天安門有幾個門洞，廣為流傳的是代表著“九五至尊”的高貴，這可信嗎？
天安門城樓，城門五闕，重樓九楹，中間的券門最大，位于北京皇城中軸線上，過去只有皇帝才可以由此出入。
九是中國古代最高統(tǒng)治者的專屬數(shù)字。西周時期只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龍袍可繡九條金龍，明清時期只有皇宮屋檐可有九只吻獸。
“九五”兩數(shù)字表示著皇權(quán)的至高無上。
一種簡單的說法為：中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”。
另一種說法認為“九五”一詞來源于《易經(jīng)》?！吨芤住妨呢缘氖棕詾榍裕呦笳魈?，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數(shù)，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這里的“九”本不是具體的數(shù)字，而是判別數(shù)字陰陽屬性的符號。
天安門最初被稱之寓意為“承天啟運，受命于天”的“承天門”，當(dāng)時為紫禁城的正門，設(shè)計者是明代御用建筑匠師蒯祥。到了清朝順治八年才改名為“天安門”，寓意“外安里和，長治久安，皇帝為天之子，順應(yīng)天命實行皇權(quán)”。
清代時期，天安門中的五個門中，只有中間最大的門洞為皇帝所用，緊挨中間的兩側(cè)稍矮的門洞為王公貴族所用，最外側(cè)的兩個門洞為三品以上官員上朝通行所用。五個門洞以中間門洞為對稱線，對稱分布，高度從中間向兩側(cè)依次降低，門洞通行人員的身份也依次降低。
明清之前，基于左吉右兇的觀念，行車出入城門以左為上，靠左行駛，左入右出。元代之前皇宮正門左文右武的出入方式標識著皇帝對文臣的重視。
天安門的建筑方式解決了：自古爭論不休的——關(guān)于進城的左右究竟按皇帝朝向還是大臣入宮的方向的這個問題。
同時《禮記》中也載“天子五門”之說，五門洞在宋代宋徽宗時期成為定制，一直延續(xù)至明清。
五門僅有皇家使用，彰顯皇權(quán)的至尊，王公貴族只能有三個或是更少的門洞，例如北京恭王府大門、保定直隸總督府大門也僅有3個門洞。
有五個門洞的并非只有天安門這個例子，唐長安城郭城南側(cè)中門明德門、大明宮南側(cè)中門丹鳳門、北宋汴梁宮城南門宣德門、元大都宮城南門崇天門，以及明南京故宮午門、明清北京天安門、端門和午門，不難發(fā)現(xiàn)這些五個門洞的建筑，全是建成當(dāng)朝代的首都宮門所在區(qū)域，均為皇族所用。
唐長安城郭城南側(cè)中門明德門
大明宮南側(cè)中門丹鳳門
北宋汴梁宮城南門宣德門
元大都宮城南門崇天門
明南京故宮午門
北京午門
還等什么，咱也去皇帝老兒才能穿行的天安門最高的門洞穿行一下，體驗一把。
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