜的人，站在案桌前，誠心氣力貫注於臍下丹田，然後誠心拜請(qǐng)神靈。
占卜人以占卜功具，即成卦象，以斷兇吉，若無香案，應(yīng)具誠心求卦。
求占的人，如果沒有誠意或沒有需要，隨舉一事為題戲者，占卜就不靈驗(yàn)。
占卜的人，毫無誠意，隨便占卜，也不會(huì)靈驗(yàn)。
占問事情，一件事要占一卦；
不可一卦問兩三件事，也不可以一件重複占二、三回，如此就不會(huì)靈驗(yàn)。
自己的事占卜，騙說是別人或借他事來問，導(dǎo)致用神不定，占卜就不會(huì)應(yīng)驗(yàn)。
請(qǐng)求占卜的人，心雖有誠意而委託代占的人，心沒有誠意，占卜不靈驗(yàn)。
占卜的本人不在場，精神沒有統(tǒng)一，事情無法說清楚；
替他占卜的人，就沒有辨法占卜得很正確。
占問一事，尚有別種用意，就無法達(dá)到精神統(tǒng)一，占卜就不能應(yīng)驗(yàn)。
不誠意來求占者或以嬉戲玩之者不占。
故意試探易占之靈驗(yàn)與否不占。
不忠不孝，奸淫，強(qiáng)盜偷竊不正之事不可占。
奸盜邪淫，飲酒瘋顛等不合道理的不正經(jīng)事，為天理不容，占卜不會(huì)應(yīng)驗(yàn)。
占卜的時(shí)候要靜神安坐室內(nèi)，不可喧嘩以免分神，對(duì)占卜的正確性有所影響。
心誠則靈，不誠則不靈。
卜是以一種藉『事情發(fā)生的時(shí)間』、『占卜的時(shí)間』以及事情發(fā)生地點(diǎn)的『方位』，來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學(xué)問。【卜】以事件為主的占術(shù)，是以某一時(shí)間與方位為基本，以研究事件發(fā)展的趨勢(shì)，以物體之狀態(tài)為主之占術(shù)。
五術(shù)中的『卦』指的是八卦，米卦，金錢卦，六爻神卦……等。其中以八卦是流傳最廣泛的一種，八卦相傳為伏羲氏所創(chuàng)，周文王將八卦演譯為六十四卦，又稱『文王卦』 。
從卦象爻象苦卜出吉兇，以五行生剋的制化，看出事端的演變，且能掌握時(shí)效，由於文王卦的準(zhǔn)確度極高，除了命理也能運(yùn)用在其他方面，一直是許多學(xué)者鑽研的一門學(xué)問，自古以來，周文王，鬼谷子，諸葛孔明，孫臏等，都精通文王卦。
