說說作家豆豆，一個只聞其名，不聞其形的神秘女人
互聯(lián)網(wǎng)時代的人出名都是司空見慣的事了，但是作為一個名人，卻又能做到隱性埋名斷不可以用低調(diào)去理解吧！
豆豆，作為一位作家，在成功的出版了三部作品之后，竟然還是銷聲匿跡，這不得不給她的作品又蒙上神秘的面紗。
書中的許多情節(jié)和短句一直刻畫在頭腦中，時不時的還會從嘴邊溜達(dá)出來，丁元英好像成為一個虛擬的朋友，影響著這個社會，介入著生活。
寫書的時候，估計作者不一定能預(yù)見到今天這樣的情形，或者說也可能是作者自己設(shè)定的一種生活中的劇情。
記得最早接觸和吸引我的是電視劇《天道》，然后又找來了作者的原著《遙遠(yuǎn)的救世主》，再去讀了《背叛》和《天幕紅塵》。
好的書、好的作者是有一種跨越時間的魅力，對人的影響是潛移默化的滲透，一般的喜歡哪一種角色就會靠近哪一個人的性格，并不是刻意的模仿，模仿只是形似，而從心底里的喜歡是喜歡、期盼和知己的恍然開朗的邂逅。
不論多好的藝術(shù)作品也會在時間的長河中淡忘和模糊，但是時間也會是沉淀和磨礪的過程，除了頭腦中回憶的重溫，同一作品同一個人在不同的時間和環(huán)境又會有不同的感悟。
多年以前，《天道》的光盤借給朋友沒有還回來，豆豆的幾本書倒是時常翻出來去讀，之前的《背叛》看過后，留下的印記不深，只有《遙遠(yuǎn)的救世主》一直在記憶里愈加清晰。
看過《天道》以后，代入性的把丁元英的影像就定格成了王志文，芮小丹也就成左小青的形象，這種影視作品的優(yōu)勢就是能有一個具體化的真實但限定了人的相像空間，讀書的優(yōu)勢是在字里行間中會讓思緒飛舞，就如同一百個人的眼中有一百個哈姆雷特一樣。
豆豆的書面語言精煉清晰，交待情節(jié)縝密，銜接順暢。
書中的角色都刻畫的真實又極具藝術(shù)的賞讀性，書以芮小丹和肖亞文法蘭克福相見拉開序幕，自然平淡。和電視劇的開場不同，那是緊張、觸動和攝人心魄的惋惜。
電視劇和書都沒有過熱炒，甚至，電視劇還很難在電視臺播放，這種不慍不火的走勢倒也踏實穩(wěn)健。
肖亞文和芮小丹都是知識型的智慧女性，肖亞文干練聰明，能力出眾。芮小丹樸實知性、正直溫情。
書中的另一位女性歐陽雪，擔(dān)當(dāng)大度，有商人的敏銳而脫離了商場的世俗。
豆豆把文中的女性塑造的極致知性又真實，猶如鄰家的姐妹讓人心生贊譽的情愫。
丁元英是一個所謂的“極品混混”，這個混混倒不是真正的混混，有一種對世俗有居高臨下包容胸懷，又有看透世事又不與為伍的清醒，丁元英在打造一種沒有模式化的高度，那是不被世俗理解和接受，不被主流肯定和褒揚的另類，是他是有思想有深度的現(xiàn)實合體，是能夠刀口舔血、商海興浪的“弄潮人”。
給人留下最深印象的不只是故事的情節(jié)，影響更深的是那些富有哲理的句子，那些句子讓人深思：越是頭腦簡單的人越是需要點綴和填充，“而頭腦復(fù)雜的人則對簡潔有著特殊的心里需求”。這近乎格言的樸實句子，難不成是一種精神的縮影嗎！
在丁元英和馮世杰就小提琴曲《流浪者之歌》的討論中，拋開并無心機設(shè)定的馮世杰故意激怒丁元英的過份不談，單就對《流浪者之歌》的評價來說不得不稱為經(jīng)典。
“同一首《流浪者之歌》的曲子，以穆特與弗雷德里曼的小提琴相比較，穆特詮釋的悲涼、悲悲傷、悲戚，弗雷德里曼詮釋的是悲憤、悲壯、悲愴，不一樣，穆特多了點宮廷怨婦的哀怨，少了點吉普賽人流浪不屈的精神，海飛茲是偉大的小提琴家，但是，單就《流浪者之歌》這首曲子，他的詮釋也不一定是最高境界，也許他太在乎技藝精湛了，反而染了一絲匠氣，淡了一絲虔誠。以他們?nèi)耍髯匝葑嗟摹读骼苏咧琛废啾容^，我覺得穆特是心到手沒到，海飛茲手到心沒到，只有弗雷德里曼是手到心到”。
這一段話有點長，想著精簡一點，竟然那一句都不能舍掉。
姑且不論音樂的短長，這是仁者見仁智者見智的事，況且還有個人的視角，我覺得單就評論的藝術(shù)性而言，從文化和文字方面考慮，無疑是令人嘆服的。
丁元英酒桌上的自嘲，讓幾位自覺優(yōu)越的文化中人無地自容，一般的能夠自嘲的人不僅需要勇氣，更是智慧和學(xué)識淵博所能承載。
自 嘲
本是后山人，
偶做前堂客。
醉舞經(jīng)閣半卷書，
坐井說天闊。
大志戲功名，
海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，
怒指乾坤錯。
說到詩，另一處的詩更是涵蓋了文化和說禪的意境：
悟
悟道休言天命，
修行勿取真經(jīng)。
一悲一喜一枯榮，
哪個前生注定？
袈裟本無清凈，
紅塵不染性空。
幽幽古剎千年鐘，
都是癡人說夢。
以上詩句是丁元英社會和現(xiàn)實版無解和無奈，含有抱怨和疑問。
下文經(jīng)智玄大師的幾字改動，不得不驚嘆大師的精妙禪境。
悟道方知天命
修行務(wù)取真經(jīng)
一生一滅一枯榮
皆有因緣注定
在接觸《遙遠(yuǎn)的救世主》中，無論是讀書還是思考都會一發(fā)而不可收。
《遙遠(yuǎn)的救世主》是以送給芮小丹一個生日禮物的承諾，以脫貧濟(jì)困為主線，引發(fā)的文化和世俗的碰撞，以狼嘴里奪肉，合法合情的挑戰(zhàn)規(guī)則，以讓窮人扒著井沿看一眼又重回原有的生活軌跡而結(jié)束。
情節(jié)中的芮小丹執(zhí)行任務(wù)途中的意外離世令人扼腕嘆息，如丁元英所說，世上失去了一位有可能會卓有成就的女作家。
近日，又一次翻開了豆豆的《背叛》，和以前閱讀不同的是，對于《背叛》有一種隱約的感覺，感覺夏英杰猶如作者豆豆的影子，作者在作品中的財務(wù)數(shù)據(jù)十分嚴(yán)謹(jǐn)，書中有一段話說：“這個世界，只有兩種人才去真正研究法律，一種是制定法律的人，一種是利用法律的人，兩者的動機雖然不同，但關(guān)注的焦點卻相同，即法律的盲點”。
豆豆的作品總是在另一個視角精準(zhǔn)的解答了我們忽視的許多疑慮。
有限的資料顯示，豆豆是一位1970年出生，高中文化。一位老師曾說過：真正的作家并不一定都是語言專業(yè)，許多來源于豐富的生活之中的感悟。
按照作品中女主角的行事風(fēng)格，豆豆鮮為人知的資料不是低調(diào)，更像是一種設(shè)定，我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵吧，不再去探知和打擾作者的生活，也許就是一種最好的尊重。
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