收錄于合集#傳統(tǒng)文化民俗神話10個(gè)
中國是禮儀之邦，我們中華民族自古以來就有愛老、敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人把孝敬父母當(dāng)作頭等大事，為什么這樣說呢？因?yàn)椋豪献犹煜碌谝?。父母就是天，百善孝為先，歷史上出現(xiàn)了許多孝子，以及感天動地的真實(shí)故事，這集中體現(xiàn)在“二十四孝”里面，關(guān)于這些內(nèi)容，大家可以在網(wǎng)上查看一下。
有人問，既然中國這么重視孝道文化，那為什么沒有父親節(jié)、母親節(jié)呢？我個(gè)人認(rèn)為，這是與中華文明有很大關(guān)系的。接下來，從四個(gè)方面來分析：
第一、哲學(xué)理論。
易經(jīng)是一部百科全書，是中華文明的總源頭。易經(jīng)上面說：一陰一陽之謂道。陰陽互根，密不可分。孤陰不生，獨(dú)陽不長。對一個(gè)家庭來說，父親是陽，母親是陰，所以，父母和合而不能分開，有福同享，有難同當(dāng)。
我們中國人道法自然，崇尚和合文化，與人為善，和諧共處，同享天倫之樂。而西方人，他們搞的那一套是“二元對立”，處處對立，所以，他們就把“父親”和“母親”單列出來，搞出了“父親節(jié)”或“母親節(jié)”這種名堂。
最近幾十年，由于種種原因，西方文化對中華文明滲透比較快、比較深。某些漢奸、奸商數(shù)典忘祖，他們?yōu)榱俗陨砝妗⑼撇ㄖ鸀?，?dǎo)致洋節(jié)日在中華大地大行其道，這在一定程度上嚴(yán)重沖擊了我們的民族文化。實(shí)在遺憾！
第二、儒家思想。
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。中國傳統(tǒng)文化講究“大愛精神”，尊老愛幼，長幼有序，古時(shí)候早就形成了敬老＼愛老之理念。于是，就誕生了“老人節(jié)”，這就是著名的“重陽節(jié)”。實(shí)際上，“重陽節(jié)”已經(jīng)包包含了父親節(jié)和母親節(jié)，這彰顯出古人的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)了中華民族之凝聚力。
第三、孝道文化。
從孝道層面來講，父母是天。而“天”只有一個(gè)，是不可能、也無法分開的。正因?yàn)槿绱耍覈怨乓詠砭蜎]有單獨(dú)設(shè)立過“父親節(jié)”或“母親節(jié)”的。再說，父母有生育之恩，養(yǎng)兒防老，那么，孝敬父母雙親就是天經(jīng)地義的事情。我們對待父母不能有分別心，比如，今天對父親好，明天對母親好。應(yīng)該一視同仁，平等對待，和諧相處，按理說，盡孝要年年堅(jiān)持，天天堅(jiān)持才對啊……如果搞一個(gè)“父親節(jié)”或“母親節(jié)”，試想一下，當(dāng)過“父親節(jié)”的時(shí)候，對父親好。當(dāng)過“母親節(jié)”的時(shí)候，對母親好。這樣，家庭矛盾不就發(fā)生了嗎？家人怎么會和睦相處呢？
第四、家庭觀念。
常言道：家和萬事興。從民俗文化方面來講，中國人過日子就是過人的，集體觀念、家庭觀念非常重要，評價(jià)一戶人家好不好，不是只看他家有沒有錢，而是重點(diǎn)要看他的家風(fēng)如何。以前，都喜歡大家庭，一家人聚在一起過日子，父母尊長和子孫們同吃同住，喜歡熱熱鬧鬧的，晚輩們天天、隨時(shí)都可以孝敬父母。所以，沒有必要再搞一個(gè)“父親節(jié)”或“母親節(jié)”的。因此，在我們的老祖先看來，年年是好年，日日是好日。
父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。所以，作為子孫后代，盡孝要早，免得無常一到，父母尊長若是有個(gè)三長兩短，悔恨終生為時(shí)已晚！
澹泊居士姜智元老師祝天下父母們：幸福安康！心想事成！
原創(chuàng)：姜智元。轉(zhuǎn)發(fā)，請注明出處！謝謝！
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
