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一個(gè)人的走路姿勢(shì),暴露了他的人品!

沙恩·奧馬拉曾說:“直立行走是人類獨(dú)有的能力,也是人類最平凡的奇跡?!?/strong>

這種得天獨(dú)厚的能力,是我們生存于世的底氣,更能體現(xiàn)出個(gè)人的品性與能力。

正如世界上沒有兩片相同的葉子,不同的人走路姿勢(shì)也不盡相同。

走路姿勢(shì)的差別,除了來自基因的遺傳,剩下的部分多是個(gè)人習(xí)慣的體現(xiàn)。

而從習(xí)慣里的蛛絲馬跡中抽絲剝繭,便能看出一個(gè)人的人品如何。

01

走路穩(wěn),做人穩(wěn)

凱恩斯曾說:“思想引導(dǎo)行為,行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣造就性格,性格決定命運(yùn)?!?/strong>

人內(nèi)心的所有想法,都會(huì)通過言行舉止展現(xiàn),而這些行為慢慢形成習(xí)慣,融入到性格之中,最后也改變了命運(yùn)的軌跡。

人人都會(huì)走路,但每個(gè)人踏上的旅途卻各不相同,這與其走路的姿勢(shì)不無關(guān)系。

當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心平靜如水時(shí),他會(huì)自然而然地放慢步伐,靜靜欣賞身邊的美景。

當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心滿懷自信時(shí),他會(huì)不由自主地昂首闊步,眼中閃爍驕傲的光芒。

若是走起路來四平八穩(wěn),就像把高山扛在身上一樣穩(wěn)健,那此人的一生也必然踏實(shí)穩(wěn)重。

正如曾國(guó)藩所言:

“負(fù)重高官,鼠行好利,此為定格?!?/strong>

步履沉穩(wěn)之人,仿佛負(fù)重前行,日后必有發(fā)達(dá)之運(yùn)。

而若是走路步子細(xì)碎急促,如老鼠般左顧右盼的人,大都是貪財(cái)好利之徒。

行走的姿勢(shì),看似是外在的形象表露,實(shí)則是內(nèi)心修養(yǎng)的深刻體現(xiàn)。

走路穩(wěn)健且步伐矯捷的人,通常內(nèi)心踏實(shí)安定,性格也堅(jiān)韌不拔,具備成就大事的資本。

而走路步伐急促匆忙的人,通常內(nèi)心飛揚(yáng)浮躁,性格也沖動(dòng)易怒,常常在匆忙中出大錯(cuò)。

路雖曲折,走路更馬虎不得,做人厚道,處事穩(wěn)當(dāng),方能更好地在社會(huì)站穩(wěn)腳跟。

行得正走得穩(wěn),人生路無論如何曲折顛簸,皆是四通八達(dá)的通天大道。

02

不同的人,走不同的路

《冰鑒》中曾言:“主意看指爪,風(fēng)波看腳筋?!?/strong>

人的聰慧與否,性格如何要看手相,而人的命運(yùn)若何,氣運(yùn)怎樣則要從走路姿勢(shì)中獲得。

走路時(shí)總是低頭垂肩,說明此人總是心有所想,常常被瑣事所困,即便無事也會(huì)自尋煩惱。

走路時(shí)總是彎腰駝背,說明此人總是忙于勞作,屢屢被公務(wù)所擾,就算清閑也會(huì)疲于奔命。

有時(shí)候,命運(yùn)多舛并非只是上天不公,更是自我主動(dòng)選擇的結(jié)果。

通過這些選擇,每個(gè)人都會(huì)走上截然不同的道路。

師出同門的龐涓和孫臏,原本皆是鬼谷子座下門徒,也曾有過同窗學(xué)習(xí)的友誼。

但龐涓的嫉妒讓他誤入歧途,他設(shè)計(jì)陷害孫臏,讓其終生無法行走,卻也因此結(jié)下仇怨。

孫臏雖在現(xiàn)實(shí)中無法行走,人生路也更加坎坷,但他卻比龐涓走得更遠(yuǎn)。

原本憑借兩人的才干,都有著無量的前途,卻因?yàn)辇嬩傅乃叫挠縿?dòng),導(dǎo)致了一人走到難路,一人走向絕路。

就像楊瀾所說:“決定你是什么的,,不是你擁有的能力,而是你的選擇?!?/strong>

道路有千萬(wàn)條可選,在現(xiàn)實(shí)中想要甄別出成功之路,需要一雙慧眼視察。

一旦選錯(cuò)了所走之路,那任憑自己在這條路如何縱橫馳騁,也只會(huì)離自己的初衷相去甚遠(yuǎn)。

即便自己能獲得短暫的歡愉,最后迎接自己的也只有遺憾與悔恨。

03

好好走路,就是一場(chǎng)修行

人生這條路,我們既在曠日持久地苦行,又在鍥而不舍地修行。

袁了凡在《靜坐要訣》中曾言:“修行之法,行住坐臥,總當(dāng)調(diào)心?!?/strong>

無論苦行也好,修行也罷,終究要將內(nèi)心磨練,唯有心的改變與提升,方能走好人生之路。

在西游記中的取經(jīng)之路,不過是孫悟空一個(gè)筋斗的距離,唐僧卻堅(jiān)持要腳踏實(shí)地地行走。

路途的起點(diǎn)與終點(diǎn)并不重要,關(guān)鍵在行走時(shí),自己收獲了多少,心性磨練了幾何。

在電影《岡仁波齊》中,那些走在朝圣路上的人們,心中皆帶著美好的祝愿。

他們之所以會(huì)在踏上這挑修行之路,既是為了給家人祈福,也是為了完成自我的救贖。

這些朝圣者堅(jiān)信,只要擁有有一顆虔誠(chéng)的心,就是在做一件神圣偉大之事。

在路上碰到需要幫助的人,他們也會(huì)熱心去幫助他們,而且不求任何回報(bào)。

就這樣,他們行走在路中,生在路中,死在路中。

每個(gè)人心中都知道“來處”,也知曉“去處”,卻不關(guān)心起點(diǎn),也不在意終點(diǎn)。

旅程的過程,既是生活,也是修煉;既是開始,也是結(jié)局。

也許我們普通人,無法做到像朝圣者般心懷信念,認(rèn)真專注地踐行著信仰與理想。

但我們至少可以做到穿著得體,抬頭挺胸,微笑自信,精神而不拘謹(jǐn),從容而不失風(fēng)度。

“外有形象,而內(nèi)有乾坤”

穩(wěn)步健走又何嘗不是一場(chǎng)真正的修行呢?

用心健走,常深;用腳健走,常遠(yuǎn);腳步和心靈協(xié)調(diào)一致,常成。

善用心者,睿智而深遠(yuǎn);勤用腳者,因踐行而通極遠(yuǎn)。

成大事者,善于思而勤于行,所以常鑄偉業(yè)。

“只要你愿意,走路就能帶你去到任何地方。” —— 史蒂芬·霍金

無論路途上如何布滿荊棘,也要勇敢地邁步,大步流星地走出一條陽(yáng)關(guān)大道。

這一生,穿越萬(wàn)水千山,就是為了找尋自我的價(jià)值。

不慌不忙,別害怕,也別回頭,向前走。

終有一日,你會(huì)看到山花爛漫,尋到滄海桑田。

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