摘要：文章對農村初中生的感恩現狀進行調查并進行分析，以江蘇省海門市貨隆初中為例，對農村初中生的感恩現狀，存在問題以及產生的原因做出探討，并為學校實施感恩教育提出相關的對策和建議。
關鍵詞：農村；初中生；感恩現狀；感恩教育
一、關于農村初中生感恩現狀的調查
（一）感恩的定義及其意義
國內不同學者對感恩有不同的理解，有的學者認為感恩是一種情感，是一種對恩惠心存感激的表示；有的學者認為，感恩是對自己生存和發(fā)展過程中產生過積極作用的人和事物的一種感激與回報等。我們認為，感恩是對自然、社會和他人給予自己的恩惠和方便由衷認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。
社會的存在和發(fā)展離不開感恩。社會是由恩情聯結起來的，社會中的每一個人，都應該心存感恩。懂得感恩，說明一個人對自己與他人、社會的關系有正確的認識。人人都去感恩，社會才能存在，才能健康發(fā)展。
（二）農村初中生感恩現狀及特點分析
筆者從實際工作出發(fā)，于2009年11月對海門市貨隆初中學生的感恩現狀進行了調查。由此，獲得了對農村初中生感恩現狀的初步了解，其結果不容樂觀。本次調查分為問卷調查和訪談調查。首先在海門市貨隆初中進行抽樣調查，共發(fā)出調查表500份，收回調查表500份，總回收率100％，整套問卷共設計選擇題31道，分別涉及學生的感恩認知、情感和行為。
1、感恩意識欠缺。調查中發(fā)現，有33.75％的學生認為感恩就是“實現自己的價值”、“找一份好工作”；45.88％的學生認為感恩就是“今后考上好大學”、“參加工作掙大錢”；59.85％的學生認為感恩就是“參加工作后往家里寄錢”；33.37％的學生認為感恩就是“在心里記著某人對自己的好”；16.69％的學生認為“感恩過時了”；有78.48％的學生認為“感恩是未來的事情”；21.06％的學生對感恩“不太理解”?？梢?，學生的感恩意識是欠缺的。
2、感恩行為欠缺。根據感恩的對象將學生的感恩行為分為感恩父母的行為、感恩師長與他人的行為、感恩社會的行為及感恩自然的行為。調查結果如下：30％的學生自己的襪子從來不洗，37.2％的學生偶爾洗一下，還有16.1％的學生洗不洗襪子視情況而定；在父母身心疲憊的時候，只有15％的學生主動承擔家務；42.2％的學生不會對父母由衷的說聲“謝謝”。這說明農村初中生感恩父母的意識并沒有化為行動。教師節(jié)時，只有17.8％的學生經常以適當的方式給老師送去問候和祝福；當被一向關心愛護自己的老師偶爾傷害自尊時，只有20.5％的學生經常是原諒老師的。這說明農村初中生感恩師長的行為不是很積極。“主動幫助過他人”的學生只占21.36％；“學校每次組織的捐款活動，屬于主動捐的”學生只48.75％；學生自我評價“還沒有過較明顯感恩言行”的占52.36％。大部分學生談到感恩，涉及的對象多是父母、老師。這種狀況反映出他們的感恩行為是欠缺的，感恩對象沒有擴展延伸到團體、社會以及自然層面。
二、農村初中生感恩欠缺的主要原因
（一）家庭方面的原因
家庭是社會的基本單位，家庭環(huán)境對一個人有終身的影響。“年初外出年尾歸”是農村大部分在外務工者的生活寫照。據不完全統計，農村中學的學生中，淪為“留守”孩子的多達60％，在某些偏遠地區(qū)更多，超出70％。初中階段的孩子都進入了青春發(fā)育期，在這個重要的階段，孩子是十分需要父母的關愛與監(jiān)督的。而“留守”的命運將他們推向孤立的境地。青春期孩子的問題在爺爺奶奶的面前得不到解決。
（二）學校方面的原因
學校是專門的教育場所，學校對青少年起決定性的作用。但目前農村學校教育存在不利于初中生感恩品質培養(yǎng)的問題。農村中學的學生在擁有大課間與興趣小組的同時，依然可以感受到頭頂飛舞的試卷?？荚嚾耘f是他們最大的恐懼來源。學生的內心深處，都背負著“分數”的包袱。農村中學的校園生活無疑是有待改善的，條件的局限性，使校園生活無法滿足活潑、好奇的他們。
（三）社會方面的原因
社會是感恩教育的育人陣地，但目前社會中存在著許多不適宜實施感恩教育的因素。社會上各種不良現象增加，社會風氣敗壞給涉世之初的學生帶來了不少負面影響。越來越多的豐富多彩卻沒有“安全柵欄”的社會活動進入了他們的生活。這些遠離父母的孩子，在某個同學的生日會上點燃了第一根煙；或者在好友的拉扯下第一次進入了網吧……
（四）初中生自身的原因
初中時期是人生的關鍵時期，具有自身獨特的身心方面的特點。這個時期的學生，對其他人隱含的動機、欲望、恐懼等等有了更大的感受性，這時的個體已經具備一種按照自我愿望和要求從事角色活動的看法，也獲得了按其群體的整體需要以及群體對他本人的期望而合理行事的觀念。所以，感恩品質的欠缺另一個原因是由于初中生正處于身心不成熟、自律意識薄弱，認知與行為之間產生偏差的特殊階段。
三、學校實行感恩教育的必要性
（一）感恩教育的理論基礎：感恩教育的定義及實質
所謂感恩教育，就是教育者根據教育目的和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，運用一定的教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育的實質是培養(yǎng)人的感恩意識。感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設法報答的內在心理要求和心理趨向。感恩是“感”和“恩”的兩個過程，“感”是感知、感受，也就是知恩的階段，是報恩和施恩的前提和基礎。
（二）感恩教育的實踐意義
1、感恩教育對學生自身及家庭教育的意義。在成長的過程中，初中生常常被錯綜復雜的心理矛盾纏繞著，心理學家史坦勒豪爾稱這段時期為“狂風暴雨”的時期。感恩可以幫助人們消解內心的積怨，重新認識這個急劇轉變的社會，找準自己的位置，學會做人的支點。家庭是社會的基本單元，會感恩的家庭是會感恩的社會的基礎。讓孩子從小學會感恩，學會對父母感恩，對身邊的人感恩，對家庭教育具有重要的意義。
2、感恩教育對學校管理及道德教育的意義。學校開展感恩教育以生活為導向，從生活方面的問題入手，順應道德形成的知、情、意、行發(fā)展的客觀規(guī)律。學生從心里接受感恩教育，從內心深處去感悟人為什么要懂得感恩，以達到學校管理的“潤物細無聲”的效果。教育之“育”，應該從尊重生命開始，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上的美好“善根”。感恩教育就在于能啟發(fā)人性的自覺，在于教會學生怎樣“做人”。所以，感恩教育作為教學德育的一個載體，能避免學校德育內容的“大”、“虛”，而追求“小”、“實”，從而能提高德育的針對性。
3、感恩教育對促進社會和諧的現實意義。自古以來，中華民族就孜孜不倦地追求社會和諧，努力建設美好社會。古人講究忠、孝、節(jié)、義，“孝為報親恩”，“忠為報君恩”，“義為報友恩”，祭祀也為報恩，透過其表面的差異，我們可以發(fā)現其內在核心都是感恩，都是以雙方之間的恩情為基礎的?？梢?，感恩既是一種傳統美德，也是調節(jié)人際關系、實現家庭和睦、構建和諧社會的一劑良藥。
四、學校實行感恩教育的基本策略
（一）宏觀教育策略
1、校外聯動策略。感恩是一種和諧，是社會、家庭、學校共同努力才能達到的整體和諧。感恩教育要想取得實效，只靠學校單方面的努力還難以成功，還需要發(fā)揮家庭、社會的聯動教育作用。學生所接觸的環(huán)境包括學校、家庭及社會公共場所等方方面面，因此，德育包括感恩教育的引導主體不應該是單一的，不能僅局限于學校一方責任，還必須依靠社會、家庭、學校等多方主體的共同配合，才能形成教育的合力。
2、校內互動策略。（1）建設校園感恩文化，為感恩教育提供良好的氛圍。所謂感恩校園文化是指一種將感恩教育滲透進以學生為主體的課外文化活動中，以校園為主要空間，以感恩校園精神為主要特征的群體文化。在“環(huán)境”優(yōu)化中構建感恩文化，包括校舍、教育教學物質設備、校風、學風、學校人際關系。良好的“環(huán)境”能夠營造濃厚的教育氛圍。無論是“硬環(huán)境”還是“軟環(huán)境”，都能使師生在潛移默化中受到感染，得到熏陶，從而為校園感恩文化的形成奠定基礎。（2）充分利用課程資源，開展感恩教育。課程中蘊涵著豐富的感恩資源，需要人們進行開發(fā)。開發(fā)的感恩課程又能促進感恩校園文化的形成。利用教材中的古文進行優(yōu)良傳統道德教育，中國傳統文化在感恩思想這方面留下了極其豐富的遺產，中華文化贊賞“知恩報恩”的美德，它在今天仍然有著極強的教育價值?？鬃诱f：“仁者，愛人也”，主張首先從愛自己的父母做起，然后才能推及別人，逐步做到愛天下的父母，愛天下的人。仁即是一種熱愛生命之心，表現了對自身、他人他事、他物關心和幫助的精神。在我們的課本中可以看到很多這方面的文章。（3）理論聯系實踐，開展多種形式的感恩教育活動。豐富多彩的活動作為校園文化的一部分，能夠使學生增長知識，開闊眼界，活躍思想，陶冶情操，加深并拓寬課堂知識，開發(fā)潛能，能夠促進校園文化整體水準的提升。例如，結合三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)，感恩父母，懂得回報；結合清明節(jié)緬懷革命先烈，感恩幸福生活；結合教師節(jié)，感激老師的培育之恩；結合國慶節(jié)，感激祖國之恩；結合學雷鋒活動，感恩社會，服務他人等。還可以在主題活動中培養(yǎng)學生的感恩意識，例如通過征文、演講、歌詠比賽、講故事比賽、書畫大賽、文藝匯演等幫助學生分享活動的體驗和收獲；懂得感恩要從自身做起，從點滴做起……
（二）微觀教育策略
1、加強教師感恩意識，發(fā)揮教師的人格感染作用。感恩教育的成功首先在于教師有一顆感恩的心，教師帶著感恩的情懷教育學生，才能教育出有感恩心的學生。美國心理學家鮑德溫研究了73位教師與1000名學生的相互關系后得出結論：一個情緒不穩(wěn)定教師容易擾動其學生的情緒，而一個情緒穩(wěn)定的教師也會使其學生的情緒趨于穩(wěn)定。貝克斯特的研究發(fā)現，在一個能體諒別人的教師的影響下，學生也會表現出體諒的態(tài)度。他們的研究結論都指出了教師自身的素質是影響學生的重要因素。因此，在感恩教育中，教師要重視加強自身的感恩意識，用自身美好的心靈去塑造學生健康的心靈。
2、用師愛進行愛的教育。正如前蘇聯偉大的文學家、教育家高爾基曾經說過：“誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的人，他才能教育好孩子。”愛是開啟心靈之門，明智的愛是適當地給予加適當地要求。我們關愛學生的成長，要嚴厲要求他們的學習，適當監(jiān)管他們的社會交往。教師唯有多愛他們一點，多和他們談心，多關心他們的心理變化，多理解并鼓勵他們。總之，多填補愛的空白，就多成就一顆感恩的心。
3、善于發(fā)揮教師的榜樣示范作用。在感恩教育中我們要善于發(fā)揮教師的榜樣示范作用，樹立人人是德育教師的觀念。在教書育人過程中，通過自己的言傳身教，利用榜樣的力量感染學生，寓感恩的美德教育于日常生活的一言一行中。在平時教學中，教師要做到上課不遲到，不誤一節(jié)課，言行統一，說話算數，尊老愛幼，團結同志，樂觀向上，有良好的心理狀態(tài)，愛崗敬業(yè)，尊重學生，樂于助人。這樣，學生就愿意和老師交朋友，說知心話。老師的美德將會傳授給學生，老師的感恩情懷也同樣會影響著學生的情感。
參考文獻：
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3、張桂權.感恩意識與感恩教育[J].當代教育論壇,2006(1).
（作者單位：上海海事大學文理學院）
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