中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)期已成為與春節(jié)齊名的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)以月之圓寓人之團(tuán)圓。為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情。祈盼豐收，幸福。中秋節(jié)自古便有祭月，賞月，拜月。吃月餅，賞桂花，飲桂花酒等習(xí)俗。古往今來(lái)，在浩瀚的詩(shī)詞文化中寫(xiě)中秋月的詩(shī)詞不在少數(shù)。下面甄選了幾首經(jīng)典的詩(shī)詞以供欣賞。
第一首 《水調(diào)歌頭》（宋代 蘇軾）
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞是蘇軾的代表作之一，也是古今寫(xiě)中秋的作品中公認(rèn)的絕唱。作者將神話與現(xiàn)實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達(dá)層層交織，充滿浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆為佳句。
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）蘇軾在密州所作。蘇軾曾經(jīng)要求調(diào)任到離弟弟蘇轍較近的地方為官以盼兄弟團(tuán)聚。公元1074年（熙寧7年）蘇軾差知密州，到達(dá)密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，詞人望著一輪明月，趁著酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首膾炙人口的千古絕唱。
第二首 《綺懷》 （清 黃景仁）
幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。
詩(shī)人幼年成孤，一生凄苦。所寫(xiě)詩(shī)篇多為窮愁不遇，寂寞凄愴之情懷。全詩(shī)籠罩著一種哀傷情緒，書(shū)寫(xiě)作者與自己的表妹兩情相悅，愛(ài)而不得的繾綣心傷。整首詩(shī)“似次星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。”這句最為經(jīng)典。試想，詩(shī)人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳。這種明知思念無(wú)望確仍然不能不思念的心態(tài)，最為絕望，最為深情。
第三首 《木蘭花慢》 （宋 辛棄疾）
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉??？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？
辛棄疾寫(xiě)過(guò)不少中秋題材的詞，但這首尤為特別。既不敘悲歡離合，也不寫(xiě)懷古，思鄉(xiāng)思親之情。而是通過(guò)自己對(duì)浩瀚長(zhǎng)空的觀察，結(jié)合有關(guān)月亮的種種神話，提出了對(duì)月亮的一系列科學(xué)幻想。八百年前的辛棄疾隱約猜到了月亮繞地球的自然現(xiàn)象。王國(guó)維在《人間此話》中評(píng)價(jià)辛棄疾:“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟!”
第四首 《望月懷遠(yuǎn)》（唐 張九齡）
海上生明月,天涯共此時(shí).
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。
詩(shī)歌意境雄渾闊大,骨力剛健,但又情感真摯,特別是前兩句早已成為千古名句。
第五首 《中秋月》（宋 蘇軾）
暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤,
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。
詩(shī)寫(xiě)作者蘇軾與其胞弟蘇轍(字子由)久別重逢,共賞中秋之月。如此賞心樂(lè)事,卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷感慨。
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