中國人將“炎黃二帝”視為祖先，但其實(shí)在上古時(shí)期，還有一位名叫蚩尤的大人物，他同樣是中華民族的祖先之一。

只不過，自古以來勝者為王，敗者為寇，蚩尤在“涿鹿之戰(zhàn)”中，被炎帝和黃帝擊敗后，他的名字就很少出現(xiàn)在正史之中了。

即便是有，也是作為反派形象出現(xiàn)，在現(xiàn)在很多電視劇和小說中，蚩尤常常被刻畫成大魔頭，這又進(jìn)一步加深了人們對(duì)他的偏見。

史書向來是由勝利者書寫的，因此歷史也不是非黑即白的。所以，這“蚩尤”到底為何物？為什么當(dāng)初黃帝要對(duì)他趕盡殺絕呢？

真實(shí)的蚩尤

據(jù)《述異記》記載：

“蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角牛氐人，人不能向?！?/p>

這樣看來，蚩尤并非人形，而是長著一副怪獸的模樣，正因如此，很多人認(rèn)為蚩尤是古代神話中虛構(gòu)出來的人物，現(xiàn)實(shí)生活中根本就不存在。

不過根據(jù)流傳下來的資料，大多數(shù)的專家學(xué)者還是相信歷史上真的有蚩尤這個(gè)人，他的樣貌很有可能是后世人杜撰出來的，但實(shí)際上與炎黃二帝沒有什么差別。

據(jù)史書記載，蚩尤本是炎帝手下的一員大將，因?yàn)樾愿裉^暴虐，而被炎帝厭棄。

于是蚩尤心有不滿，便離開了炎帝的部落，來到了長江中下游和黃河一帶，發(fā)展自己的勢(shì)力。

漸漸地，蚩尤勢(shì)力逐漸龐大，于是便建立起了一個(gè)名叫“九黎”的強(qiáng)大部族同盟。

《國語·夢(mèng)語》中記載：“九黎，蚩尤之徒也”。

九黎，是由九個(gè)部落組建而成的，每個(gè)部落又有九個(gè)兄弟氏族，因此蚩尤手下有八十一位兄弟，個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，能征善伐。

蚩尤之所以能成為與炎帝和黃帝并肩的第三位始祖，是因?yàn)樵谒膸ьI(lǐng)之下，九黎部落發(fā)展迅速，很快就成為了九州之內(nèi)人口最多，實(shí)力最為強(qiáng)盛的部落。

此外，蚩尤還十分重視農(nóng)業(yè)和制造業(yè)，他不僅鼓勵(lì)九黎人民大力發(fā)展農(nóng)耕，還帶領(lǐng)著大家一同挖石采礦，冶煉工具，為中華文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，這也是后世人將蚩尤稱為“主兵之神”的原因。

戰(zhàn)敗身死

隨著九黎部落的不斷壯大，蚩尤也不再拘泥于稱霸一方，對(duì)他而言，問鼎天下才是他的夢(mèng)想。

蚩尤與炎帝之間，本就有嫌隙，九黎部落和炎帝的部落，也時(shí)常發(fā)生摩擦，于是蚩尤決定先拿炎帝開刀。

公元前二十六世紀(jì)，蚩尤帶領(lǐng)著九黎軍隊(duì)，向炎帝發(fā)起了戰(zhàn)爭，炎帝部落無法阻擋，節(jié)節(jié)敗退，最終被驅(qū)趕出境。

戰(zhàn)敗后的炎帝，帶著部落轉(zhuǎn)投到了黃帝的麾下，兩族組成了聯(lián)軍，共同討伐蚩尤，兩軍戰(zhàn)于涿鹿之野，這就是歷史上大名鼎鼎的“涿鹿之戰(zhàn)”。

涿鹿之戰(zhàn)的結(jié)果我們都很清楚，不可一世的蚩尤，最終被炎帝和黃帝聯(lián)手打敗，九黎部落也不復(fù)存在。

按理來說，涿鹿之戰(zhàn)后，蚩尤再?zèng)]有與黃帝抗衡的能力，為何黃帝不念在蚩尤為百姓作出巨大貢獻(xiàn)的份上，饒他一命，而是要對(duì)他趕盡殺絕呢？

其實(shí)原因很簡單，九黎部落曾占據(jù)著九州大地最好的地盤，地理位置優(yōu)越，瀕臨海邊。

且九黎部落的制鹽、冶煉、農(nóng)業(yè)等技術(shù)等也都十分發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了炎帝和黃帝統(tǒng)領(lǐng)的部落。

這樣寶貴的土地資源，每一個(gè)部落都心生覬覦，黃帝自然也不例外，所以只有殺死蚩尤，才能完全占據(jù)他的領(lǐng)土和資源。

涿鹿之戰(zhàn)后，遺留下來的九黎百姓也被并入到了黃帝的部落中。如果蚩尤還繼續(xù)活在世上，那么九黎百姓就永無歸順黃帝之心，假以時(shí)日，蚩尤就可以東山再起，到時(shí)候再想消滅蚩尤，就是難上加難了。

除此之外，蚩尤生性殘暴，對(duì)其他部落燒殺搶掠，很多無辜的百姓都慘死在他的手上。

因此，殺死蚩尤成了眾多部落百姓的心愿，黃帝作為部落的首領(lǐng)，自然要順應(yīng)民心，替他們報(bào)仇。