科舉制度伴隨著中國一起走過了一千三百多年的時(shí)光，見證過盛唐，也見證過清朝最后的腐朽，見證過無數(shù)文人志士拋頭顱灑熱血，也見識過無數(shù)的蠅營狗茍。
不過，不知道大家考慮過沒有，這個能夠延續(xù)一千多年的科舉制到底是怎么來的？總不可能是隋煬帝一拍腦門，憑空變出來的吧？
這就要從科舉制度出現(xiàn)之前，古代的那些選官制度說起了。
01世官制
在先秦時(shí)期，實(shí)行的是“世卿世祿制”，這是基于嚴(yán)格的身份等級制度和家族血緣關(guān)系而制定的政策，說白了就是不加掩飾的“世襲制”。這樣的政策完全杜絕了底層想要向上晉升的希望，貴族永遠(yuǎn)是貴族，農(nóng)民永遠(yuǎn)是農(nóng)民。
（世卿世祿制）
到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國都在變法富強(qiáng)，所以嚴(yán)重扯后腿的“世卿世祿制”也就理所當(dāng)然的被扔在了一邊。就像商鞅變法的時(shí)候，為了讓士兵們在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，個人的身份完全以“軍功”論，讓平民百姓也有成為貴族的可能性。
這樣的規(guī)定，就讓商鞅嚴(yán)重?fù)p害了很大一批的舊貴族的利益，所以在秦孝公死后遭到了舊勢力的反撲，最終車裂而死。
“世卿世祿制”雖然沒有了，商鞅留下來的“軍功爵制”在戰(zhàn)爭年代還行，但是一旦到了和平年代，這就是一項(xiàng)完全報(bào)廢的制度。
所以到了漢代的時(shí)候，就推出了一項(xiàng)全新的“察舉制”，用來篩選民間的人才。
02察舉制
不過察舉制也不是一下子就冒出來的。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國之間的競爭空前激烈，人才也具有空前的流動性。為了使自己的國家比別的國家更強(qiáng)大，他們就競相網(wǎng)羅各種人才。不管你出身如何，品行如何，只要你有能力，并且為我所用，那么你就是我的“食客”。我管你飯，你給我做事。
比如說著名的戰(zhàn)國四公子，哪一位不是養(yǎng)著數(shù)千食客，并且又在危急關(guān)頭多次靠這些食客才化險(xiǎn)為夷。這樣的人才聚集方式就有了一點(diǎn)察舉制的意思。
但是漢朝的察舉制也并不是一項(xiàng)固定的政策，它出現(xiàn)的時(shí)間很隨機(jī)，主要是看皇帝想不想征召。在漢文帝的時(shí)候，出現(xiàn)的「舉賢良方正能直言極諫者」被認(rèn)為是察舉制的開端。不過在這之前劉邦、呂后都曾有過從民間征召人才的記錄。
而漢文帝的成果也是頗為豐厚，晁錯、張釋之都是被舉薦上來的人才。到了漢武帝的時(shí)候，東方朔、司馬相如，甚至于董仲舒都是被漢武帝“察舉”上來的。
并且漢武帝在獨(dú)尊儒術(shù)之后，還創(chuàng)辦了太學(xué)，在太學(xué)中的博士弟子考試合格也有機(jī)會出任為官，改變?nèi)松拖瘛拌彵谕倒狻钡目锖庖粯印?/p>
到了東漢的時(shí)候，察舉制愈發(fā)的完善，由不正規(guī)走向了正規(guī)。取士的科目也豐富了起來，其中就有我們非常熟悉的“舉孝廉”與“秀（茂）才”。而且并不是說舉薦上去就可以當(dāng)官，還必須得經(jīng)過嚴(yán)格的考試才行，不合格的照樣不能當(dāng)官。
不過因?yàn)椴炫e制是由公卿列侯、刺史以及其他大官舉薦人才的一種制度，所以這就會形成一種壟斷，普通人想要晉升，除非你運(yùn)氣逆天，要么就是能力太強(qiáng)。到漢朝末年的時(shí)候，察舉制已經(jīng)完全崩壞，成為世家大族壟斷仕途的一種手段。
甚至在桓靈時(shí)期還冒出了這樣的歌謠：「舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞」
于是在曹魏篡漢之后，又實(shí)行了一種新的制度——九品官人法。
（從西漢到唐朝選官方式的演變）
03九品官人法（九品中正制）
曹魏時(shí)的人才晉升渠道已經(jīng)被世家大族完全壟斷，長此以往，必定會對皇權(quán)形成威脅——就像他們曹家干的事情一樣。所以曹丕在自己繼位的前夕，聽取了陳群的建議，用“九品官人法”選拔人才，將人才的任免權(quán)收歸到自己的手中。
所謂的“九品官人法”就是讓專門的“中正官”用家世、才干、道德、鄉(xiāng)品等因素將人才分成九品：上上、中上、下上……以此類推，總共九等。以求將全天下的人才都網(wǎng)羅到自己的手里。
本來想得挺好，自己派出官員，讓官員搜羅人才，既可以打擊豪強(qiáng)大族，又可以免去后顧之憂。
但是，這里就出現(xiàn)了一個問題——中正官，也就是判定人物等級的負(fù)責(zé)人，基本上都是由各郡的長官推選的當(dāng)?shù)厝?。平民百姓肯定沒有機(jī)會當(dāng)中正官，只能由一些豪強(qiáng)大族的子弟們來當(dāng)。
因?yàn)椴芗耶吘挂菜闶堑脟徽?，必須得一定程度上依靠世家大族的力量?/p>
這就相當(dāng)于將地方選任人才的權(quán)力交到了豪強(qiáng)大族的手中。豪強(qiáng)大族通過自己手中的權(quán)力，進(jìn)一步鞏固了自己的勢力，完全壟斷了人才的傳輸。
造成了“上品無寒門，下品無士族”的情形。在魏晉南北朝的時(shí)候，形成了事實(shí)上的“貴族政治”，寒門的上升之路又一次被堵死。
（九品官人法）
04南北朝時(shí)期的試驗(yàn)
九品官人法剛開始的時(shí)候確實(shí)起到過一定的作用，但是久而久之，就成了一項(xiàng)“走過場”政策。
南北朝的時(shí)候，皇帝換得都跟走馬觀花一樣，所以與舊貴族之間的矛盾就會日益激烈。他們需要快速的扶植新貴族，選拔新官員來抵抗舊貴族們對于朝局的影響。所以“九品官人法”就成為了改革的對象。
（南北朝）
改革說起來容易，做起來難。一項(xiàng)制度的產(chǎn)生可不是碰碰嘴皮子就會出現(xiàn)，需要無數(shù)次的嘗試，無數(shù)次的失敗才能夠誕生出來。
南朝要比北朝受“九品官人法”影響要深。因?yàn)楸狈降幕实鄞蟛糠侄际巧贁?shù)民族出身，對于九品官人法根本不感興趣，他們有興趣的是漢朝的“察舉制”，重點(diǎn)是舉秀才和舉孝廉。
在多次嘗試后，最終在北齊年間，出現(xiàn)了考策取士的方法，并且完全摒棄了“九品中正制”中對于家族地位的重視，窮人家的孩子也能夠進(jìn)京城考試。
但是這也不意味著南朝沒有嘗試過改變：南朝宋的時(shí)候，就曾經(jīng)舍棄過中正官，也是采用考試的方法來收取人才。不過考試的形勢太過于簡單：「五問并得為上,四、三為中,二為下,一不合與第」。依舊能夠看到九品官人法的影子。
梁武帝蕭衍也曾經(jīng)嘗試用“九流常選”的辦法來選取人才。不過“九流”還是指的“九品”人才，自己還派出專門搜索人才的官員。其實(shí)還是“九品官人法”的框架，但是他打破了寒門與貴族之間的界限。
最終這些嘗試都給隋朝積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但都始終擺脫不了九品官人法的影響和世家大族對于仕途的貪婪。
05結(jié)語
隋朝在建立之初，采用的依然是“九品官人法”，同時(shí)還恢復(fù)了“察舉制”。但是他們漸漸意識到九品官人法的不足，轉(zhuǎn)而將主要精力集中在了更加公平的考試制度身上。
最終在隋煬帝大業(yè)元年的時(shí)候，下令不分身份等級，都可以舉薦入朝。第二年下令建立進(jìn)士科以考試取士。
科舉制度正式誕生——由別人舉薦自己，變成了自己舉薦自己。
其實(shí)回首這段歷史，我們可以清楚的感覺到，一項(xiàng)制度的誕生并沒有那么容易。對于我們來說非常簡單，甚至都不會深入思考的“考試”二字，卻讓古人們經(jīng)過了數(shù)百年的摸索，最終才逐漸成型。
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