古今中外，愛美之心人人有之。

在人類的發(fā)展進(jìn)程中，人們對(duì)于美的追求，不曾停止，不過很多國家都曾經(jīng)在追求美的這條路上，有過誤入歧途的經(jīng)歷。

中國的裹腳

這是1900年，一位美國攝影師利卡爾頓，在上海拍攝的一位婦女，他的目的就是將照片給西方人們觀看，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，中國的裹小腳也是西方的獵奇元素之一。

事實(shí)上，“裹腳”并不是清代才開始的，大約是始于五代十國或是宋朝時(shí)期，不過這種裹腳的風(fēng)氣，一直到了明清朝代，才開始盛行。

纏足之風(fēng)，蔓延至社會(huì)各階層的女子， 不論貧富貴賤，都紛紛纏足。

“涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風(fēng)，都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說應(yīng)難，須從掌上看。”

蘇軾的《菩薩蠻》，被稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。

由此，不難看出纏足文化的流行，離不開這些文人墨客的病態(tài)的審美觀。將女人當(dāng)玩物，玩弄女人的腳丫子，“三寸金蓮”，已經(jīng)成為了他們的一種愛好。

文人們寫詞歌詠，大力宣揚(yáng)這樣的畸形審美，男人們甚至有了“非小不娶”的想法，而女人們也被洗腦，以腳大為恥，以小腳為美，所以衍生出了裹腳。

而裹腳的目的，就是為了限制腳的發(fā)育，讓腳背彎曲，女子一般從幼年時(shí)期學(xué)會(huì)走路時(shí)，就要開始裹腳。因?yàn)橛啄陼r(shí)期的女孩，骨骼才開始發(fā)育，骨頭比較軟，尚未定型，是最適合裹腳的時(shí)期。

裹腳的方式看似簡(jiǎn)單，但卻十分殘忍，是硬生生將骨頭掰斷，女性在這個(gè)過程中，不僅僅要承受劇烈的疼痛，在此之后還要面臨誘發(fā)炎癥的風(fēng)險(xiǎn)。

在古代，“男尊女卑”的父權(quán)制社會(huì)里，女人纏上了腳，就很難出去了，這也是限制女人出門的一種方式，無法參加社會(huì)工作，沒有正常的社交活動(dòng)，女人們整日困守閨閣，孤陋寡聞，女性的社會(huì)地位，愈發(fā)低下。

歐洲的束腰

相對(duì)于中國古代女子裹腳的行為，歐洲也存在著以殘害女性身體健康的審美陋習(xí)，那就是束腰。

所謂束腰，就是用鯨骨，木頭或是金屬制成支架，將腰部緊緊地束縛起來，以營造身體，蜂腰婀娜，盈盈一握的形態(tài)。

那個(gè)時(shí)期的人們，普遍認(rèn)為穿戴束腰，能使女性變得更有女人味，是“美”的象征，一時(shí)之間，女性束腰風(fēng)靡歐洲。

16世紀(jì)初，法國王妃凱瑟琳，就曾讓全國掀起了一場(chǎng)“瘦身”潮流。

據(jù)說，她的腰圍僅僅只有40厘米，讓西方女性們十分艷羨，為了也能擁有這樣的細(xì)腰，她們?cè)诒居袕椥缘氖霞恿怂膲K鐵片，制成了鐵皮束腰。

在束縛功能大大提升的同時(shí)，對(duì)于女性生命的威脅，也大幅度增加。

如19世紀(jì)的歐洲，就發(fā)生過多起因?yàn)槭o而身亡的事件，經(jīng)過人們的檢查，發(fā)現(xiàn)這些女性大多都是因?yàn)檫^度擠壓肋骨，導(dǎo)致其插破內(nèi)臟，而死亡的。

不僅如此，束腰也讓女性的呼吸變得困難，在遇到人多的時(shí)候，有的女性會(huì)因?yàn)楂@取不到足夠的氧氣，而窒息身亡。

束腰文化持續(xù)了300多年，其對(duì)女性的危害，不言而喻，束腰文化的廢除，無疑是讓西方女性站起來的第一步。

日本的黑牙短眉毛

而在日本也有一種畸形審美：黑牙短眉。

日本古籍《源氏物語》中，曾提到一位名為紫姬的女子，為了讓自己看上去比其他人更美，開始把自己的牙齒染黑。

自此，“黑牙”成為了日本文化里美麗的象征。特別是在平安年代，染黑牙齒已經(jīng)被視為少女的成年儀式。

特別是那些出身于上流世家的姑娘們，她們不但要把自己的牙染成黑色，還要將大部分眉毛全部剃掉，只保留眉峰。

臉上涂著慘白的顏料，剃掉眉毛，后只畫一小部分，嘴巴涂成櫻桃小嘴，牙齒漆成黑色，但這卻是當(dāng)時(shí)最受歡迎的妝容。

對(duì)于這樣的審美，很多學(xué)家認(rèn)為，這是日本女性為保護(hù)貞潔，而衍生出來的一種文化。

女性們?cè)诮Y(jié)婚前進(jìn)行染齒，是想以這種方式，告訴周圍的人自己是名花有主的人，不要有非分之想。

在那個(gè)時(shí)代，想知道一個(gè)女子是否婚配，就從她的牙齒顏色來判斷。

到了明治維新之后，日本受到了西方先進(jìn)文化的影響，漸漸摒棄了“黑牙短眉”的文化，對(duì)于女性之美，又有了新的認(rèn)知和審美標(biāo)準(zhǔn)。

無論是裹腳還是束腰，都是畸形審美的產(chǎn)物，是人類文明上的糟粕，不應(yīng)該受到任何追捧。

在當(dāng)前社會(huì)下，我們更應(yīng)該要包容美的多元化。