作者：詩道駿言
我三奶奶活著的時(shí)候常常念叨一句話：“人老衣裳破，說話就有錯(cuò)”，這前半句話可以有兩種不同的理解。
第一種，年老的人和衣裳破的人，指兩種人，即老人和窮人。
第二種，一個(gè)人如果年老了，又很窮，穿著破衣裳，指的是一種人，即窮老人、老窮人。
后半句的“有錯(cuò)”也有兩層理解。
第一層，說得不對，說錯(cuò)了。
第二層，被認(rèn)為說得不對，被認(rèn)為說錯(cuò)了。
對少數(shù)人來說，年老了，那叫老馬識途、德高望重，但是對大多數(shù)人來說，年老了，意味著退出了人生舞臺的中心，稱為邊緣人，意味著思想落伍、觀念陳舊。所以，老人的意見常常容易被人忽視甚至輕視，老人說的話總會被認(rèn)為是錯(cuò)的。
窮人說話容易被人忽視和輕視，這也是世俗的一個(gè)普遍現(xiàn)象。人們心底里都有重視富貴人的傾向，而對于窮人則有或多或少的偏見。所以，窮人說的話也常常會被人認(rèn)為是錯(cuò)的。
我三奶奶常常念叨這句話，她主要是第二種意思：又窮又老的人說話就被認(rèn)為是有錯(cuò)。所以，她對什么事兒都不發(fā)表意見。
這句俗話反映了老輩子人對世象的一種樸素認(rèn)識，是對無數(shù)事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在很大程度上是有道理的。
但是這句俗語也有明顯不對的地方。
說話的對與錯(cuò)應(yīng)該根據(jù)邏輯和事實(shí)來判斷，而不應(yīng)該由說話人的身份來決定。我們不能認(rèn)為老人說的就是錯(cuò)的，窮人說的就是錯(cuò)的。
所以，“人老衣裳破，說話就有錯(cuò)”，這句話又是不對的，我們不應(yīng)該以貌取人！
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