溜須拍馬，歷史久遠(yuǎn)。源自何時(shí)，難以稽考。然而，此風(fēng)自古繁盛，亦且花樣繁多。頗多奇思妙想，更多無恥無畏。清朝紀(jì)昀紀(jì)曉嵐就有一首詩(shī)專詠其事：“昔曾相父拜干娘，今日干爹又姓梁。赫奕門楣新吏部，凄涼池館舊中堂。君如有意應(yīng)憐妾，奴豈無顏只為郎？百八爪尼親手捧，探花猶帶乳花香?！边@說的是某探花為了上位弄個(gè)好前程，先是讓老婆拜于敏中年少小老婆為干娘。于敏中死后，他又讓老婆拜梁瑤峰為干爹。不僅如此，甚至于大冬天里，還讓老婆親自以體溫為干爹捂熱朝珠！所以紀(jì)昀才一語雙關(guān)道：探花猶帶乳花香。
不過，說起拍馬功夫，這位不知名的探花，真的還不過入門級(jí)，正如其無名一樣，只能屬于無名之輩。不信？那就摘錄幾例如下，以與好事者分享：
唐胡璩《譚賓錄》：唐將軍高力士特承玄宗恩寵。遭父喪，左金吾大將軍程伯獻(xiàn)、少府監(jiān)馮紹正二人，真就其喪前，被發(fā)而哭，甚于己親。朝野聞之，不勝其笑。而《世說續(xù)》則言之更詳：高力士作寶壽寺鐘成，力士齋慶之，舉朝畢至。凡擊鐘者一擊百千，有規(guī)其媚者，擊至二十杵，少尚十杵。金吾大將軍程百獻(xiàn)，與力士約為兄弟。力士母麥?zhǔn)献洌佾I(xiàn)被發(fā)受吊，擗踴哭泣，過于已親。
明陸容《菽園雜記》：正統(tǒng)間，工部侍郎王某出入太監(jiān)王振之門。某貌美而無須，善伺候振顏色，振甚眷之。一日，問某曰：“王侍郎，爾何無須？”某對(duì)云：“公無須，兒子豈敢有須？”人傳以為笑。認(rèn)太監(jiān)作父，也算是拍馬界的一大創(chuàng)新發(fā)展。
魏泰《東軒筆錄》：寇準(zhǔn)拜中書侍郎平章事，丁謂參知政事。嘗會(huì)食于中書，有羹污準(zhǔn)須，謂與拂之，準(zhǔn)曰：“君為參預(yù)大臣，而與官長(zhǎng)拂須耶？”謂顧左右，大愧恨之。當(dāng)然，最終，寇準(zhǔn)寇大人也是栽倒在這位當(dāng)初的捋須者之手。由此可見，拍馬并非本性使然，時(shí)勢(shì)使然也。世上沒人真的愿意低三下四，恬不知恥，甘做奴才。心術(shù)不正，一朝得勢(shì)，位勢(shì)發(fā)生轉(zhuǎn)換，則當(dāng)初的被拍者，極有可能為當(dāng)初的拍馬者毫不客氣地一招拍死。
而關(guān)于拍馬故事，《世說續(xù)》中記錄頗多。茲錄幾例如下：
一、隋太史令李充言：“隋興以后，日景漸長(zhǎng)，太平曰：‘行上道?！牡墼唬骸伴L(zhǎng)之慶，天之佑也?！脑蕢邸０俟ひ圩?，并加程課，以日長(zhǎng)也。丁匠苦之?！边@真的是一大創(chuàng)新思維。不過，這里的受害者卻是普通百姓。如此而為，即便沒有煬帝的荒淫亂為，也就注定隋祚不長(zhǎng)矣。
二、唐侯君集馬病蚛顙，行軍總管趙元楷親以指沾其膿而嗅之。御史劾奏其諂，左遷括州刺史。
三、楊再思知政十余年，未嘗有所薦達(dá)。為人巧佞邪媚，能得人主微旨。主意所不欲，因而毀之。主意所欲，因而譽(yù)之。左補(bǔ)闕戴令言作兩腳狐賦譏之。時(shí)張易之兄弟請(qǐng)公卿大臣宴集，或戲曰：楊內(nèi)史面似高麗。再思欣然翦紙自帖于巾，卻披紫袍，為高麗舞?？M頭舒手，舉動(dòng)合節(jié)，滿坐嗤笑。易之弟昌宗以姿貌，有辟陽(yáng)之寵，再思又諛之曰：人言六郎面似蓮花，再思言蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。其傾側(cè)如此。不過，這個(gè)兩腳狐真的會(huì)說話！因此，至于著名詩(shī)人、無行文人宋之問為張易之捉刀寫詩(shī)乃至捧尿壺之事，與此相比，則實(shí)屬等而下之之列矣！
在官場(chǎng)上，歷來不缺八面玲瓏、處事圓滑、拍馬成精、善于討好領(lǐng)導(dǎo)、“仗賤”行走江湖的社交達(dá)人，比如五代的馮道。初唐的楊再思也是這種人。
武則天長(zhǎng)安四年（704年），楊再思當(dāng)上宰相。當(dāng)時(shí)，武則天有兩個(gè)小男友張易之、張昌宗，人稱五郎、六郎。一天，二張的哥哥張同休在家開派對(duì)，楊再思受邀參加。張同休喝高了，拿楊再思尋開心說：“楊宰相長(zhǎng)得好像高麗棒子耶！”楊再思不但沒生氣，還覺得很榮幸，撒嬌說：“真的嗎？偶吧（韓語“哥哥”）！我覺得也是！”他當(dāng)場(chǎng)就用紙剪了好多紙條貼在頭巾上，還披了件紫袍，大秀高麗舞《三只小熊》，笑翻全場(chǎng)。一個(gè)人賤到了極點(diǎn)也就無敵了，老楊這肉麻無恥的做派簡(jiǎn)直讓人無力吐槽。
? 賤是本事，突破創(chuàng)新還要講能力。一次，眾人對(duì)著張昌宗拍群口馬屁，有人說：“六郎長(zhǎng)得好美哦，面似蓮花?！贝蠹叶脊恼?，認(rèn)為這修辭太絕了。哪知道楊再思很不以為然地大搖其頭：“NO!NO!NO!”張昌宗納悶了，這老東西一向?qū)ψ约喊徒Y(jié)都來不及，這次怎么大唱反調(diào)，沉下臉來瞅著他：“什么意思？老楊，你對(duì)我有意見？”楊再思一張嘴就把所有同事給滅了：“他們都是瞎扯淡，哪是六郎似蓮花，明明是蓮花似六郎！”此語一出，頓時(shí)滿場(chǎng)喝彩：還是楊宰相高明，逆向思維運(yùn)用得出神入化，這馬屁拍得忒清新脫俗了！張昌宗樂不可支，后來多次在武則天面前說楊再思的好話，楊再思獲得不少好處。
? 后來，張昌宗被人揭發(fā)謀反，武則天不好意思徇私，將他交給大理寺審理調(diào)查，處理結(jié)果是撤職查辦。張昌宗為自己辯護(hù)：“我為國(guó)家立了大功，就算功過相抵，也不該撤我的職?！?武則天想包庇小男友，就故意問眾大臣：“六郎對(duì)國(guó)家有功嗎？”一個(gè)鴨子能有什么功勞？！大家都沉默。楊再思卻站出來說：“當(dāng)然有功了，六郎為女皇陛下煉神丹，陛下吃了爽歪歪，這功勞大了去了?！边@話太合女皇的心意了！張昌宗的官職“名正言順”地得以保留。
楊再思的賤言賤行，讓很多同事極為鄙視，左補(bǔ)闕戴令言寫了篇《兩腳狐賦》，以“兩腳野狐”影射楊再思的奸滑與狡詐，楊再思?xì)獾貌恍?，找個(gè)機(jī)會(huì)就把他貶到河南去了。
等到唐中宗復(fù)辟，韋后正當(dāng)紅。有天，楊再思和刑部尚書韋巨源進(jìn)宮參見韋后。韋巨源一把年紀(jì)了，老眼昏花，覺得韋后的裙子下擺恍惚起了一層煙霧，以為著火了，就慌著喊人。太監(jiān)聽到喊聲，提著幾桶水跑來救火，卻沒看到哪里失火，很納悶。這時(shí)，楊再思肉麻地澄清說：“那不是火，是五彩祥云托著娘娘走，娘娘簡(jiǎn)直是天仙下凡呢！”韋后爽得飄飄欲仙，連忙配合著說：“我說怎么有點(diǎn)暈乎乎的，跟踩著棉花絮似的?！睏钤偎歼@記馬屁拍得杠杠的，效果十足。
楊再思做了十多年宰相，政績(jī)一點(diǎn)沒有，整天凈忙著巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)了。他自己覺得無所謂，但是別人就不懂了。有人問他：“您這么大一個(gè)干部，怎么還凈委屈自個(gè)兒呢，犯得著嗎你？”楊再思倒很老實(shí)地說出自己的人生哲學(xué)：“這年頭，活著不容易！太正直了容易得罪人，還是賤點(diǎn)好，人‘賤’人愛！”這正是庸碌政治家卑污內(nèi)心的絕妙供詞。
人活著需要有道德底線，追名逐利求富貴固然無可厚非，但是因此把臉皮、自尊及良心統(tǒng)統(tǒng)丟一邊，顯然不太光彩。楊再思雖然為世人不齒，卻善終而亡，也不得不說是個(gè)奇跡。
四、北齊和士開用事，人多附之。有一人名曾參，士開病，醫(yī)者云須服黃龍湯。士開有難色，參曰：“此物甚易，王不須疑惑，請(qǐng)先嘗之。”一舉而盡。士開深感其意，為之強(qiáng)服，遂得汗，病愈。所謂的黃龍湯，實(shí)乃糞便也！真的是拍馬拍到邪門，因而被列歸至于“邪諂”一類。
不過，吃屎喝糞者并不僅止于此。請(qǐng)看：“郭霸為右臺(tái)御史，初召見，于則天前自陳忠鯁，云：往年征徐敬業(yè)，臣愿抽其筋食其肉飲其血食其髓。則天悅，故時(shí)人號(hào)為四其御史。御史大夫魏元忠臥疾，諸御史盡往省之，霸獨(dú)居后，請(qǐng)示便液，曰：‘大夫糞味甘，或不瘳。今味苦，當(dāng)即愈矣。元忠剛直，殊惡之，以其事露于朝士?！辈贿^，拍馬拍到這個(gè)份上，至于讓被拍者都深感不恥，也算是一種悲哀。
五、南宋趙師睪，本是政績(jī)卓著的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，且尹京有政聲。然而，風(fēng)氣所致，嘗學(xué)犬吠以媚權(quán)臣韓侂胄。其后韓侂胄敗，有贈(zèng)之謔詞：“侍郎自號(hào)東墻，曾學(xué)犬吠村莊。今日不須搖尾，且尋土洞深藏。”真是世事難料！韓侂胄的祖父乃北宋名臣韓琦，不曾想，名臣之后卻出了辱沒先人之后，正如被世人唾罵的秦檜，世人也不曾想到，其后卻多忠貞為國(guó)之士：《宋史》載，秦檜曾孫鉅，通判蘄州。金人犯境，與郡守李誠(chéng)之竭力捍賊。城破，鉅率兵巷戰(zhàn)，復(fù)歸署自焚死，子浚、瀈皆死。奸臣之后，一門死忠孝，豈復(fù)系其世類乎？然檜無子，以妻兄王喚子為后，則秦氏世絕于檜久矣。只要是真的過繼，過繼的子孫也是子孫——基于某種忌諱乃至算計(jì)而無以實(shí)證的過繼，則純屬掩耳盜鈴之舉。
與趙師睪學(xué)狗叫相比，錢塘知縣程松為了升遷，那可是花了血本了：市一妾獻(xiàn)之，名松壽。侂胄曰：“奈何與大諫同名？”曰：“欲使常達(dá)鈞聽耳?！?nbsp;程松之納妾，倪僎售妹，蘇師旦獻(xiàn)妻。呵呵，蠅營(yíng)狗茍，諂事權(quán)奸，以求祿位，就沒有什么不可以。當(dāng)然，能夠如此，則亦足證此人奸詐無德而不能信用。
六、至于劫盜出身被招安的彭孫常為權(quán)勢(shì)煊赫一時(shí)的李憲——蔡絳《鐵圍山叢談》：據(jù)本朝宦者之盛，莫盛于宣和閑。其源流嘉佑、元豐，著于元佑。而元豐時(shí)有李憲者，則已節(jié)制陜右諸將，議臣如鄧中司潤(rùn)甫力止其漸，不可，憲遂用事矣。至元佑，又以垂簾者久，故其徒得預(yù)聞?wù)C(jī)，關(guān)通廊廟，且爭(zhēng)事名譽(yù)。有陳衍者跡狀既露，后又撼太子。太上懼，多以邸中舊寶帶賂之得稍止，及親政而竟殺之焉?！茨_，還不忘說：“太尉足何香也？”憲以足踏其頭曰：“奴諂我不太甚乎？！”呵呵，這馬拍得也太直白了，就連被拍者也感覺拍得過分了，不過心底里卻是受用的——盡管臭腳就是臭腳，而不能成為香腳。當(dāng)此之世，當(dāng)此之時(shí)，就連憂國(guó)如陸游者也不能免于拍馬之俗! 《馀冬序錄》載：“韓侂胄當(dāng)國(guó)，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。垣嘗筑南園，屬楊萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：‘官可棄，記不可作！’韓恚，改命他人。萬里臥家十五年，皆其柄國(guó)日也?！滨喼钡臈钊f里，面對(duì)封官許愿，寧愿丟官，終老于家。臨終之時(shí)，仍不忘“呼紙書曰：‘奸臣專權(quán)，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無路，惟有孤憤!’別妻子，落筆而逝?！鄙鄳n國(guó)，死亦憂國(guó)！真的是報(bào)國(guó)無門??！
楊萬里不屑屈己而為之事，陸游卻傾力為之。這就是《南園閱古泉記》。韓侂胄得《南園記》大喜。據(jù)葉紹翁《四朝聞見錄》：韓喜陸附己，至出所愛四夫人，擘阮琴起舞，索公為詞，有“飛上錦捆紅縐”之語。本來，“有鄭棫者，嘗第進(jìn)士，自作《南園記》，礱石以獻(xiàn)。韓以陸記為重，仆鄭石，瘞之地。韓敗，棫竟得免?！比斯逃行也恍以?！正如《香祖筆記》所云：“放翁晚節(jié)，以韓侂胄《南園記》為世口實(shí)。”而《南宋雜事詩(shī)》中，趙昱有詩(shī)詠其事云：“掖垣清職棄如遺，片石休嗟瘞草時(shí)。不敵四夫人擘阮，錦裀紅縐索新詞?！庇郑X塘符曾有詩(shī)云：“報(bào)國(guó)翻成去國(guó)哀，棄官肯許掖垣回。如何鑒水龜堂老，晚為南園撰記來!”（注：陸游常自稱為龜堂老子）而《宋史·陸游傳》也說：“晚年再出，為韓侂胄撰《南園閱古泉記》，見譏清議?！?/p> 而足為拍馬者戒，且令人擊節(jié)稱快者，當(dāng)屬《世說續(xù)·假譎》中的一則故事。亦權(quán)錄在此：“朱全忠嘗與寮佐及游客坐于大柳之下，全忠獨(dú)言曰：‘此木宜為車轂。’眾莫有應(yīng)。有游客數(shù)人起應(yīng)曰：‘宜為車轂。’全忠敖然厲聲曰：‘書生輩好順口玩人，皆此類也！車轂須用夾榆，柳木豈可為之！’顧左右曰：‘更何待？！’左右數(shù)十人捽言宜為車轂者，悉撲殺之?！惫鸟R可以有無數(shù)樣式，但是萬變不離其宗，都有其基本原則。這就是：投其所好。否則，拍偏了，拍錯(cuò)了地方，甚至犯了忌諱，觸了霉頭，則可能適得其反，甚至小命難保，丟了吃飯的家伙，那就真的是得不償失了。拍馬有風(fēng)險(xiǎn)，要拍須謹(jǐn)慎！
聯(lián)系客服
