學(xué)術(shù)是枯葉，思想如塵土，哲學(xué)是風(fēng)，詩是雨，釀成茶，慢慢品，才能品出天地人間的味道。
《管子》就是一座中國古老的茶館，里面坐著一位老者，是從2700年前穿越而來，現(xiàn)在他正在邀請人類歷史上那些最偉大的思想者來喝茶聊天，聽君一席話，勝讀十年書。
墨家
墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)派。這是一個有組織紀(jì)律，具有政治性質(zhì)而帶有宗教色彩的團體。它的成員生活刻苦，跟貧賤者相似?！肚f子·天下》說墨者“其生也勤，其死也薄，其道大觳?！庇终f：“墨者，必自苦以腓無胈，脛無毛，相進而已矣?！?/p>
墨家的首領(lǐng)叫巨子，由上代指定，代代相傳。墨者“以巨子為圣人，皆愿為之主，冀得為其后世”。（《莊子·天下》）墨子是第一代巨子，相傳為“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵?！保ā痘茨献印ぬ┳佑?xùn)》）。另一個巨子盂勝，為楚國陽城君守城死，“弟子死之者百八十三人”（《呂氏春秋·上德》）。他生前所派往宋國傳巨子位于田襄子的兩個弟子，在完成任務(wù)后，聽田襄子的勸阻，亦皆返楚而死。這說明墨者團體的成員對類似宗教教主的巨子，有以死盡忠和舍命行道的精神?！秴问洗呵铩とニ健份d：墨者巨子腹朜居秦，兒子殺人。秦惠王說，先生年老，只此一子，我已赦免了他。腹朜說：“墨者之法曰：殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。大王雖有好意，我不可不行墨者之法?！备箹N不聽秦王的勸說，把兒子處死。這說明墨家的規(guī)約是很嚴(yán)格的。
墨者巨子推薦弟子到各國去做官。做官的墨者都必須忠實于墨家的學(xué)說。如果不能推行墨家的主張，就要依據(jù)“背祿而向義”的精抻，自動辭職。墨子的弟子高石子因衛(wèi)國君主不采用他的意見便辭掉高官厚祿，而得到墨子的贊揚。另一個在齊國做官的勝綽，隨從齊將項子牛，三次侵犯魯國，遭到墨子“祿勝于義”的責(zé)備，并把他斥退。
墨家有經(jīng)濟上的互助義務(wù)。做官的墨者，需將俸椽的一部分，交到團體中來。據(jù)記載：墨子的弟子耕柱子在楚國為官，因?qū)^往的墨者“客之不厚”而遭到非議。但不久卻“遺十金”于墨子。墨家的互助還不僅限于經(jīng)濟方面，他們認(rèn)為，“為賢之道”是“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”。（《墨子·尚賢》）
后來中國的武俠，就是墨家精神的延續(xù)。陸賈《新語.思務(wù)》說；“墨子之門多勇士”?！妒酚洝び蝹b列傳》說“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不受其軀，赴士之顧困”。顧頡剛說：“文者謂之‘儒’，武者謂之‘俠’，儒重名譽，俠重義氣”。墨子被奉為武俠始祖。
