9月28日是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子誕辰2572周年紀(jì)念日。自2004年曲阜公祭孔子以來，今年將是第18次祭祀孔子。歷年來的大典上，朗誦祭文都是壓軸項(xiàng)目，撰寫祭文的作者均是當(dāng)代文化界的“大咖”。國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)原副會(huì)長、國學(xué)大師錢穆之子錢遜，清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授彭林，臺(tái)灣政治大學(xué)名譽(yù)教授董金裕，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長兼《文史哲》雜志主編王學(xué)典，儒學(xué)家楊朝明，著名哲學(xué)史家張立文，著名書畫家范曾等。其中最讓人意想不到的是，2008年，一代“武俠宗師”金庸還曾受邀撰寫祭文，在此之前，孔子文化節(jié)在海內(nèi)外已經(jīng)獲得了較高知名度，而金庸則讓祭文撰寫者得到了前所未有的關(guān)注。
2008年對(duì)于中國來說是具有重要意義的一年，金庸在祭文中提到了不少時(shí)事，比如北京奧運(yùn)會(huì)、汶川地震、建設(shè)小康社會(huì)、關(guān)注環(huán)境保護(hù)等元素，全文200多字，四字一句，采用漢賦體，讀來鏗鏘有力。當(dāng)年的孔子祭祀大典孔子文化節(jié)組委會(huì)辦公室副主任楊儀堂接受香港《大公報(bào)》采訪時(shí)表示，金庸的祭文突出了“仁者愛人、自強(qiáng)不息”的民族精神，對(duì)孔子“天人合一”的思想描述得非常到位。《新京報(bào)》也有報(bào)道稱，接到邀請時(shí)，金庸擔(dān)心寫不好，多方推辭。經(jīng)組委會(huì)多次溝通，金庸也覺得可以為儒家文化推廣做一點(diǎn)自己的努力，最后終于應(yīng)承，并完成了祭文。時(shí)至今日，網(wǎng)上關(guān)于金庸撰寫祭文的相關(guān)內(nèi)容依然不多，但金庸確實(shí)為祭孔大典提升海內(nèi)外知名度貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
著名書畫大師范曾在2009年祭孔大典現(xiàn)場題字（資料片）
金庸之后的第二年，也就是2009年，組委會(huì)請來了又一位重量級(jí)嘉賓撰寫祭文——我國當(dāng)代著名書畫家、學(xué)者范曾。全文654字的祭文，范曾著墨僅用了一個(gè)多小時(shí)，他還感慨說：“盡管寫作時(shí)間只有一個(gè)多小時(shí)，但這篇祭文我醞釀了幾十年。”在他看來，對(duì)孔子的理解很大部分就是對(duì)儒家文化的理解，而學(xué)習(xí)儒家文化的過程他已經(jīng)走過了幾十年，所以才能一氣呵成寫出祭文。2008年的孔子文化節(jié)上，他曾向山東贈(zèng)送了大型國畫作品《孔子》，并參加了祭孔大典。2009年，范曾不僅撰寫了祭文，還在現(xiàn)場書寫了祭孔主題。范曾表示，“這個(gè)節(jié)日讓更多人了解孔子和儒學(xué)，讓世界了解孔子和儒學(xué)，在對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大方面很有幫助。”
己丑（2009）年祭孔大典祭文
范曾
周室頹隳，禮樂廢弛，九州失馭。戰(zhàn)伐出于諸侯，列國窺竊神器。
春秋之末，仲尼起于陬邑，感萬方之多難，乃馳驅(qū)以宣教。冀輔弼于亂世，欲敦厲于黎庶。然則宮寢邃遠(yuǎn)，王者不悟。有楚狂接輿歌而過之，痛詈鳳德之衰，切悲廟堂之殆。往者不諫，來者可追，孔子乃歸魯，不復(fù)出游。
述而不作，非謂徒托空言，追往事，思來者，懸明鏡而作《春秋》，立極則以昭萬代。鳳鳥不至，河圖不出，憂古道之不彰也；久矣吾不復(fù)夢見周公，傷往哲之益遠(yuǎn)也。遂力倡仁恕中和之道，克己復(fù)禮之德。
播雨杏壇，天下士赴之如萬類之附麟鳳。若顏淵、子路、公冶長、有子、子張、子貢、曾子七十二賢列坐其次，三千學(xué)子，相望于道。仲尼自云：吾少也賤，故多能鄙事。乃諄諄以告諸君子，知任重而道遠(yuǎn)，期弘毅以自勵(lì)。世幽昧以炫耀，獨(dú)好古而敏求。視富貴如浮云，思賢若渴，聞義即徙。不降其志，不辱其身。夫子者，其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。世人以夫子為木鐸，非無由也。顏淵喟然而嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，是高弟子之敬仰，亦足為萬代所共祀者也。荊玉含寶，幽蘭懷馨，此孔學(xué)之無盡藏也。
延越百余載，孟子起于鄒而倡義，與孔子之倡仁相輔佐。又越三百載，漢武獨(dú)崇儒術(shù)，乃有毛亨、鄭玄之輩為之詮，董仲舒之屬演其說。再越千二百年，南宋理宗朝濂、洛、關(guān)、閩之學(xué)，勉心景跡，遂成大觀，共祭諸孔廟。更越千載，日月雖邁，誦說猶馨，百川競乎孔子之門庭，孔學(xué)之克守，于今愈勝?？鬃訉W(xué)院，遍列全球，蔚為人類文化之奇觀。
世變事異，而孔學(xué)不衰者，以“仁者愛人”“先欲達(dá)人”為黽勉天下之襟抱；“己所不欲，勿施于人”則厚望瀛海以高節(jié)。唯和衷以共濟(jì)，講信而修睦。此足稱萬國邦交之極則，亦各族和諧之宏觀。遺訓(xùn)雖遠(yuǎn)，踐行在邇，歲寒松柏，歷千萬齡而不凋，其非孔子博懷之遠(yuǎn)猷，而周瞻之大略歟？
巍巍陵寢，郁郁巨柏，云霄萬古，黛色參天。仰瞻煙霞，伏增肅敬，焚香再拜，賦以永禱。
戊子（2008）年祭孔大典祭文
金庸
歲在戊子，節(jié)屆國慶，時(shí)逢中華文化先祖孔子誕辰2559年，海內(nèi)外賓朋，港澳臺(tái)同胞，世界各地華人華僑，謹(jǐn)備鮮花禮樂，肅立于濟(jì)寧市曲阜孔廟大成殿前，恭祭夫子誕辰，文曰：
清風(fēng)送爽，海晏河清。
國泰民安，舉世歡騰。
北京奧運(yùn)，萬邦風(fēng)從。
五洲四海，睹我雄風(fēng)。
世界同運(yùn)，人類一夢。
中華崛起，國和人定。
為政以德，氣正風(fēng)清。
有教無類，修齊治平。
國之將興，聽命于民。
博我以文，刪正六經(jīng)。
述而不作，信而好古。
為之不厭，不倦誨人。
今我立國，秉承遺教：
忠孝首善，禮法持恒
中道不倚，和恕寬容
以和為貴，華夏一統(tǒng)
萬邦和諧，世界和平。
盛世再現(xiàn)，小康初成。
見利思義，仁為己任
中和至德，自強(qiáng)不息。
生態(tài)環(huán)保，天人一行。
夫子圣教，百代維新。
孜孜不懈，永秉傳承。
伏惟尚饗！
新黃河記者：任曉斐
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