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老祖宗忠告:“上墳不過三代,祭拜不過未時(shí)”,清明將至,在理嗎

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

還有不到一周的時(shí)間,人們就將迎來2021年的第一個(gè)小長假——清明。春意盎然之際,旅行計(jì)劃也被許多人提上了日程。不過在歡樂之余,這一天也是全國最大規(guī)模的祭祖日。外出游歷的人紛紛回到家鄉(xiāng),為逝者送去祭品,聊表思念的同時(shí),也固守了自己的那份“孝心”。

在中國人的觀念里,他們認(rèn)為逝者并不是真正的離去,而是去往了另一個(gè)世界。既然是同另一個(gè)世界的人打交道,老百姓自然也是有許多禁忌。比如這句“上墳不過三代,祭拜不過未時(shí)”,這上墳還有輩分和時(shí)間講究嗎?有沒有道理?

上墳不過三代

三輩人:爺爺、爸爸、自己。這塊可能很多人會(huì)好奇,那些大家大業(yè)的不還有傳到多少代祭祖的嗎?這塊我們搞清楚一點(diǎn),祭祖和上墳并不一樣,一個(gè)在祠堂一個(gè)在墳地,講究當(dāng)然大有不同。

在老祖宗的觀念里,他們流傳這樣一句說法“一墳管三代”,也就是說子孫后代上墳,老祖宗只會(huì)對他接下來的三代人進(jìn)行保佑。同時(shí)這三代還包括他自己,即孫子那一輩。如果孫子給曾祖父上墳,可能會(huì)影響到自己的運(yùn)勢,同時(shí)在古代還被認(rèn)為是“折壽”的象征。

其實(shí)我們從實(shí)際的角度出發(fā)也不難理解,現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展得很快,許多陵園甚至都成了開發(fā)區(qū)。不分代地去上墳,墳?zāi)挂捕嫉帽4嬷?,中國這么家族的后代,那占用多少土地資源?所以不管風(fēng)水學(xué)上怎樣講,這一點(diǎn)還是有著實(shí)際意義的。

祭拜不過未時(shí)

首先品史君解釋一下未時(shí),即中午一點(diǎn)到三點(diǎn),那就是上墳不能超過下午三點(diǎn)。清明上墳不是一整天都可以嗎?怎么還有時(shí)間規(guī)定呢?從風(fēng)水學(xué)角度來說,這一天是老祖宗的節(jié)日,他們通過陰陽交泰來到這個(gè)世界,看望子孫后代的同時(shí)也接收他們送來的祭品。

既然老祖宗是陰陽交泰出現(xiàn)的,那我們當(dāng)然也需要保持陰陽平衡。他們生活在另一個(gè)世界上,陰氣很重,我們需要做的就是吸收陽氣同這些陰氣相克,達(dá)到平衡。否則在古代人的觀念中,就被視為通陰,易招惹晦氣。

那什么時(shí)候陽氣最強(qiáng)呢?日向陽月向陰,每天3天之前,太陽光很強(qiáng),都是陽氣比較旺盛之際。在這個(gè)時(shí)間段,人們?nèi)ミM(jìn)行上墳,把所有的不吉利因素都進(jìn)行了規(guī)避,自然也沒有陰氣、晦氣的說法,運(yùn)勢也不會(huì)受到影響。

品史君說

其實(shí)對于這些傳統(tǒng)文化,品史君認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該成為參與者。我在最初是持“中立”態(tài)度的,可昨天翻評(píng)論區(qū)的時(shí)候看到這樣一條留言:現(xiàn)在都二十一世紀(jì)了,你還在這講傳統(tǒng)文化,是怕我們不知道你閑得無聊還是你認(rèn)為我們閑得無聊?

看起來好像還有幾分道理,但你有沒有想過:中華民族歷史上下五千年,曾遭遇過無數(shù)次外族入侵,那為什么還能重新屹立在世界東方?是因?yàn)樘赜械恼Z言?那為什么英語成了學(xué)習(xí)生涯中的必考科目?是因?yàn)樘赜械姆b?那為什么漢服反倒成了一種藝術(shù),只有少數(shù)人在穿?

猶太人面對其他民族的迫害,流亡了上千年,最終在上個(gè)世紀(jì)完成復(fù)國。能創(chuàng)造這樣的奇跡,只因他們所有人對上帝的信仰是不變的。我們中華民族亦是如此,只不過這個(gè)“上帝”是幾千年來形成的傳統(tǒng)文化,深深影響著我們每一個(gè)人。

品史君并不反對過洋節(jié),但在過洋節(jié)之前,我們一定不能忘了“根”的存在。不管社會(huì)如何發(fā)展,時(shí)代如何演變,傳統(tǒng)文化里流淌的中華民族血液不會(huì)改變、蘊(yùn)含的中華精神不會(huì)代替、挺直的中華脊梁不會(huì)彎曲,現(xiàn)在是、過去是、未來也必將是,這就是傳統(tǒng)文化的魅力。

我是品史君,感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣,不妨為我留個(gè)關(guān)注。

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