相 學(xué) 淺 談---朱漢興（化州易學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
時(shí)間：2007-8-10 來(lái)源：中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)
鐵關(guān)刀序言：相，秘術(shù)也；能指迷而越險(xiǎn)，能解禍而為祥；其道非輕，其技非??；人定勝天，莫此為最。
由此可見(jiàn)中國(guó)相學(xué)，在人生所占之地位，相當(dāng)重要。但于相學(xué)之道，主要是格局形骸，精神，氣色。
當(dāng)相之法，先相格局，次相面，三揣摸骨頭，四看手掌。相格局者，人分五形：木、火、土、金、水。木形人：掌瘦指長(zhǎng)頸又長(zhǎng)，鼻長(zhǎng)身瘦腰又窄；火形人：掌瘦指尖露骨，頭尖顴尖、發(fā)焦須黃，眼紅；土形人：掌方厚，指方短，八卦現(xiàn)，頭平、地閣方，鼻大身胖，不露筋骨；金形人：掌圓厚，指節(jié)園，頭圓面微方，色白；水形人：掌肉浮漲軟滑，節(jié)不露，指短而圓、面浮漲、身肉浮胖而黑，眼露沉濁。
定其格局后、再相面，面為相之主，其他形骸兼之，相面之法與尋龍審穴，裁砂剪水之法為之。面分三停：天、地、人，三大局；上穴居中正，以頭頂百會(huì)為龍祖來(lái)龍，引龍穿山過(guò)峽，經(jīng)過(guò)天中、天庭、司空，三起三伏而來(lái)、要日月角，輔角起作夾護(hù)，驛馬，山林，塚墓，坵陵為外纏，以枕骨為后樂(lè)，金木兩耳要有輪有廓，作遠(yuǎn)纏，以印堂為案，準(zhǔn)頭為凸朝，左右眉骨為輔弼，若處處骨格有氣，此穴經(jīng)已融結(jié)，說(shuō)明此人，青年前程輝煌，事業(yè)有成。若是失一、二件所發(fā)不大，如額多紋、筋，如羅網(wǎng)紋，暗金紋，執(zhí)刀紋，夜叉紋，斷頭紋等，其中有一件都不妥，或是低陷刑沖更不妥。
中停以年上為穴，印堂為少祖，山根為來(lái)龍過(guò)脈 ，以兩顴為夾耳，以準(zhǔn)頭為元唇，以地閣為朝，以口為江河，以百會(huì)為后樂(lè)，故鼻要豐隆色鮮，顴要正護(hù)，若果山根低陷，即來(lái)脈 氣弱，鼻短氣薄，亦不大發(fā)，鼻為一面之主，但其他四岳不輔，為孤峰獨(dú)聳，再加上形如水中獨(dú)鶴雨中雞，此人必定孤獨(dú)，若沖破淚堂為砂飛水走，井灶薄削兼孔仰，亦為元神傾瀉，無(wú)用之穴。中穴主人之中年氣運(yùn)，若果件件照應(yīng)，此人必定飛煌騰達(dá)?；蚴敲娲蟊切?，終生不發(fā)。
下停以口為穴，口穴以鼻為來(lái)龍，人中為過(guò)峽，兩顴為夾耳，以承漿為天池，地閣為案。故口要四方或口不見(jiàn)唇，兩角生菱，地庫(kù)宜朝，波池鵝鴨宜凹中見(jiàn)凸。若是龍唇鳳口，地閣不朝，須困口、須鎖喉，此穴不發(fā)。面之下停主晚年氣運(yùn)，下停件件得成老當(dāng)益壯，兒孫滿堂，子孫發(fā)達(dá)；若唇反齒露，腮陷如井，地閣尖削，晚年困不可言?？傊?、地、人三穴最怕子午風(fēng)掃，即是天倉(cāng)陷，兩 顴不起，地閣不朝，無(wú)關(guān)攔。
於頭有九骨：頂骨、枕骨、串骨，此三骨在看相時(shí)有發(fā)蓋住，必定要用手揣摸，看其骨位起或塌陷，然后觀其天庭骨，太陽(yáng)骨，眉骨、伏犀，鼻骨、顴骨、項(xiàng)骨起之形狀，或缺不缺陷而斷之。
人以氣色為主，骨在內(nèi)為氣、在外為色，骨格于內(nèi)為精神，表露于外為格局，至於精神為之何物？精神為人之觀念、情感、意志、氣質(zhì)、風(fēng) 度、膽魄等之綜合體，主要表露在人之雙眼及輪廓、形骸之上；人有氣（精神）即發(fā)，無(wú)氣不榮。人以神為主，神從何處取，不但從眼中認(rèn)取，還要從其飲食、動(dòng)作、進(jìn)退、言語(yǔ)、視聽(tīng)、聲息中求之。例如：此人聲如宏鐘，先呼而后應(yīng)，言而有威，視而有力生畏，立如孤峰之聳，坐如介石之穩(wěn)，行如猛虎步深山，動(dòng)如丹鳳翔云路，此為有神，神足即富貴福壽。如果坐則腰折，立則足跛，語(yǔ)即斷續(xù)悲咽，猶如瘦狗之嘶吠，殺羊之呻吟，默即眉鎖愁容，非愁卻是愁，聽(tīng)即如聾如蠢，視即昏昧不明，如醉如癡，動(dòng)即頭傾身軟，食即過(guò)緩過(guò)速，飲即如流如難，言不響亮，威不發(fā)揚(yáng)，不睡而鼻有聲息，不言而口常呼吸，睡仰行府，手搖足擺，此謂無(wú)神，神衰，即夭折貧寒。
關(guān)于色，色為五神之反映。五神即為金、木、水、火、土。金，屬肺，白色；木，屬肝，青色；水，屬腎，黑色；火，屬心，紅、赤、紫色；土，屬脾，黃色。人之事情未兆，五神已經(jīng)先知，分為五色，布于面部，吉兇可知。如是白色，主不久有折、傷、孝服、亡故之事出現(xiàn)；如是青色，主有是非、憂懼、驚慌之事出現(xiàn)；如是紅色、紫色，紅要鮮嫩或紫色，主近日有升遷、發(fā)財(cái)、中考、生子之事出現(xiàn)，但紅不能深、深為赤為枯，如若赤枯，主牢獄、血光、車(chē)禍立見(jiàn)。主若從面頰兩邊，深紅直燒天庭，此為赤火燎天，主七日內(nèi)定有官非、車(chē)禍、血光、牢獄立至，其本人準(zhǔn)頭若開(kāi)，即無(wú)性命危險(xiǎn)，若封鼻準(zhǔn)，即說(shuō)聲下世再見(jiàn)；如是黑色，主牢獄、疾病、災(zāi)難，比赤色稍為好些，若顯于日角或月角、即為日、月角爭(zhēng)光，父母不成雙，若發(fā)于印堂，又要說(shuō)聲拜拜了！但當(dāng)相者，明知其死，切不可言，此為大忌；如是黃色，主有各種吉慶之事。
至于掌相，雖在各家前輩總結(jié)七論掌法，言掌有八卦，明堂宜深，紋要深秀，掌色要鮮，掌宜有肉，掌背宜厚，指節(jié)不露，指宜明嫩、掌紋成字、成印、成令俱宜，紋沖四指主功名，紋亂坤位主好色，紋亂巽位主破財(cái)，紋溢掌背主破耗，等等。還有幾句口頭禪，掌中有肉堆金積玉，掌中噴血財(cái)帛不缺，掌上紅黃財(cái)貴耒忙，掌軟如綿文武雙全；掌中生青定有憂驚，掌中生黃家有死亡。坤位烏黑死期到達(dá)，艮位不宜曬白板，掌中不宜宿烏鴉等等。以我個(gè)人看法，漢族相法，掌相尚還籠統(tǒng)，斷事未細(xì)，不夠準(zhǔn)確。凡見(jiàn)當(dāng)相者，都是重于面相、形骸，或是裝模作樣抓住對(duì)方只手，輕敲響賣(mài)，胡指部位，亂言紋理，亂說(shuō)一通，或輕輕一帶而過(guò)，不關(guān)痛癢，又說(shuō)男左女右，其實(shí)非也。掌相唯有苗家相法，非常全面，在掌中反映了人之一生歲運(yùn)、一生禍福，年月運(yùn)程，感情得失，判斷六親，陰陽(yáng)二宅風(fēng)水，以及妻之外家風(fēng)水，禍福，六親，反映非常詳盡、準(zhǔn)確。不論男女，雙掌都要看，而可斷其夫妻終生。（此相法正在考慮撰寫(xiě)中）
不過(guò)相相貌，要相其面，先從五岳觀看，五岳豐者為富，次從四瀆觀看，四瀆成者為貴，要顴高與鼻配，印無(wú)陷，目無(wú)濁，（白眼仁無(wú)紅絲、黃色），若頭小，面小，眼小、鼻小，口小或三尖六削，此人有何權(quán)勢(shì)之理？
上二府為天倉(cāng)，中二府為兩顴，下二府為兩頦，六府要隆聳，腰園背厚，聲若宏鐘，是大富大貴之相。左耳為金，右耳為木，要有輪有廓，要高聳貼肉彎弓。
人要頭大有肩，即兩邊角骨高聳，定必富貴長(zhǎng)年，頭大無(wú)肩，孤苦終年，頭短頸圓福祿綿綿，頭小頸長(zhǎng)，貧乏無(wú)常，仆馬無(wú)虧食祿千鐘，日月角起，父母雙榮，頭尖額窄，不是乞兒，定是撿垃圾；輔骨沖天，千軍勇將，（即由顴骨高聳至奸門(mén)、天倉(cāng)）此人必是首長(zhǎng)，顴下有托不瀉至貴，骨插天庭，必是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，若果天倉(cāng)凹陷，此人無(wú)權(quán)威；如果印、目、鼻俱好，面起重城，則為四水通流，福壽之相。
山根連額起至中正為伏犀貫頂；或中正起如坭中之鱉，輕起橢形至司空、直接發(fā)際，此乃天犀貫頂，此人極為聰明，男得好妻，女得好夫、婦人紫氣，月孛宜平闊，宜高不宜低，光彩潤(rùn)澤，必得好夫，生得貴子。若紋侵痣占，必刑夫克子，女人最怕懸針破印，（淺短為懸針破印，深長(zhǎng)為殺夫刀。），魚(yú)尾、奸門(mén)有損沖，不但嫁不到好夫，還刑夫克子，尤其魚(yú)尾一支槍，全家都遭殃，（奸門(mén)豎紋深長(zhǎng)者，必離婚或失婚，以至妻離子散），女人印陷，金木輪飛廓反，聲如破鑼，必要三嫁，還克第一胎。
目中之神乃五臟所發(fā)，論氣色之吉兇，以眼神為主，以面，日、月而精白，泛泛為散色，不安分守己即大敗，而目若守睡，有鎮(zhèn)定之光，逢兇化吉，神足即通五岳，氣秀須眉，雖面暗亦為大聚，逾動(dòng)逾吉。大抵神足方旺，氣好方榮，色好即事順或發(fā)小財(cái)而已。
凡觀女人，以額為父母，鼻為夫主，口分子息，眼判貴賤。先看準(zhǔn)頭為夫星，子貴必須要唇紋如花，即子息成名。眼如鳳目有神，神不露，面圓如月餅，肉瑩如玉，還需一面無(wú)虧，五岳朝拱，必是當(dāng)官之人；三停得配，額正眉清，準(zhǔn)圓血潤(rùn)，定為女中強(qiáng)人。
但女人兩顴獨(dú)高多性燥，克子妨夫，睛赤睛黃，三十成婚，肩縮肩寒，幼年貧賤，顴高即不榮，額削即不貴，天陷、地陷、顴陷，為下流之人，搖頭擺手，身輕腳重，為下賤之人。女人最怕飯搜腳（腳站定，兩腳坳向后彎）甜薯手（手腳不論冬、夏天，都爆裂如久旱之田），此人必定要克三夫、克二子；女人又怕犯七殺，發(fā)黑無(wú)眉為一殺，眼大睛大為二殺，眼如雞眼為三殺，鼻有鉤紋為四殺，鼻大口小為五殺，兩顴夾骨為六殺（命門(mén)骨大如波珠），面白如銀為七殺，（面白如死灰不華），若犯其中之一者，必重婚克子，鼻有鉤紋為無(wú)子。
總之，女相要皮膚香細(xì)，面色端嚴(yán)，面如秋月，唇如紅蓮，鼻正神清，背厚肩圓。即為旺夫之女，興家之?huà)D也。
