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說(shuō)書
葉圣陶
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說(shuō)書并不專說(shuō)書中的事，往往在可以旁生枝節(jié)的地方加入許多“穿插”?！按┎濉钡膩?lái)源無(wú)非《笑林廣記》之類，能夠自出心裁的編排一兩個(gè)“穿插”的當(dāng)然是能手了。關(guān)于性的笑話最受聽(tīng)眾歡迎，所以這類“穿插”差不多每回可以聽(tīng)到。最后的警句說(shuō)了出來(lái)之后，滿場(chǎng)聽(tīng)眾個(gè)個(gè)哈哈大笑，一時(shí)合不攏嘴來(lái)。
書場(chǎng)設(shè)在茶館里。除了蘇州城里，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的茶館也有書場(chǎng)。也不止蘇州一地，大概整個(gè)吳方言區(qū)域全是這批說(shuō)書人的說(shuō)教地。直到如今還是如此。聽(tīng)眾是士紳以及商人，以及小部分的工人農(nóng)民。從前女人不上茶館聽(tīng)書，現(xiàn)在可不同了。聽(tīng)書的人在書場(chǎng)里欣賞說(shuō)書人的藝術(shù)，同時(shí)得到種種的人生經(jīng)驗(yàn)：公子小姐的戀愛(ài)方式，吳用式的陰謀詭計(jì)，君師主義的社會(huì)觀，因果報(bào)應(yīng)的倫理觀，江湖好漢的大塊分金，大碗吃肉，超自然力的宰制人間，無(wú)法抵抗······也說(shuō)不盡這許多，總之，那些人生經(jīng)驗(yàn)是非現(xiàn)代的。
現(xiàn)在，書場(chǎng)又設(shè)置到無(wú)線電播音室里去了。聽(tīng)眾不用上茶館，只要旋轉(zhuǎn)那“開(kāi)關(guān)”，就可以聽(tīng)到叮叮咚咚的摸索聲或者海瑞、華太師等人的一聲長(zhǎng)嗽。非現(xiàn)代的人生經(jīng)驗(yàn)利用了現(xiàn)代的利器來(lái)傳播，這真是時(shí)代的諷刺。
九三四年十月五日發(fā)表
葉氏這篇文章，從童年時(shí)代自己隨父親“聽(tīng)書”寫起，一下子就揭示出蘇州說(shuō)書迷人的魅力。接下去用分類說(shuō)明和比較說(shuō)明的方法，講了“大書”和“小書”的區(qū)別，小書唱詞的用韻、曲調(diào)，兩者表演方式的區(qū)別。再合起來(lái)，談大書和小書一些帶有共同性的問(wèn)題，如“表”和“白”、穿插，傳播方式和書的思想內(nèi)容等等。
文章在條分縷析之中，穿插了一些對(duì)自己聽(tīng)書時(shí)的印象和感受的生動(dòng)描述，使讀者有身臨其境之感。
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