漢字，是目前世界上唯一被廣泛使用的表意文字，也是世界上起源最早、最古老并延續(xù)使用至今的唯一文字，同時(shí)還是唯一承載著歷史與文明發(fā)展過(guò)程的文字。漢字與字母文字不同，其不但是歷史和文明的承載者，還是中華民族思想和文化的傳承者。
殷墟甲骨文的出現(xiàn)，證明漢字的歷史至少有3500年，但已經(jīng)完全成熟的甲骨文豈能是商朝一個(gè)朝代所為呢？漢字不是僅限于表音功能的字母文字，而是具有深刻內(nèi)容和含義的表意文字，表意文字的創(chuàng)造必須要以意為核心，必須要以最簡(jiǎn)單、最直白、最明了的筆畫(huà)來(lái)表述最普遍的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)象。有史冊(cè)記載，說(shuō)漢字為倉(cāng)頡所創(chuàng)，但隨著比倉(cāng)頡所處時(shí)代更加久遠(yuǎn)的文字的出土和發(fā)現(xiàn)，倉(cāng)頡造字一說(shuō)不攻自破，就算是有史冊(cè)記載，那也是誤記、誤判，也是文字史上的重大冤假錯(cuò)案。
歷史史冊(cè)是拿來(lái)作參考的，不是拿來(lái)判案的，尤其是在我們研究人類(lèi)文明發(fā)展的過(guò)程中，更不能唯史冊(cè)是論。凡史冊(cè)，均為人作，是人作，就會(huì)有思想的偏頗，就會(huì)有情感的傾斜，就會(huì)有認(rèn)識(shí)的不足而導(dǎo)致對(duì)歷史的誤解和誤判。圣經(jīng)為希伯來(lái)人所著，希伯來(lái)人的死敵迦南人則成為了被詛咒之人，迦南地區(qū)被稱(chēng)為應(yīng)許之地。但如果我們今天的人們?cè)谡b讀圣經(jīng)之時(shí)能夠捋清其中的來(lái)龍去脈，那么我們也可以從中發(fā)現(xiàn)歷史和文明發(fā)展的蛛絲馬跡。
說(shuō)文解字成書(shū)于東漢時(shí)期，距今近2000年左右，其是中國(guó)最早、也是最權(quán)威的一部漢字字典。其不但給出了每個(gè)漢字所代表的意義，還對(duì)漢字的造字本意予以了解讀和分析。但令人遺憾的是，其對(duì)漢字造字本意的解讀和分析卻出現(xiàn)了許多讓人費(fèi)解的錯(cuò)誤和誤判。由此也證明，漢字的造字本意，或者說(shuō)漢字的造字機(jī)理，早在中國(guó)的東漢時(shí)期就已經(jīng)不知道其所以然了?？梢?jiàn)漢字起源之悠久和古老。
時(shí)隔兩千年后，今天的我們已擁有了許慎所沒(méi)有的一切優(yōu)越條件，當(dāng)我們?cè)賮?lái)研讀老祖先留下的漢字時(shí)，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，漢字的成字機(jī)理是那么的科學(xué)，又是那么的智慧，在令人驚嘆之余，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文明的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五千年、一萬(wàn)年，而是更加久遠(yuǎn)，更加文明，更加博大精深。
通過(guò)對(duì)漢字甲骨文的解讀，我們發(fā)現(xiàn)漢字的造字機(jī)理來(lái)源于歷法，來(lái)源于創(chuàng)制歷法的測(cè)影原理。如果說(shuō)我們利用歷法測(cè)影原理解讀幾個(gè)漢字甲骨文時(shí)，其理可通，其意可明，是巧合，是偶然，那么在我們解讀了幾十個(gè)漢字甲骨文后，其理依然可通，其意依然可明，甚至于還會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越容易的感覺(jué)。這是為什么？難道說(shuō)有那么多的巧合和偶然嗎？漢字甲骨文的解讀正確與否是可以通過(guò)對(duì)其它相關(guān)字的解讀來(lái)相互印證的，一個(gè)偏旁或一個(gè)部首在這個(gè)字中是一個(gè)意思，而如果換了一個(gè)有相同偏旁部首的字之后，卻不能沿用上一個(gè)字的相同偏旁部首的意思來(lái)對(duì)其進(jìn)行解讀，那就說(shuō)明你對(duì)前一個(gè)字的解讀是錯(cuò)誤的，是有問(wèn)題的。反之，則是正確的。帝王將相，東西南，你我……床……等等甲骨文文字的解讀，一次又一次的證明，用歷法測(cè)影的原理來(lái)解讀甲骨文文字的造字機(jī)理是完全正確的，是科學(xué)的，同時(shí)也證明了漢字起源于歷法，漢字起源于創(chuàng)制歷法的測(cè)影原理。
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