陳寅恪在《隋唐制度淵源略論稿》中說：“蓋自漢代學(xué)校制度廢弛，博士傳授之風(fēng)氣止息以后，學(xué)術(shù)中心移于家族，而家族復(fù)限于地域，故魏、晉、南北朝之學(xué)術(shù)、宗教皆與家族、地域兩點不可分離。”這種“學(xué)術(shù)中心移于家族”“家族復(fù)限于地域”的現(xiàn)象，對江西來說，經(jīng)過長時間的積累，終于在兩宋時期得以“噴發(fā)”。其突出表現(xiàn)就是，宋代江西出現(xiàn)了數(shù)量龐大的進士家族。據(jù)統(tǒng)計，在今江西范圍內(nèi)，兩宋共出現(xiàn)進士家族547家，含進士1667人，占整個宋代江西籍6458位進士的25.81%。李道傳嘗云：“竊觀國朝文章之士，特盛于江西。如歐陽文忠公、王文公、集賢學(xué)士劉公兄弟、中書舍人曾公兄弟、李公泰伯、劉公恕、黃公庭堅。其大者，古文經(jīng)術(shù)，足以名世。其余則博學(xué)多識，見于議論，溢于詞章者，亦皆各自名家。求之他方，未有若是其眾者?！?“文章之士，特盛于江西”“求之他方，未有若是其眾者”，這代表了時人對宋代江西人才現(xiàn)象的基本認識。而李文中所提到的歐陽修、王安石、劉敞兄弟、曾鞏兄弟、李覯、劉恕、黃庭堅等人，除李覯外，其他幾人均為進士家族成員，此足見進士家族在宋代江西文化史上的突出地位和影響。
一、宋代江西籍進士家族的地理分布
在宋代江西547個進士家族中，北宋進士家族有99家，含進士274人；跨南北宋進士家族有127家，含進士568人，其中北宋321人，南宋247人；南宋進士家族有321家，含進士825人。根據(jù)宋代江西籍進士家族的這一具體情況，我們將分別對北宋、跨南北宋和南宋江西籍進士家族的地理分布情況展開論述。
（一）北宋時期
在北宋江西的14個州軍（含徽州婺源）中，北宋江西籍進士家族分布于13個州軍，僅南安軍未出現(xiàn)進士家族。按各州軍進士家族數(shù)排序為：吉州20家；饒州16家；撫州14家；洪州10家；建昌軍8家；徽州婺源、袁州均6家；信州、臨江軍均5家；虔州4家；南康軍3家；江州、瑞州均1家。從各州軍的分布來看，北宋江西籍進士家族主要集中分布于排前四位的吉州、饒州、撫州和洪州，共有進士家族60家，約占北宋江西籍進士家族總數(shù)99家的60.6%，含進士175人，約占北宋江西籍進士家族所含進士274人的63.9%。
再看北宋江西籍進士家族在江西各轄縣的分布情況（因有4個進士家族，含進士11人，不詳其在宋時所屬何縣，所以我們只統(tǒng)計了95個進士家族在37個縣的分布情況）：臨川10家；南城、婺源均6家；浮梁5家；貴溪、德興、吉水、廬陵、太和均4家；奉新、宜黃、永豐（吉州）、新喻、安仁、龍泉、寧都均3家；建昌、鄱陽、新建、永新、南昌、南豐均2家；星子、德化、分寧、豐城、高安、金溪、樂平、萍鄉(xiāng)、清江、武寧、新淦、興國、宜春、弋陽、余干均1家。北宋江西共有65個縣，加上婺源縣，共66個縣，因而，尚有29個縣未出現(xiàn)進士家族，約占北宋江西轄縣總數(shù)的43.9%。另外，出現(xiàn)1個進士家族的縣比較多，共15縣，約占37縣的40.5%。排在前四的臨川、南城、婺源、浮梁，共有進士家族27家，約占北宋江西進士家族總數(shù)99家的27.3%；含進士81人，約占北宋江西籍進士家族所含進士274人的29.6%。
（二）跨南北宋時期
跨南北宋江西籍進士家族在各州軍均有分布，按各州軍進士家族數(shù)排序，依次為：撫州25家；建昌軍23家；吉州17家；臨江軍15家；饒州13家；洪州9家；徽州婺源8家；信州、南康軍、虔州均4家；瑞州2家；南安軍、江州、袁州均1家。從上面的分布來看，跨南北宋江西籍進士家族主要集中分布在前四的撫州、建昌軍、吉州和臨江軍，共有進士家族80家，約占跨南北宋江西籍進士家族總數(shù)的63%；含進士366人，約占跨南北宋江西籍進士家族所含進士568人的64.4%。
以轄縣來看，跨南北宋江西籍進士家族主要分布于38個縣，按各縣進士家族數(shù)排序為：南城14家；臨川11家；南豐、婺源均8家；新喻、廬陵、宜黃均7家；清江5家；分寧、崇仁、德興、樂平、浮梁均4家；永豐（吉州）、都昌、金溪、豐城、新淦均3家；貴溪、吉水、贛縣、太和、新昌均2家；南康、鄱陽、玉山、南昌、興國、德安、新城、安福、奉新、龍泉、萬安、星子、宜春、弋陽、雩都均1家。
兩宋江西共有69個縣（含婺源），有31個縣未出現(xiàn)跨南北宋進士家族，約占宋代江西69個轄縣的44.9%。出現(xiàn)1個進士家族的縣也比較多，亦為15縣，約占38縣的39.5%。排在前四的南城、臨川、南豐、婺源，共有進士家族41家，約占跨南北宋江西籍進士家族總數(shù)127家的32.3%；含進士191人，約占跨南北宋江西籍進士家族所含進士總數(shù)568人的33.6%。
（三）南宋時期
南宋江西籍進士家族在當(dāng)時各州軍中均有分布，因有1個進士家族（含進士2人）不詳其州軍，所以這里我們只統(tǒng)計了320個進士家族的分布情況，按各州軍進士家族數(shù)排序為：吉州75家；撫州61家；建昌軍46家；臨江軍28家；洪州21家；饒州19家；信州17家；徽州婺源、瑞州均16家；南安軍8家；南康軍7家；袁州3家；虔州2家；江州1家。由以上分布來看，南宋江西籍進士家族主要集中分布于排前四的吉州、撫州、建昌軍和臨江軍，共有進士家族210家，約占南宋江西籍進士家族321家的65.4%；含進士546人，約占南宋江西籍進士家族所含進士825人的66.2%。
在南宋江西籍進士家族中，有13個進士家族（含進士28人）不詳其屬何縣，因此我們僅統(tǒng)計了308個進士家族（含進士797人）在52個縣的分布情況，依次為：臨川37家；南城31家；廬陵26家；婺源16家；高安13家；清江、吉水、太和均12家；宜黃11家；新喻10家；崇仁9家；余干、南豐均8家；永新7家；新淦、貴溪均6家；豐城、進賢、上猶均5家；浮梁、都昌、新城、新建、安福、上饒均4家；安仁、玉山、廣昌、南昌均3家；樂安、龍泉、靖安、宜春、金溪、德興、建昌、南康、鉛山、新昌均2家；德安、寧都、萍鄉(xiāng)、鄱陽、大庾、奉新、樂平、上高、武寧、星子、弋陽、永豐（吉州）、永豐（信州）均1家。南宋江西共有69個縣（含婺源），當(dāng)時仍有17個縣未出現(xiàn)進士家族，約占宋代江西69個轄縣的24.6%。出現(xiàn)1個進士家族的縣較之以前有所減少，為13縣，約占52縣的25%。排在前四的臨川、南城、廬陵、婺源，共有進士家族110家，約占南宋江西籍進士家族321家的34.3%，含進士303人，約占南宋江西籍進士家族所含進士總數(shù)825人的36.7%。
總體來看，雖然北宋、跨南北宋和南宋各州軍進士家族數(shù)的排序略有不同，但基本上都集中分布于吉州、撫州、建昌軍、臨江軍，僅北宋時期饒州和洪州分別排在第二和第四，進入前四。就整個宋代而言，江西籍進士家族在各州軍的分布為：吉州112家；撫州100家；建昌軍77家；臨江軍、饒州均48家；洪州40家；徽州婺源30家；信州26家；瑞州19家；南康軍14家；虔州、袁州均10家；南安軍9家；江州3家。
以轄縣的分布看，北宋、跨南北宋和南宋三個階段，臨川和南城都較為穩(wěn)定地居于前兩位，其他縣的排序則略有變化。就整個宋代而言，江西籍進士家族在58個縣均有分布，排在前十位的縣依次為：1.臨川58家；2.南城51家；3.廬陵37家；4.婺源30家；5.宜黃21家；6.新喻20家；7.南豐、吉水、清江、太和均18家。這10個縣共出現(xiàn)進士家族289家，約占宋代江西籍進士家族547家的52.8%；所含進士911人，約占宋代江西籍進士家族所含進士1667人的54.6%。而未出現(xiàn)進士家族的11個縣，主要集中于今贛北（瑞昌、彭澤、湖口）、贛南（安遠、信豐、瑞金、石城、會昌、龍南）與贛西（分宜、萬載），尤以贛南居多，且大多處于與今福建、廣東兩省的交界帶上。
二、宋代江西籍進士家族的特點
通過對宋代江西籍進士家族的全面考察與具體分析，這一特殊進士群體在其形成過程中主要有以下特點。
（一）南宋江西籍進士家族數(shù)量激增
北宋江西籍進士家族只有99家，含進士274人；跨南北宋江西籍進士家族有127家，含進士568人（其中北宋321人、南宋247人）；而南宋江西籍進士家族則一下猛增到321家，含進士825人。在進士家族數(shù)上，南宋的進士家族數(shù)比北宋及跨南北宋之和226家還多95家；在家族所含進士數(shù)上，北宋共有595位，南宋卻有1072位，南宋約為北宋的1.8倍。
（二）出現(xiàn)了一批“三鼎甲”的進士家族
“三鼎甲”的具體情況為：北宋狀元2人（彭汝礪、何昌言），約占北宋江西狀元（7人）的28.6%；榜眼3人（劉沆、劉敞、周執(zhí)羔），約占北宋江西榜眼（3人）的100%；探花3人（胡用莊、李咨、張燾），約占北宋江西探花（5人）的60%。南宋狀元3人（汪應(yīng)辰、姚勉、文天祥），約占南宋江西狀元（5人）的60%；榜眼4人（王剛中、董德元、趙汝愚、曾漸），約占南宋江西榜眼（8人）的50%；探花3人（余松、陳宗禮、黎立武），約占南宋江西探花（8人）的37.5%。整體來看，宋代江西籍進士家族共出現(xiàn)“三鼎甲”18人，占宋代江西“三鼎甲”總數(shù)（36人）的50%，占有相當(dāng)大的比例。
（三）出現(xiàn)了許多任宰輔高官的進士家族
據(jù)統(tǒng)計，宋代江西人先后出現(xiàn)了宰輔53人，其中宰相15人（北宋6人，南宋9人）。而江西籍進士家族成員中出任宰輔的就有33人，約占宋代江西人擔(dān)任宰輔53人的62.3%；其中宰相9人，約占宋代江西人擔(dān)任宰相15人的60%。宋代江西籍進士家族成員中出任宰輔的具體情況為：北宋有陳恕、晏殊（宰相）、李咨、歐陽修、劉沆（宰相）、元絳、李山甫、王安石（宰相）、王韶、曾布（宰相）、王安禮、劉奉世、郭峻、聶山、張燾、陳康伯（宰相）、程克俊17人；南宋有汪澈、徐俯、洪適（宰相）、洪遵、王剛中、董德元、蕭燧、周必大（宰相）、施師點、趙汝愚（宰相）、雷孝友、陳宗禮、曾淵子、文天祥（宰相）、陳應(yīng)龍、陳應(yīng)雷16人。在這些宰輔中，還出現(xiàn)了一門兩宰輔的現(xiàn)象，如王安石與王安禮兄弟、曾布與其六世侄孫曾淵子、洪適與洪遵兄弟、陳應(yīng)龍與陳應(yīng)雷兄弟等，可謂一時盛況。
（四）擁有多重文化特征
江西籍進士家族具有深厚的文化積淀，因此這些進士家族不僅以科第聞世，而且在文學(xué)、政治及學(xué)術(shù)等方面，也有突出的貢獻。不少家族既是顯宦家族，同時還是文學(xué)家族和學(xué)術(shù)家族。如：在宋代江西籍進士家族中，有作品傳世的文學(xué)家族共有94家，占家族總數(shù)的17.2%，也就是說，將近五分之一的進士家族同時又是文學(xué)家族。較著名的有晏殊家族、歐陽修家族、劉敞家族、曾鞏家族、王安石家族、黃庭堅家族、洪皓家族、楊萬里家族、周必大家族等。顯宦家族，這可以從進士家族中的宰輔及謚號來看。如前文所述，宋代江西籍進士家族成員中共出現(xiàn)33人任宰輔，其中任宰相9人。較著名的家族有晏殊家族（晏殊）、歐陽修家族（歐陽修）、王安石家族（王安石、王安禮）、曾鞏家族（曾布、曾淵子）、洪皓家族（洪適、洪遵）、周必大家族（周必大）、文天祥家族（文天祥）等。在宋代，一般三品以上及有突出影響的官員朝廷會給予相應(yīng)的謚號。據(jù)統(tǒng)計，宋代江西籍進士家族成員中共有62人獲朝廷謚號，約占宋代江西人獲謚號的96人的64.6%。其中,一個家族多人獲謚號的有曾鞏家族（曾布、曾鞏、曾肇），何潛家族（何潛、何濱），洪皓家族（洪皓、洪邁、洪適、洪遵），陸九淵家族（陸九淵、陸九齡），楊萬里家族（楊邦乂、楊萬里），朱熹家族（朱松、朱熹）等。學(xué)術(shù)家族，主要指在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、金石學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面有所建樹的家族。在宋代江西籍進士家族中有學(xué)術(shù)貢獻的家族有：歐陽修家族、劉敞家族、曾鞏家族、王安石家族、楊萬里家族、朱熹家族、徐夢莘家族、曾安止家族等。
（五）一門數(shù)進士的現(xiàn)象比較突出
在宋代江西籍進士家族中，一門出現(xiàn)3個及以上進士的家族有217家，約占宋代江西籍進士家族547家的39.7%，約三分之一強。具體情況為：一門36進士的1家，為曾鞏家族；一門21進士的1家，為黃庭堅家族；一門19進士的1家，為劉敞家族；一門15進士的2家，為陳肅家族和鄭芝秀家族；一門11進士的2家，為晏殊家族和胡克順家族；一門10進士的1家，為蕭貫家族；一門9進士的4家，為王安石家族、余貫家族、趙必健家族、趙繼盛家族；一門8進士的7家，較著名的有樂史家族等；一門7進士的11家，如洪皓家族、楊萬里家族、孔平仲家族等；一門6進士的12家，如汪藻家族、歐陽修家族、胡銓家族、趙汝愚家族等；一門5進士的有26家，如彭汝礪家族、曾安強家族、湯漢家族等；一門4進士的有51家，如陳恕家族等；一門3進士的有98家，如朱熹家族、徐俯家族、周必大家族等。綜上可見，一門出現(xiàn)3—4個進士的家族較多，總共有149家。
（六）延續(xù)數(shù)代的進士家族較多
宋代江西進士家族除有160個家族在1代中出現(xiàn)進士外，其他387個家族均在2代及以上出現(xiàn)進士，具體情況為：延續(xù)8代的有1家，為曾鞏家族；延續(xù)7代的有2家，為陳肅家族和黃曉家族；延續(xù)6代的有4家，為汪藻家族、吳拯家族、鄭芝秀家族和陳文猷家族；延續(xù)5代的有12家，較著名的有樂史家族、晏殊家族、劉敞家族、黃庭堅家族、洪皓家族、楊萬里家族；延續(xù)4代的有17家，較著名的有王安石家族、歐陽修家族、孔平仲家族；延續(xù)3代的有71家，較著名的有洪師民家族、胡銓家族、趙汝愚家族；延續(xù)2代的有280家，較著名的有李常家族、徐俯家族、曾安強家族、周必大家族、陸九淵家族、謝枋得家族。其中，延續(xù)2、3代的進士家族較多，總共有351家。
（七）家族成員出現(xiàn)同榜中第
如曾鞏家族，曾易從、曾易直兄弟同登咸平三年（1000）進士，曾易占、曾斚叔伯侄同登天圣二年（1024）進士，曾鞏、曾布、曾阜、曾牟兄弟同登嘉祐二年（1057）進士，曾纮、曾綺、曾緯、曾絢兄弟同登宣和六年（1124）進士，曾惇、曾協(xié)兄弟同登紹興八年（1138）進士，曾淵子、曾鴻子兄弟同登淳祐十年（1250）進士。再如鄭芝秀家族，鄭芝秀、鄭會叔侄同登嘉定四年（1211）進士，鄭益、鄭芟兄弟同登紹定二年（1229）進士，鄭藹、鄭蘭兄弟同登嘉熙二年（1238）進士，鄭筦、鄭檠柱伯侄同登淳祐元年（1241）進士，鄭莠、鄭苾、鄭莼兄弟同登寶祐四年（1256）進士，等等。
三、宋代江西進士家族的文學(xué)地理學(xué)分析
（一）地理分布范圍不斷擴大
從北宋至南宋，江西籍進士家族的地理分布范圍逐漸擴大。以州軍的分布看，北宋尚有南安軍未出現(xiàn)進士家族，跨南北宋時期南安軍也只有進士家族1家，到了南宋時期，南安軍則出現(xiàn)進士家族8家；從各轄縣進士家族的分布來看，北宋主要分布于37縣，跨南北宋時期主要分布于38縣，而到了南宋則猛增到52縣，較之以前多了十余縣，地理分布范圍擴大更為明顯。
（二）集聚現(xiàn)象較為明顯
以兩宋州軍看，北宋江西籍進士家族集中分布于吉州、饒州、撫州和洪州，其進士家族數(shù)和所含進士數(shù)比例分別為60.6%和63.9%?？缒媳彼螘r期，江西籍進士家族集中分布在撫州、建昌軍、吉州和臨江軍，其進士家族數(shù)和所含進士數(shù)比例分別為63%和64.4%。南宋江西籍進士家族則集中分布于吉州、撫州、建昌軍和臨江軍，其進士家族數(shù)和所含進士數(shù)比例分別為65.4%和66.2%，近三分之二。就整個宋代而言，江西籍進士家族集中分布于吉州、撫州兩地，其進士家族數(shù)量為212家，遙遙領(lǐng)先于其他州軍，占宋代江西籍進士家族547家的38.8%；兩地家族所含進士數(shù)為615人，占宋代江西籍進士家族所含進士1667人的36.9%，可謂“雙峰并峙”。以宋轄縣看，北宋集中分布于臨川、南城、婺源、浮梁，其進士家族數(shù)和所含進士數(shù)比例分別為27.3%和29.6%?？缒媳彼螘r期集中分布于南城、臨川、南豐、婺源，其進士家族數(shù)和所含進士數(shù)比例分別為32.3%和33.6%。南宋則集中分布于臨川、南城、廬陵、婺源，其進士家族數(shù)和所含進士數(shù)比例分別為34.3%和36.7%。就整個宋代而言，臨川與南城兩縣的進士家族數(shù)遠遠多于其他縣，分別為58家和51家，較排第三的廬陵（37家）分別多21家和14家；臨川、南城兩縣進士家族中所含的進士數(shù)也大大多于其他縣，分別為194人和160人，比排第三的廬陵（94人）分別多100人和66人。這里要特別強調(diào)的是，宋代南城不僅進士家族數(shù)量多，而且該縣進士人數(shù)還在宋代各縣中排第一，為441人，比排第二的臨川縣還多29人。無怪乎趙時崢為南城縣儒學(xué)作《學(xué)記》時就稱：“江右文風(fēng)盛矣，有盛如建昌郡者乎？郡四縣文風(fēng)盛矣，有最盛如南城者乎？”這種高度集聚的現(xiàn)象，突出反映了宋代江西籍進士家族地理分布的不平衡性：以州軍看，多者如吉州、撫州，進士家族均在100家以上，所含進士數(shù)百人；少者如江州只有進士家族3家，所含進士數(shù)8人。以轄縣看，多者如臨川和南城，均有50余家；少者如瑞金、會昌等，未出現(xiàn)進士家族。
（三）從南北走向看，呈現(xiàn)出不規(guī)則的“梭形”地理分布態(tài)勢
最北邊的彭澤、湖口、德化、瑞昌、德安、星子與都昌7縣，共有進士家族12家，其中彭澤、瑞昌和湖口未出現(xiàn)進士家族；最南邊的瑞金、雩都、贛縣、南康、上猶、大庾、會昌、信豐、安遠和龍南10縣，共有進士家族12家，其中瑞金、會昌、信豐、安遠和龍南5縣均未出現(xiàn)進士家族。相比南北兩頭進士家族較少的現(xiàn)象，處于今江西中部的撫州和吉安兩市，則有進士家族299家，其中撫州177家，吉安122家。呈現(xiàn)較為明顯的兩頭尖中間寬的“梭形”地理分布態(tài)勢。
（四）呈現(xiàn)贛西稀疏，贛中密集，贛東北較為密集的地理分布態(tài)勢
具體情形為：贛西主要以今萍鄉(xiāng)、新余兩市為主，共有進士家族20家；贛中主要以今撫州和吉安兩市為主，共有進士家族299家；贛東北主要以今上饒和景德鎮(zhèn)兩市為主，共有進士家族86家。
（五）沿境內(nèi)主要江河散點分布
江西境內(nèi)水系發(fā)達，主要有贛江、撫河、信江、饒河和修水五大江河及其若干支流，這些江河最終流入鄱陽湖，再匯入長江。宋代江西籍進士家族主要分布于境內(nèi)五大江河及其主要支流沿線的轄縣，這些縣主要有：德化、星子、都昌、德安、武寧、建昌、分寧、新建、南昌、高安、上高、新喻、宜春、浮梁、婺源、德興、樂平、鄱陽、玉山、永豐（信州）、上饒、鉛山、弋陽、貴溪、安仁、余干、進賢、臨川、金溪、南城、南豐、廣昌、豐城、清江、新淦、吉水、廬陵、太和、萬安、贛縣、雩都、南康、上猶、大庾等44縣，共出現(xiàn)進士家族443家，約占宋代江西籍進士家族總數(shù)547家的81%；含進士1374人，約占宋代江西籍進士家族所含進士總數(shù)1667人的82.4%。
四、進士家族興盛的原因
宋代江西出現(xiàn)如此眾多的進士家族，其原因是多方面的，除宋代的右文政策、宋代經(jīng)濟文化的發(fā)達以及宋代的科舉制度等大背景密切相關(guān)外，更與江西省情有著密切的關(guān)聯(lián)。
（一）唐五代以來的移民，使得江西人口增長加快
崔峒在《送王侍御佐婺州》中云：“聞君作尉向江潭，吳越風(fēng)煙到自諳?？吐穼こｋS竹影，人家大抵傍山嵐。緣溪花木偏宜遠，避地衣冠盡向南?！?“安史之亂”以來，由于北方戰(zhàn)亂頻仍，而處于南方的江西則相對安穩(wěn)，因此“向南”避亂的世家大族便大多選擇定居于江西。在宋代江西進士家族中，許多家族便是唐五代以來遷居江西的。如晏殊家族，晏殊高祖晏墉為青州（今山東）人，唐咸通時因在江西做官而著籍于高安，后又轉(zhuǎn)遷至臨川；歐陽修家族，其遠祖歐陽建為渤海人，其兄子遷其族于長沙，后多方輾轉(zhuǎn)遷居到吉州永豐之沙溪；曾鞏家族，其先為山東人，后轉(zhuǎn)遷至建昌軍南豐；他如劉恕家族、黃庭堅家族、孔文仲家族、楊萬里家族、胡銓家族、洪皓家族、朱熹家族等。南北宋之交，由于北方半壁江山喪失，大量北方士族南遷，“中原士民，扶攜南渡，不知其幾千萬人”，大量士族遷至江西，出現(xiàn)“東北流移之人，布滿江西”的現(xiàn)象。如周必大家族便由河南管城徙居于吉州廬陵，司馬光之后司馬括寓居于洪州，向敏中之后向士凱等徙居于洪州建昌，韓元吉寓居于上饒，另還有一大批宗室也紛紛遷居于江西各地。移民的大量遷入，促進了江西人口的迅速增長，這為進士的大量出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；同時，遷入江西的大多為文化底蘊深厚的士族，在安定的環(huán)境下，經(jīng)過若干年的努力，出現(xiàn)進士家族便也順理成章。
（二）江西特殊的地理環(huán)境，有益于進士家族的形成
江西三面環(huán)山，一面向江，境內(nèi)多丘陵地帶，在丘陵與丘陵之間的空地，形成若干村落，這些村落往往由一姓構(gòu)成，形成家族性村落。在社會發(fā)生動亂時，村落周邊的丘陵山峰可以很好地抵擋住外來的侵擾，有助于家族的休養(yǎng)生息。當(dāng)然，江西境內(nèi)的水系非常豐富，贛江、撫河、信江、饒河和修水這五大水系以及若干支流連接省內(nèi)各地，最終匯聚鄱陽湖，而鄱陽湖又與長江相通，因而構(gòu)成了通往全國各地的水路交通。江西這種特殊的地理環(huán)境，對于生存于農(nóng)耕社會的家族來說，有助于保護其穩(wěn)定與延續(xù)，尤其是對那些耕讀傳家的家族而言，其子弟的教育與進取，都有一個相對穩(wěn)定的外部環(huán)境，因而對于進士家族的形成亦大有裨益。
（三）宋代江西經(jīng)濟發(fā)達，為進士家族形成經(jīng)濟基礎(chǔ)
宋代江西經(jīng)濟的發(fā)達與繁榮，主要表現(xiàn)在：首先，農(nóng)業(yè)取得了較大的發(fā)展。隨著唐五代時期移民的大量遷入，為解決大量人口的吃飯問題，江西開墾了大量的荒地、丘陵甚至是山地，農(nóng)業(yè)得到大力開發(fā)。據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計，北宋江西13州軍的漕糧數(shù)額在148萬石左右，在東南六路中僅次于兩浙路，其供給量位于第二；而到了南宋，江西漕糧數(shù)額占東南諸路6百萬石中的三分之一還多，即多于200萬石。江西能夠供給如此多的漕糧，說明江西當(dāng)時的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到了較好的發(fā)展。宋代江西農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，還催生出農(nóng)學(xué)家的出現(xiàn)，如曾安止有《禾譜》、曾之謹有《農(nóng)器譜》。
其次是手工業(yè)的發(fā)展。如煉銅業(yè)，張潛撰有《浸銅要略》，在鉛山場及興利場等地采用膽水浸銅的方法煉銅，提高了銅的產(chǎn)量。制瓷業(yè)，景德鎮(zhèn)的瓷器享譽海內(nèi)外，吉州永和窯的瓷器亦頗為有名。造船業(yè)，有學(xué)者統(tǒng)計：“天禧末年，江南及西北諸州共造船只2916艘，其中虔州605艘，吉州525艘，合計1130艘，占總數(shù)38.8%，居諸路第一位?！彼未魇止I(yè)的發(fā)展，為商品經(jīng)濟的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
宋代的江西，商業(yè)貿(mào)易也較發(fā)達，這帶來了江西商稅的大量增加。據(jù)有關(guān)學(xué)者根據(jù)《宋會要輯稿》統(tǒng)計，北宋前期到中后期，從江西所得的商稅增加了152.3%。商業(yè)稅收的快速增長，也反映出宋代江西商品經(jīng)濟的繁榮與發(fā)達程度。經(jīng)濟的發(fā)達與繁榮，為宋代江西進士家族的出現(xiàn)與興盛提供了堅實的經(jīng)濟保障。
（三）宋代江西教育繁榮，為進士家族形成營造書香飄逸氛圍
宋代江西，無論是官方還是民間，都非常重視文化教育事業(yè)。據(jù)劉錫濤在《宋代江西文化地理研究》中稱：“宋代江f西地方官學(xué)教育比較發(fā)達，全區(qū)9州4軍69縣，個個有官學(xué)的設(shè)立。這為全國僅有的情況。官學(xué)發(fā)達為江西人才的培養(yǎng)、教育提供了條件?！背賹W(xué)外，江西書院教育亦非常興盛。宋代江西書院數(shù)量之多，為其他各地所罕見。據(jù)統(tǒng)計，宋代江西的書院共有278所，遙遙領(lǐng)先于其他各地。在這些書院中，有諸如白鹿洞書院、白鷺洲書院等著名的書院。此外，在有些家族中，還創(chuàng)辦有自己家族的書院，如華林胡氏的華林書院，建昌洪氏的雷塘?xí)?，德安陳氏的東佳書堂，分寧徐俯家族的徐氏書院等。江西教育的繁榮，是助推宋代江西進士家族大量出現(xiàn)的主要動力之一。
（四）江西士人的刻苦好學(xué)，讀書之風(fēng)頗盛
宋代江西進士家族的大量出現(xiàn)，與江西士子的刻苦好學(xué)有直接的聯(lián)系。宋代江西士子好學(xué)、苦學(xué)蔚然成風(fēng)。如吳孝宗在《余干縣學(xué)記》中說：“蓋饒之為州，壤土肥而養(yǎng)生之物多，其民家富而戶羨，蓄百金者不在富人之列。又當(dāng)寬平無事之際，而天性好善，為父兄者以其子與弟不文為咎，為母妻者以其子與夫不學(xué)為辱，其美如此?！薄盀楦感终咭云渥优c弟不文為咎，為母妻者以其子與夫不學(xué)為辱”，反映了江西人對待“學(xué)”的一種普遍心態(tài)。江西士子的好學(xué)、勤學(xué)、苦學(xué)的品格，還見諸許多文獻記載。如晏殊“自少篤學(xué)，至其病亟，猶手不釋卷”；曾鞏之兄曾曄“憂悲疾病、行役寢食之間，書未嘗去目”；曾鞏“平生無所玩好，顧喜藏書，至二萬卷，仕四方，常與之俱，手自讎對，至老不倦”。再如吉水人曾機：“夙呻占嗶，夜誦申旦，請飪忘嘗，請席忘床，家人憐之，曰：‘書誰不讀，一何自苦如。’竟不改?！苯魇孔雍脤W(xué)、勤學(xué)、苦學(xué)之風(fēng)，于此可見一斑。
江西士子好學(xué)，還有一個突出的表現(xiàn)就是好藏書。如前面所說的曾鞏藏書至二萬卷；李?！吧僮x書廬山白石僧舍，既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰‘李氏山房’”；徐夢莘“家有萬書閣，籖帙甚整”；袁抗“喜藏書，至萬卷，江西士大夫家鮮及也”等等。
宋代江西出現(xiàn)如此眾多的進士家族，他們在創(chuàng)造家族輝煌的同時，還以其深厚的文化素養(yǎng)，引領(lǐng)和帶動地方文化的發(fā)展，奠定了宋代江西文化的底色，為宋代江西文化的多彩燦爛做出了巨大的貢獻。
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