作者：杜建華 北美中華國醫(yī)學(xué)院 院長
世界八字治療法協(xié)會 會長
《新概念針灸學(xué)》 著者
一、寫在前面的話
前幾天有一個叫老陽的網(wǎng)友在QQ交流群里問到：有哪位老師看過杜老師的“杜建華的經(jīng)絡(luò)陰陽平衡法”？
我給他及所有群友的留言是：老陽你好！謝謝你的參與，我們以后多多交流。首先我要糾正一點(diǎn)：從來沒有“杜建華的經(jīng)絡(luò)陰陽平衡法”這一說法。我在“新概念針灸學(xué)系列講座”里只是介紹了“內(nèi)經(jīng)針法”。而且我說得很清楚，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里本來就有的一套針法，但一般的人未必能看出及明白，因?yàn)槭请[藏在內(nèi)經(jīng)里的。我只不過是通過學(xué)習(xí)從書里找出了這套針法并加以歸納和總結(jié)而已，具體的內(nèi)容在我的講課視頻及論壇里的一些貼子上有。因此這不是我發(fā)明和創(chuàng)造出來的針法，是內(nèi)經(jīng)里的針法。
二、講座的主要內(nèi)容
2011年3月12日，我在“八字與醫(yī)學(xué)交流房間”給大家講“新概念針灸學(xué)系列講座”第三講時介紹了“內(nèi)經(jīng)針法”。
在那次講座中我談到：通過本次講座的學(xué)習(xí)，我相信很多人會驚訝地發(fā)現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》（素問·上古天真論篇第一）里所說的“法于陰陽、和于術(shù)數(shù)”原來與我們的針灸臨床是那么的密切相關(guān)，有著很大的指導(dǎo)和實(shí)際操作意義。
通過學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，使我對中醫(yī)尤其是針灸的認(rèn)識有了進(jìn)一步的提高。與我們“新概念針灸”關(guān)系較為緊密的有：
1）“素問”里很重要的內(nèi)容是“五運(yùn)六氣”；
2）靈樞經(jīng)為何也叫“針經(jīng)”？實(shí)際上整本《黃帝內(nèi)經(jīng)》里很多篇章講的就是針灸；3）若能深入學(xué)習(xí)、探索和臨床驗(yàn)證的話，不難發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)里很明確地有“調(diào)神”、“調(diào)氣（氣血、陰陽）”和“解結(jié)”三大方法；
4）判斷針灸是否有效的方法之一是看脈的變化；
5）有必要把分散在整本《內(nèi)經(jīng)》中的針法提煉出來，我稱這一針法為“內(nèi)經(jīng)針法”。
當(dāng)我從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中一條條挖掘、整理出這一針法時，我感到整個人被震撼了！可以講自從我學(xué)習(xí)針灸以來（不管是跟師傅學(xué)，向老師學(xué)，看書或與同行交流等等），這是除我一個道家?guī)煾到涛业哪翘住疤煲揍樂ā蓖?，與“八字治療法”一樣，能讓我極感震撼的一套針法。
在給大家介紹這套針法時，我認(rèn)為我絕對不會也沒有刻意隱瞞什么！但我確實(shí)會給大家留下不少的思考題。如果你什么都只要現(xiàn)成的，連一點(diǎn)點(diǎn)的腦筋也不愿意動或不愿意經(jīng)過臨床的驗(yàn)證，說實(shí)在話，我覺得你根本就沒必要來房間聽我講課，也根本不需要聽我的講課錄音，那對你是一種浪費(fèi)！對我也是不公平的，畢竟講課是要花時間也要動腦子的。
那么“內(nèi)經(jīng)針法”為何會讓我感到震撼呢？我們回顧一下我已經(jīng)講過的內(nèi)容（沒講的內(nèi)容還請大家繼續(xù)思考）
1）“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”這八個字我相信所有學(xué)過內(nèi)經(jīng)的人都知道，很多專家也論證這八個字是養(yǎng)生的法則。我不否認(rèn)這些，但我更認(rèn)為這八個字真正體現(xiàn)了“內(nèi)經(jīng)針法”的精髓所在。這套針法的一切法則及依據(jù)均是按照陰陽的變化和平衡來考慮的，同時在具體操作時，又完全可以用數(shù)來明確表達(dá)的（見下面的分析）；
2）三陽在頭，三陰在手：三陽指陽明、太陽、少陽經(jīng)，其盛衰在人迎處表現(xiàn)；三陰指太陰、少陰、厥陰經(jīng)，其盛衰在寸口處表現(xiàn)。（人迎盛表示陽有余，寸口盛表示陰有余）；
3）內(nèi)經(jīng)針法與三大回環(huán)系統(tǒng)緊密相關(guān)；
4）若陰有余而陽不足：
盛一倍，則用第三套回環(huán)系統(tǒng)，即：盛一倍，用足（補(bǔ)少陽膽經(jīng)，瀉足厥陰肝經(jīng)）；盛一倍而燥，用手（補(bǔ)少陽三焦經(jīng)，瀉厥陰心包經(jīng)）；
盛二倍，則用第二套回環(huán)系統(tǒng)，即：盛二倍，補(bǔ)太陽膀胱經(jīng)，瀉少陰腎經(jīng)；盛二倍而燥，補(bǔ)太陽小腸經(jīng)，瀉少陰心經(jīng)；
盛三倍，則用第一套回環(huán)系統(tǒng)，即：盛三倍，補(bǔ)足陽明胃經(jīng)，瀉足太陰脾經(jīng)；盛三倍而燥，補(bǔ)手陽明大腸經(jīng)，瀉手太陰肺經(jīng)。
5）若陽有余而陰不足，與上述所述相反。
6）先補(bǔ)后瀉原則（若二者都虛則不能扎針，要先吃藥）；兩補(bǔ)一瀉或兩瀉一補(bǔ)，陽經(jīng)上全部是“二”（個穴位），陰經(jīng)上全部是：“一（個穴位）“。
7）針刺頻率：“厥陰--少陽”回環(huán)系統(tǒng)：一天一次；“少陰--太陽”回環(huán)系統(tǒng)：二天一次；“太陰--陽明”回環(huán)系統(tǒng)：一天二次。
8）表里經(jīng)是用來調(diào)節(jié)陰陽平衡的；手足各三對同名陽經(jīng)是用來接通經(jīng)氣的。
9）補(bǔ)瀉穴位的位置關(guān)系：補(bǔ)者在高位（近頭位置），瀉者在低位（遠(yuǎn)頭位置）。
三、進(jìn)一步的思考
一）我們的腦海里一定要有三大回環(huán)系統(tǒng)的概念，即：
1）太陰----陽明回環(huán)系統(tǒng)
少陰----太陽回環(huán)系統(tǒng)
厥陰----少陽回環(huán)系統(tǒng)
明白了三大回環(huán)系統(tǒng)的概念，你再去看內(nèi)經(jīng)，就會發(fā)現(xiàn)很多問題從不清晰變得易于理解了。
2）從三大回環(huán)系統(tǒng)又可以很容易推導(dǎo)出別通的概念，而且一目瞭然，直奔主題，大道至簡。
很明顯從這張圖里，我們馬上就發(fā)現(xiàn)了六對別通關(guān)系：
肺與膀胱相別通（手太陰----足太陽）；脾與小腸相別通（足太陰----手太陽）；
心與膽相別通 （手少陰----足少陽）；腎與三焦相別通（足少陰----手少陽）；
心包與胃相別通（手厥陰----足陽明）；肝與大腸相別通（足厥陰----手陽明）
當(dāng)我獨(dú)自推導(dǎo)出這張別通簡圖時，自己也十分的驚訝，這圖十分簡明扼要地把別通的關(guān)系講清了，且直指根本。
3）從三大回環(huán)系統(tǒng)里我們很容易明白為何“萎癥獨(dú)取陽明”在臨床上常常不見效，并且我們明白怎么做才會更有效。
二）取穴的原則
“內(nèi)經(jīng)針法”里主要是二補(bǔ)一瀉或二瀉一補(bǔ)，也就是要處理好這三個穴位間的關(guān)系，其要訣就是我在前面說的話：補(bǔ)瀉穴位的位置關(guān)系：補(bǔ)者在高位（近頭位置），瀉者在低位（遠(yuǎn)頭位置）。有人以絡(luò)穴來劃分所謂補(bǔ)、瀉的說法在一般的情況下是對的，但肯定是有一些問題的。比如我們以祝華英道長書中的那個病案來說：足太陰脾經(jīng)的絡(luò)穴是公孫穴，三陰交肯定比公孫穴高，那為何還是錯的？（道長后來改了穴位，就馬上見到療效了）就是要相互比較，這很重要。以絡(luò)穴來劃分的話，從理論上看似乎很對(大家可看絡(luò)穴的定義），實(shí)際上是不對的，臨床上也證明了這一點(diǎn)。再者，除非你的針灸手法很好，否則根本不行。我在講座里為了讓大家明白這個道理，特意舉了給金魚缸加水和排水的例子，相信對大家會有啟發(fā)。
三）這套針法里講的內(nèi)容一定要在臨床上去驗(yàn)證，反復(fù)驗(yàn)證方可找到更多的問題，也能找到答案。
1）怎樣把“寸口脈”、“人迎脈”？
2）盛一倍、盛二倍、盛三倍等等該怎樣比較出來？
3）何謂“盛一倍而燥”？這個“燥”指的是什么？
4）人迎、寸口脈基本平和就一定沒病嗎？
5）當(dāng)你通過“內(nèi)經(jīng)針法”基本解決了病人的癥狀后該怎么做才能達(dá)到“培元、固本”的目的？
6）若你不會把脈的話，有沒有其他的替代法？該注意什么問題？
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