前言

中華文明的魅力源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擷英采萬千的古典名著更是其中的瑰寶。新中國(guó)建立后,在推廣文化教育的過程中,六大名著中的兩部沒能躋身四大名著之列,這其中自有深意,但世人對(duì)它們的鐘愛從未消減。時(shí)過境遷,優(yōu)秀的作品終究會(huì)被發(fā)掘重視,這也許就是歷史的必然。

建國(guó)初期 六大名著縮減為四大

1951年,在中華人民共和國(guó)正式成立的第二年,出版界準(zhǔn)備推出一批面向人民的典籍文學(xué)作品。經(jīng)過反復(fù)討論和篩選,最終確定將《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》列為四大名著優(yōu)先出版。

這四部作品在民間廣為流傳,深受讀者喜愛,被認(rèn)為最能代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。但在新文化運(yùn)動(dòng)以前,中國(guó)實(shí)際上還有六大名著,除了上述四部外,還有蒲松齡的《聊齋志異》和吳敬梓的《儒林外史》。這兩部作品也曾風(fēng)靡一時(shí),為何沒能入選呢?

“我理解領(lǐng)導(dǎo)的考量,但對(duì)《聊齋志異》置之不理,似乎也有些草率?！本庉嬯愃汲瞠q豫著說。

“不利于培育新的社會(huì)主義公民。”出版局的李主任堅(jiān)決地說,“這兩個(gè)作品里都有太多封建迷信成分,不符合我們要弘揚(yáng)的精神。再說故事內(nèi)容也比較零散,不如《水滸傳》這樣通篇完整?！?/span>

“確實(shí)?！本庉嫃埫裘酎c(diǎn)點(diǎn)頭,“現(xiàn)在百姓剛剛翻身,文化程度還很低,容易被負(fù)面思想影響。我們有責(zé)任引導(dǎo)他們建設(shè)新社會(huì),不能一味迎合讀者的口味?！?/span>

“但聊齋先生的寫作才華確實(shí)令人嘆為觀止,他對(duì)人性的洞察也很獨(dú)到。”陳思愁猶豫地說。

“這我同意,但現(xiàn)在還不是時(shí)候。”李主任說,“也許未來隨著人民文化素質(zhì)的提高,我們可以重新審視《聊齋志異》的價(jià)值。可就目前而言,四大名著更適合當(dāng)下的需求?！?/span>

“您說的很有道理?！标愃汲铧c(diǎn)頭,“我們確實(shí)要把握正確的時(shí)機(jī)。既然選擇已經(jīng)做出,那就全力以赴吧?！?/span>

當(dāng)時(shí)確實(shí)面臨著急于提高國(guó)民文化素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需求。在此背景下,政府決定暫緩大規(guī)模出版《聊齋志異》和《儒林外史》,先集中力量發(fā)行四大名著,這也就成為了后世熟知的選擇。

村民們爭(zhēng)相傳閱四大名著

1954年,村里來了個(gè)叫張鐵匠的青年知識(shí)分子,他從城里帶回幾箱四大名著,說是要來村里推廣文化。

村民們聽說這是國(guó)家特意為老百姓印刷的好書,個(gè)個(gè)都躍躍欲試,爭(zhēng)相從張鐵匠那里借閱。但大多數(shù)村民的文化程度確實(shí)有限,一開始讀起來頗吃力。

“我先拿了《三國(guó)演義》,吳用和趙云他們的故事我小時(shí)候就聽老人講過?！贝箢^陳撓撓頭說,“沒想到書里還有這么多細(xì)節(jié),讀著有點(diǎn)費(fèi)勁?！?/span>

“我也是,不過故事太精彩了,忍不住想讀完。”李寡婦說,“只是詞語有些生硬,看著比較吃力。”

“這些書本來就是給讀書人寫的。”張鐵匠耐心地說,“要有耐心,慢慢來。我可以幫你們解釋一些難句。文化就是要一點(diǎn)點(diǎn)積累的。”

“多虧有張先生解說,我才能基本明白《三國(guó)演義》的內(nèi)容?！贝箢^陳說,“不過我還是最喜歡聽張先生你口述那些精彩段子,比如三顧茅廬,還有桃園三結(jié)義,說得真形象!”

“我也最喜歡聽先生講故事!”李寡婦附和道,“能聽懂才有興趣自己去讀,不然光看書太吃力了?！?/span>

幾個(gè)月后,村民們的閱讀能力明顯提高了。他們也越來越能從四大名著中感受到中華民族的智慧。

“我最喜歡《西游記》了,玄奘法師不畏艱險(xiǎn)去天竺取經(jīng)的故事太震撼人心了?！崩罟褘D說,“這種為了經(jīng)典和真理不怕犧牲的精神,好崇高!”

“我還是喜歡《水滸傳》。”陳二說,“宋江、武松他們反抗黑暴的故事讓我熱血沸騰。為老百姓出頭的大膽精神最值得學(xué)習(xí)?！?/span>

“我也最喜歡《水滸傳》!”小芳說,“林沖和朵兒的故事感人至深,他們能夠歷盡磨難還心心相印,這種感情真的值得每一個(gè)人去經(jīng)營(yíng)和珍惜?！?/span>

四大名著如此生動(dòng)精彩,確實(shí)是提高國(guó)民文化素養(yǎng)的好材料。當(dāng)時(shí)暫緩出版的另兩部名著,后世也有機(jī)會(huì)重新審視。

兩本名著依然流傳不衰

雖說《聊齋志異》和《儒林外史》沒能與四大名著一道問世,但這兩部作品的影響力絲毫不見衰減。民間依然通過手抄本等方式傳播閱讀,書中的精彩段子也成為很多人茶余飯后談資。

“我聽我奶奶講過聊齋里的一些故事,真是神鬼莫測(cè),妖氣逼人!”小芳說,“尤其是白素貞化蛇這段,聽了毛骨悚然但也忍不住想知道后文。奶奶講故事真帶勁!”

“我最喜歡儒林外史里那個(gè)貪官的故事。”老張說,“作者能夠那么逼真諷刺腐敗現(xiàn)象,真是難能可貴。這種激昂的正義情懷很讓人欽佩。我還從老友家借來手抄本,跟他興奮地討論了好久呢。”

“沒錯(cuò),儒林外史雖然現(xiàn)在不那么流行,但我看過手抄本后也深受作者機(jī)智幽默的語言風(fēng)格所吸引?！崩贤跽f,“這種飽含民生苦況又富于諷刺幽默的作品,確實(shí)很難得?！?/span>

文革時(shí)期,這兩本書都曾遭到批判,被視為封建迷信代表。但即便在那個(gè)時(shí)代,仍有人私下傳閱欣賞。優(yōu)秀的作品具有難以磨滅的生命力。

80年代以后,隨著思想解放,人們可以更全面地理解和欣賞這兩部名著。它們的電影電視改編作品也獲得了廣泛傳播,深受觀眾喜愛。

“我小時(shí)候就看過聊齋志異的電視劇,最近又重溫了一遍,真的很經(jīng)典?！毙±钫f,“特效可能比較老,但故事氣氛渲染得很好,曲終人散那一段還是讓我好傷感。無論看多少遍,都能引起我強(qiáng)烈的情感共鳴?！?/span>

“我不看書,但我超愛儒林外史電視劇的!”阿珍說,“里面?zhèn)€個(gè)演員演技炸裂,釘釘子戶那段我看過好多遍都沒膩。簡(jiǎn)直是拍出了小說中的場(chǎng)景,太精彩了!”

“沒錯(cuò),儒林外史電視劇可真是集齊了一批當(dāng)紅實(shí)力演員。”阿明說,“他們觸類旁通的演技讓古代人物煥發(fā)出無限生機(jī),確實(shí)令人印象深刻。這部劇無疑提升了儒林外史的影響力。”

時(shí)過境遷,這兩部名著終于也得到了應(yīng)有的認(rèn)可和傳播。它們雖未在四大名著之列,但地位絲毫不虞,依然成就千古,影響后人無數(shù)。

結(jié)語:

每部不朽的名著,都閃爍著獨(dú)特的光芒。新中國(guó)成立之初,出于推廣文化的現(xiàn)實(shí)需要,暫緩了某些作品的出版,但歷史并不會(huì)遺忘任何杰作。時(shí)代在變遷,優(yōu)秀的作品終會(huì)突破一切阻礙,綻放璀璨。我們要秉持包容的心態(tài),在各種名著中汲取中華文明的精華,以之滋養(yǎng)新的時(shí)代。