在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被羅貫中塑造成了一位大神，他上知天文，下知地理，掐指一算，前知五百年，后知五百年，世事變化都難逃他的法眼。就是這樣的一位大神造出了 “木牛流馬”，由于過于神奇，被世人認(rèn)為是虛構(gòu)，不足為信。
羅貫中在《三國(guó)演義》第102回《司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬》寫道：搬運(yùn)糧米，甚是便利。牛馬皆不水食，可以轉(zhuǎn)運(yùn)，晝夜不絕。
當(dāng)時(shí)若真有這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)利器，無疑是極好的裝備。在沒有天然氣、沒有電能之類東西的情況下，讓一匹木馬不吃不喝的向前走，竟不用消耗能量。所以，想要造出諸葛亮的木牛流馬就必須拋棄能量守恒定律。
可如果只是小說杜撰，但在很多歷史文獻(xiàn)中，確實(shí)有著木牛流馬的記載，況且木牛流馬的出現(xiàn)也非常符合當(dāng)時(shí)三國(guó)歷史的需要。
雖然這木牛流馬是一個(gè)迷，但后人卻樂此不疲的奔走在復(fù)制木牛流馬的路上。
現(xiàn)在有很多地方復(fù)原木牛流馬都不太樂觀，在四川有一個(gè)人復(fù)原的這個(gè)木牛流馬，能在其肚子里可以裝四百到五百斤的大米，而且在牽引力的拉動(dòng)下，他的后肢可以前后屈膝，以手推或牽為動(dòng)力，可以行走在鄉(xiāng)間小路，還可爬坡上行。這個(gè)算比較符合書中所提到的木云流馬的特征了。
畢竟現(xiàn)在沒有人真正見過諸葛亮的木牛流馬究竟是怎么個(gè)神奇法，或許現(xiàn)在復(fù)制出來的只是其中的十分之一，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過諸葛亮木牛流馬。
我覺得實(shí)際上就是有個(gè)機(jī)關(guān)跟發(fā)條似的，機(jī)關(guān)一動(dòng)引導(dǎo)木馬推動(dòng)，機(jī)關(guān)下有一個(gè)重物，與韁繩連著，牽著韁繩引導(dǎo)重物前后晃動(dòng)，如同上發(fā)條似的，只要有人牽著走就永遠(yuǎn)走下去。
不要透露這個(gè)秘密，我研究十多年了，正要申請(qǐng)專利呢。
