一、魔術(shù)的表演形式（依照表演規(guī)模大致可分）
(一)近距離魔術(shù)(Close-Up)或稱(chēng)為近景魔術(shù)
近距離面對(duì)一個(gè)或數(shù)個(gè)觀眾作表演,需要有熟練的手法技巧,所用的道具多為日常生活用品,如錢(qián)幣、撲克牌......等。因?yàn)榕c觀眾面對(duì)面接觸，觀眾又常常可以觸摸表演物，往往帶來(lái)的震撼極大。
(二)沿桌表演(Run Table或稱(chēng)Table Hopper)
通常於餐館表演，表演者沿著一桌一桌進(jìn)行表演。
(三)街頭魔術(shù)(Street Magic)
近年興起的表演方式，其中以此最著名的是美國(guó)魔術(shù)師David Blaine 以街頭為舞臺(tái)進(jìn)行與觀眾各種互動(dòng)的表演。
(四)酒館式魔術(shù)(Bar Magic)
用一些中、小型道具配合演出,適合於夜總會(huì)、生日會(huì)或周年晚會(huì)?；?dòng)性高，常常表演者逗的臺(tái)下笑成一團(tuán)。
(五)舞臺(tái)魔術(shù)(Stage Magic)
需要配合大型魔術(shù)道具、舞蹈、舞臺(tái)燈光、音響演出，(如有需要,舞臺(tái)亦要經(jīng)過(guò)特別改裝)此類(lèi)表演只適合在大劇場(chǎng)或大禮堂中進(jìn)行。
(六)大型幻象魔術(shù)(Illusion)
自由女神消失或穿越長(zhǎng)城諸如此類(lèi)的大型幻象。往往需要很多經(jīng)費(fèi)來(lái)配合，大概只有電視臺(tái)作靠山的魔術(shù)師變的起。
依領(lǐng)域可分為∶
紙牌魔術(shù)(Card Magic)∶紙牌魔術(shù)用撲克牌(Poker)進(jìn)行表演，紙牌魔術(shù)往往有上萬(wàn)種之多。通常魔術(shù)師最?lèi)?ài)用的是Bicycle撲克牌。
硬幣魔術(shù)(Coin Magic)∶利用硬幣進(jìn)行表演，魔術(shù)師通常愛(ài)用美金五角幣(Half Dollar)進(jìn)行表演。
心靈魔術(shù)(Mentalism)∶讀心術(shù)，透視，預(yù)言等超能力(E.S.P)類(lèi)的魔術(shù)。
二、薩士頓三原則
(1)永遠(yuǎn)不說(shuō)出魔術(shù)的秘密
這是所有魔術(shù)師首則的第一條，也是最重要的一條。
如果沒(méi)有了秘密，再難再炫的技巧，在觀眾面前都跟廢物一樣，魔術(shù)師淪為耍把戲受嘲笑的小丑。不說(shuō)把你當(dāng)神，說(shuō)了把你當(dāng)騙子和白癡。魔術(shù)的秘密是魔術(shù)師力量的來(lái)源，就如同圣經(jīng)士師記中，頭發(fā)之於大力士曾孫的意義是一樣。失去秘密的魔術(shù)師不再有力量，只是一蘋(píng)困在籠中的獅子。威武依在，卻沒(méi)有傷人的能力。
近來(lái)魔術(shù)學(xué)習(xí)容易，很多技巧往往藉由交流或廉價(jià)教學(xué)或網(wǎng)路視頻輕易得到，結(jié)果，正因?yàn)樘菀椎玫剑腥朔炊耆徽湎?，甚至不懂一個(gè)技巧的價(jià)值，把它隨便丟給一般人。希望每個(gè)初學(xué)者都能體會(huì)到魔術(shù)真正的價(jià)值，不要輕易地把這個(gè)寶石丟給一般人，他們不但不會(huì)感激你，還會(huì)反過(guò)來(lái)狠狠咬你一口。秘密，是拿來(lái)愛(ài)惜的，不是拿來(lái)說(shuō)的。
擁有魔術(shù)的人都是很珍貴的，希望大家要體認(rèn)自己所會(huì)的東西的價(jià)值。如果你只是把魔術(shù)當(dāng)作只是趣味的小游戲或網(wǎng)路笑話去分享給大家，你將失去魔力。
(2)不在同一觀眾面前表演相同的魔術(shù)∶
當(dāng)你表演後，若觀眾要求你再變一次，那代表你的演出十分成央A請(qǐng)記得，千萬(wàn)不要再變相同的把戲一次，因?yàn)槟銜?huì)付出被拆穿的危險(xiǎn)，而淪為小丑。同樣的手法也最好不要用兩次以上，以免被觀眾看穿。
(3)不先說(shuō)明表演內(nèi)容∶
魔術(shù)強(qiáng)調(diào)所謂的驚奇感，你若所要做的下一步都讓觀眾知道，那還有什麼戲劇性和驚奇感？就像已經(jīng)知道結(jié)果的電影或小說(shuō)一樣，失去了他的魔力。所以，表演前請(qǐng)不要說(shuō)出你要表演的效果和結(jié)果。而且也會(huì)有被拆穿的危險(xiǎn)。另外一方面，表演魔術(shù)也不要死板的進(jìn)行，內(nèi)容要有變化才能吸引觀眾。
薩士頓三原則是魔術(shù)師和學(xué)魔術(shù)的人最基本要遵守的，但是往往就是有人就是會(huì)忽視它。一個(gè)真正高強(qiáng)的魔術(shù)師在欣賞別人的表演時(shí)是很有風(fēng)度的,尊重同行(同時(shí)也是尊重發(fā)明這些技法的前輩們)，不會(huì)去破解拆穿人家(有些人懂個(gè)一招半式就自以為高手在別人表演時(shí)去破解人家)。
不遵守這三個(gè)原則的人，是沒(méi)有資格學(xué)習(xí)和表演魔術(shù)的?。。。。?！
三、魔術(shù)師守則
(一)要尊重同道.
(二)要認(rèn)真練習(xí).
(三)未練習(xí)熟練前不作表演.
(四)不無(wú)代價(jià)教授魔術(shù).
(五)不公開(kāi)魔術(shù)的秘密.
(六)不在表演前說(shuō)出魔術(shù)效果.
(七)不在同一觀眾前表演同一套魔術(shù).
(八)要以正途發(fā)展魔術(shù)
說(shuō)明：
（四）不無(wú)代價(jià)教授魔術(shù):
是否要和其它人交流才可以教授還是要其它人把給錢(qián)我才可教授?和魔術(shù)師之間的交流當(dāng)然并不在此限。
之所以有這個(gè)規(guī)條，是因?yàn)橐郧皼](méi)什么魔術(shù)愛(ài)好者，有的只是專(zhuān)業(yè)的魔術(shù)師，魔術(shù)是他們賴(lài)以維生的技藝。要把這種技藝傳授給另一個(gè)人，當(dāng)然不可以完全沒(méi)有代價(jià)。大部份情況下，他只在有金錢(qián)收入或其它得益的時(shí)候才表演魔術(shù)。另外，在普通觀眾的眼中，魔術(shù)就是 “秘密”。如果秘密揭穿了，魔術(shù)就好象再?zèng)]有意義了。他們并不會(huì)想及背后要付出的時(shí)間心血, 也不會(huì)想及除了秘密之外的東西。
這里還涉及一個(gè)問(wèn)題就是，專(zhuān)業(yè)魔術(shù)師不想令普羅大眾覺(jué)得魔術(shù)是一種免費(fèi)的娛樂(lè)，而他們的表演是應(yīng)該有相應(yīng)的收入作為回報(bào)。魔術(shù)也不是一種隨手可得的玩意，它是有價(jià)值的東西，要知道它的秘密，一定要付出代價(jià)。如果學(xué)魔術(shù)不用付出代價(jià)，那么魔術(shù)就不再有價(jià)值。
(五)不公開(kāi)魔術(shù)的秘密.
我試過(guò)朋友問(wèn)我是怎樣變的,我說(shuō)魔術(shù)是不能教,但他說(shuō)魔術(shù)不能教但為何你可以學(xué)懂,怎可能不教他.這另我啞口無(wú)言,我該怎樣回答才好呢?
魔術(shù)是一種很迷人的藝術(shù)，每個(gè)人看完之后，都有好奇心，想知道秘密. 但十個(gè)人當(dāng)中只可能有一個(gè)（或更少）在知道了秘密后，愿意花時(shí)間去練習(xí)，然后再表演出來(lái)。魔術(shù)并不是不可以教授，但是應(yīng)該教授予那個(gè)肯花時(shí)間和努力的人。你可以告訴你的朋友，圖書(shū)館里有教授魔術(shù)的書(shū)，如果他有興趣的話，可以去借，如果他真的有興趣，愿意花時(shí)間學(xué)習(xí)，最基本的付出總是應(yīng)該的。
（六）不在表演前說(shuō)出魔術(shù)效果. (七)不要在同一觀眾前表演同一套魔術(shù).
不知道大家有沒(méi)有注意到，除了一些魔術(shù)手法有很抽象的名字外，一般的魔術(shù)節(jié)目很少有名字。因?yàn)槟g(shù)師不能在表演前說(shuō)出節(jié)目的表演效果。因?yàn)槟菢訒?huì)使下面的節(jié)目失去神秘感。失去了神秘感魔術(shù)就丟失了一半。
(七)不要在同一觀眾前表演同一套魔術(shù)
如果隔了一段時(shí)間,可否再表演同一魔術(shù)呢?
如果有三個(gè)觀眾,只有其中一個(gè)看過(guò)那么我應(yīng)該不應(yīng)該表演?
這條的原意是說(shuō)，觀眾也是很聰明的，如果我們把同一個(gè)效果在他們面前表演幾次，他們就會(huì)有充足的時(shí)間去想, 從而猜到這個(gè)魔術(shù)的表演方法。
這條的目的是令觀眾沒(méi)有時(shí)間去想。如果某位觀眾以前曾看過(guò)這個(gè)魔術(shù)，你依然可以表演，但不應(yīng)該連續(xù)的在他面前表演這個(gè)魔術(shù)數(shù)次。
有時(shí)，我們會(huì)使用同一個(gè)技巧，表演同樣的效果好幾次, 但這并不一定是錯(cuò)的. 前面的幾次相同效果的出現(xiàn)，可能會(huì)令某些觀眾心里有一個(gè)結(jié)論或猜測(cè)，當(dāng)他們覺(jué)得自己是對(duì)的的時(shí)候，第二重的效果完全否定了他們的想法。
(八)要以正途發(fā)展魔術(shù)
魔術(shù)是一門(mén)有著一千多年歷史的藝術(shù)。它的發(fā)源地也是中國(guó)。但是社會(huì)上有不少人認(rèn)為魔術(shù)是騙人的把戲。我認(rèn)為，人們之所以有這樣的認(rèn)識(shí)是因?yàn)?，有不少人在利用魔術(shù)騙錢(qián)騙物！告訴別人這是特異功能。更有一些人，學(xué)習(xí)魔術(shù)的目的是為了去賭博，出老千。這些都是不正當(dāng)?shù)?。這也就超出了魔術(shù)的范圍。所謂正途發(fā)展魔術(shù)，就是利用魔術(shù)帶給觀眾歡樂(lè)。給表演者信心，讓你成為眾人的焦點(diǎn)。
風(fēng)格即風(fēng)度或稱(chēng)臺(tái)風(fēng)，是演員在舞臺(tái)上的風(fēng)采，態(tài)度，包括其儀表體態(tài)，言談舉止留給觀眾的綜合印象。風(fēng)格是演員的思想作風(fēng)藝術(shù)修養(yǎng)在藝術(shù)實(shí)踐中逐漸形成的。
演員的風(fēng)格表現(xiàn)在許多方面，如藝術(shù)處理：
先談“開(kāi)場(chǎng)”，第一托活(開(kāi)場(chǎng)節(jié)目)選擇的好壞很重要，因?yàn)檫@是序幕拉開(kāi)給觀眾的第一個(gè)印象，觀眾還不了解演者的底細(xì)，所以第一托活的好壞能影響全場(chǎng)。上海魔技團(tuán)把第二主演沈鶴鳴的演出排在第一場(chǎng)，鄧?guó)P鳴用巨型魔術(shù)“火箭上月宮”開(kāi)場(chǎng)，效果很好，這樣處理是頗具匠心的。
從五十年代直到現(xiàn)在，常見(jiàn)有的魔術(shù)演員出場(chǎng)時(shí)，右手拿著一根小小的魔術(shù)棍，從幕后走到臺(tái)口，照例向觀眾半鞠躬，隨即退后幾步，將魔術(shù)棍在兩指之間迅速轉(zhuǎn)動(dòng)幾圃，然后拋給助手，即開(kāi)始進(jìn)行由小到大，由簡(jiǎn)到繁的表演。這是一般雜枝團(tuán)里單場(chǎng)魔術(shù)表演的演員至今習(xí)用的方式。
還有一種是某些專(zhuān)業(yè)巨型魔術(shù)團(tuán)常用的形式，前幕拉開(kāi)，臺(tái)上彩桌和大小道具擺設(shè)華麗，主演和兩旁的多數(shù)助演麗妝艷服，光彩奪目。表演者向觀眾致禮之后，多以手彩開(kāi)始，接連一系列的搶彩動(dòng)作，最后以出現(xiàn)一幅有意義的巨大標(biāo)語(yǔ)而告結(jié)束。
不論哪——種方式演出，“開(kāi)場(chǎng)”是演員和觀眾首次見(jiàn)面，魔術(shù)師必須爭(zhēng)取“旗開(kāi)得勝”，要用第一個(gè)節(jié)目緊緊吸引住觀眾。要達(dá)到這一目的，除了表演者的神態(tài)、風(fēng)采之外，直接涉及到安排節(jié)目的內(nèi)容。魔術(shù)演員的風(fēng)格問(wèn)題和演出的內(nèi)容主題是密不可分的，無(wú)論從心理學(xué)的角度或者從實(shí)際演出的效果出發(fā)，這種“首戰(zhàn)告捷”的做法，是值得引起重視的。不能千篇一律，老是從簡(jiǎn)單的小節(jié)目開(kāi)始變起。
“收?qǐng)?#8221;問(wèn)題，從來(lái)就是魔術(shù)演員十分重視的，“底活”(最后一個(gè)節(jié)目叫“底活”)的選擇比“開(kāi)場(chǎng)活”更為重要，因?yàn)樗侨珗?chǎng)的結(jié)局，又是全場(chǎng)的高潮，應(yīng)當(dāng)把精彩的節(jié)目或主演最拿手的節(jié)日選作“底活”，它能給觀眾留下極難忘的印象。如果底活表演的不夠精彩，就會(huì)前功盡棄，使觀眾掃興而去，底活使的好，就能夠產(chǎn)生錦上添花的藝術(shù)效果。 “底活”，應(yīng)該以質(zhì)量為重，不單是形象的“繁華”，有的演員的收?qǐng)龊?#8220;簡(jiǎn)”：變到最后連所有的道具、彩桌，甚至連助演都一一消失了，留給每個(gè)觀眾腦海里的是一個(gè)大問(wèn)號(hào)，使觀眾載興而歸。但一般都是用巨型魔術(shù)做“底活”。
安排在整個(gè)表演過(guò)程中的“中場(chǎng)節(jié)目”，往往是一些魔術(shù)演員存在的薄弱環(huán)節(jié)，因?yàn)橐ＷC每場(chǎng)演出的時(shí)間，于是滲進(jìn)了一些質(zhì)量不高的節(jié)日，影響整個(gè)演出效果。
中場(chǎng)節(jié)目的安排有兩種形式；一種是每個(gè)節(jié)目單獨(dú)表演，節(jié)目之間沒(méi)有連帶關(guān)系。優(yōu)點(diǎn)是清楚，給觀眾的印象明晰，突出。另一種是每個(gè)節(jié)目之間互為因果，如：紙團(tuán)變成鴨蛋，鴨蛋孵成鴨子最后鴨子遁走，等等，把幾個(gè)節(jié)目連貫起來(lái)進(jìn)行表演。這種表演形式的優(yōu)點(diǎn)是：節(jié)目之間沒(méi)有間斷，一氣呵成，完整性強(qiáng)。但穿插在里邊的優(yōu)秀節(jié)日容易被湮沒(méi)，不突出。而且為了使節(jié)日之間連貫的自然、流暢，不勉強(qiáng)，所以選擇節(jié)目比較困難。
在每個(gè)節(jié)目表演的過(guò)程中有四個(gè)步驟；第一個(gè)步驟叫“諞”，就是把道具或主演的雙手向觀眾交代清楚。表演者利用相應(yīng)的表演方法和技巧，把道具的“托門(mén)”掩蓋起來(lái)，使觀眾發(fā)現(xiàn)不了，即從正面證明“沒(méi)有毛病”，這個(gè)過(guò)程叫“諞”，也叫“漂托”。諞又分為“明諞”與“暗諞”，明諞就是有意識(shí)地向觀眾直接交代，暗諞就是無(wú)意識(shí)地(實(shí)際是有意識(shí))向觀眾間接交代。第二個(gè)步驟叫“鋪”，為變幻做準(zhǔn)備的各種表演動(dòng)作。如“過(guò)托”、 “上托”、 “下托”、“換托”， “倒托”， “入托”等(整個(gè)過(guò)托的過(guò)程也可以叫鋪)。鋪的好與壞，至關(guān)重要，它決定表演是否成功。第三個(gè)步驟叫“亮”，它是繼“諞”、“鋪”之后，完成變的表演動(dòng)作。如： “出托”、 “回托”、 “亮托”等。它也是一個(gè)節(jié)目的表演高潮，既是高潮，舞臺(tái)造型一定要優(yōu)美，利落、舒展，大方、精彩，有的活還要“串”，給觀眾留下深刻的印象。第四個(gè)步驟叫“收”，在完成了上述三個(gè)步驟之后，為了完全消除觀眾的懷疑，還需要進(jìn)一步把道具或雙手向觀眾交代清楚，證明沒(méi)有毛病。它包括“明諞”與“暗諞”，以及收拾道具等衰演動(dòng)作。這個(gè)步驟也可以叫做“收托”。
一般的魔術(shù)節(jié)目，其表演過(guò)程都是由這四個(gè)部分組戊的。當(dāng)然，這四個(gè)步驟不是截然分開(kāi)的，而是通過(guò)表演方法和表演技巧有機(jī)地聯(lián)系在一起的。整個(gè)表演過(guò)程叫做“使活”。
節(jié)目的安排是松松垮垮、拖拖拉拉，還是連貫、緊湊、完整，突出，直接關(guān)系到演員的表演風(fēng)格。 演員的風(fēng)格也體現(xiàn)在演員的表演藝術(shù)和演員所塑造的舞臺(tái)形象方面，不過(guò)刻劃人物的方法與戲劇演員不同，魔術(shù)演員在全部表演過(guò)程中都要顯現(xiàn)出一種神秘感和智慧感。演員要精神高度集中，輕松自然，舒展大方，不要?jiǎng)幼骰艁y，拘泥緊張。演員的一舉一動(dòng)，表情的細(xì)微變化，觀眾都非常注意，所以，喜，怒，哀、樂(lè)，輕、重、緩、急，真、假、虛、實(shí)，必須根據(jù)變的需要和美的形象，恰到好處地結(jié)合起來(lái)，要有層次，有節(jié)奏、起伏，有高潮，不要平平淡淡。演員既要有成功的充分信心，又不要有任何傲視觀眾的心理，要幽默有風(fēng)趣，切忌庸俗與放肆，要有藝術(shù)上的夸張，不要故弄玄虛，賣(mài)弄“技巧”。
演員的手，跟、身，法，步結(jié)合起來(lái)，要做到眼活，手快、動(dòng)作亭。眼要有神，不要死釘著道具和自己的雙手，要注視觀眾，與觀眾交流感情，掌握觀眾的心理變化，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入劇情，這叫“領(lǐng)招”，就是引導(dǎo)觀眾接受演員以假當(dāng)真的“欺騙”表演。演員既是魔術(shù)的表演者，又是美的組織者，要挖制整個(gè)舞臺(tái)，又要“指揮”全場(chǎng)觀眾，把節(jié)目?jī)?nèi)容和其獨(dú)特的手法結(jié)合起來(lái)，給觀眾帶來(lái)娛樂(lè)趣味和藝術(shù)享受，并且活躍思維，啟發(fā)想象。
演員的表演動(dòng)作、表情和舞臺(tái)造型必須悉心設(shè)計(jì)，長(zhǎng)期實(shí)踐，做到盡可能完美，形成自己的風(fēng)格。由于每個(gè)魔術(shù)演員自身經(jīng)歷、視野不同，藝術(shù)水平，幻想領(lǐng)域以及表演意圖有別，則所選擇的魔術(shù)表演主題也不一樣。如已故著名魔術(shù)家張慧沖總是以巨型魔術(shù)為主要表演內(nèi)容，發(fā)展到運(yùn)用科學(xué)物理及心理催眠等方面。北方已故著名的魔術(shù)家陳亞南所選用的，大多屬于生活興趣和幽默幻想的節(jié)目。著名中外的魔術(shù)表演藝術(shù)家楊小亭所表演的節(jié)日，則多反映現(xiàn)實(shí)生活的一些幻想問(wèn)題，例如經(jīng)他創(chuàng)新的《吉慶有余》，《萬(wàn)象更新》等節(jié)目，都是歌頌今天人們美好生活的最象和愿望。
另外，演員的藝術(shù)技巧也體現(xiàn)出演員的風(fēng)格，表演效果是否合乎理想要求，是有賴(lài)于藝術(shù)技巧的。所謂藝術(shù)技巧并不單純竟味著表演手法的干凈利索，廣義地來(lái)說(shuō)，諸如道具門(mén)子設(shè)計(jì)、造型、美化和準(zhǔn)確的控制與使用等，也都應(yīng)當(dāng)列入技巧范圍。每個(gè)演員在藝術(shù)技巧上各有側(cè)重，有的在手上下功夫，有的在道具革新方面動(dòng)腦筋；有的以小巧玲瓏取勝，有的以巨型豪放超人：還有的更重視面部表情或語(yǔ)言藝術(shù)，久之就形成了各自的體系和獨(dú)特的風(fēng)格。
總而言之，一個(gè)魔術(shù)演員的風(fēng)格，和上述幾個(gè)方面；對(duì)整個(gè)表演的藝術(shù)處理，演員的藝術(shù)技巧和演員的表演藝術(shù)息息相關(guān)，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。因此，必須從這些具體方面著手培養(yǎng)自己的藝術(shù)風(fēng)格，否則，單純的講藝術(shù)風(fēng)格，只是空中樓閣沒(méi)有根基。當(dāng)然這也和演員的美學(xué)觀點(diǎn)是分不開(kāi)的，就不消細(xì)說(shuō)了。
培養(yǎng)好的藝術(shù)風(fēng)格是至關(guān)重要的，風(fēng)格的好壞，對(duì)演出效果有很大的影響，同樣一場(chǎng)活，由于演員的風(fēng)格不同，在藝術(shù)效果上就能會(huì)有天地之別。因?yàn)槊總€(gè)演員的藝術(shù)造詣的深淺不同，思想境界的高低不同，就形成了各種不同的藝術(shù)風(fēng)格，甚至因人而有所不同。凡是為廣大觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，嘖嘖稱(chēng)道的多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格，不能簡(jiǎn)單的區(qū)分那種好，那種不好，甚至強(qiáng)求“統(tǒng)一”，或機(jī)械模仿，應(yīng)該百花齊放，根據(jù)自己的具體條件，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，來(lái)培養(yǎng)自己的獨(dú)特風(fēng)格。有的神秘開(kāi)朗，氣吞長(zhǎng)虹，有的舒展大方、老成持重，有的干脆利索、大膽潑辣，有的斯文儒雅，幽默輕松。演員的表演風(fēng)格各有特色，觀眾可以“各取所需”。象做菜一樣， “同一道萊，而口味各有不同，如北方人嗜濃厚， 南方人嗜清淡。”各有所好，因此，要進(jìn)一步發(fā)屜各種不同流派，創(chuàng)造各種不同風(fēng)格。至于那些面目可憎、庸俗無(wú)聊，低級(jí)趣味，賣(mài)弄技巧．如不必要的耍弄魔術(shù)棍等輕狂之舉，都有損于魔術(shù)藝術(shù)的光輝，是不足稱(chēng)道的.
