新建樸叔涂君，長于世家，著名庠序有年矣。晚而好長生之學(xué)，入山苦行近十余載。于道家言無所不閱，而度世心殷，不以一身之有得遂自足也。念世之學(xué)者莫不有向道之心，而不能不為時師邪說而惑，思有以正之。既而得先伯父伍公沖虛先生所著有《天仙正理直論》一書，喜曰：“茲吾人學(xué)道之準也。”力集同志者重刻之，以廣其傳。書既成，書寄達行，謂：“子于先生，侄也。是書之起，子知之必詳。又公之履歷，自子筆述而再記之，庶足以令后之學(xué)者徵信?！?/span>
達行謹按：先伯父乃故明嘉靖乙卯學(xué)人、維摩知州、諱希德、號健齋公之季子也，幼而孤，家亦貧，習(xí)儒書故甚黽也。長而遂薄世榮利，篤好道家言，殆夙因為之歟。然猶以奉母，故教授生徒，館榖以養(yǎng)母。其意以必待母養(yǎng)終，然后決志入山，畢己身大事。然母壽竟九十余。母方終，而先生世壽七十，亦隨仙隱矣。宗黨咸以謂先生孝悌神仙也歟。
達行自為兒時，先君子與先伯父為共袒[1] 兄弟，幼同堂，長亦同好也。嘗命達行親近伯父左右，謂：“清凈自然，乃昔圣昔賢壽身壽世心法也。子其識之！漢史所載文帝，誼主也，師河上公，貴道德而天下治。曹參，賢相也，師蓋公，尚清凈而民以寧。一於吾儒教，曾何謬乎？”以故達行於先伯父深者未能測也。然以數(shù)親近，故得其為人大概頗詳。至今四十年，憶持之罔敢失。蓋先生乃古之隱君子也，其守身高潔，雖一芥不以茍取於人。其志向?qū)＞?，雖一食傾無一念不在道。今其書存，覽者可以知其用心正，而度世勤，與時說之為名、罔利誑俗者大異矣。
是書初刻于江寧。江寧之從先生游者眾，然先生每慎擇，不輕以語人。今吾鄉(xiāng)好學(xué)如叔樸涂君、天函朱君，本之賀君[2] ，蓋不及先生之門，然得其書習(xí)之，又為之刻以廣其傳，固先生之教澤不泯乎？然亦孰非諸君子好善大公為世共度之心，有以相感發(fā)致之然哉！
達行因涂君之囑，謹序其后，殊愧不文，庶無敢妄言，少用以徵信也。
大清康熙八年孟冬月谷旦，堂侄達行薰沐謹序。
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