“黑衣”，指僧人所穿的一種黑色僧衣。
“宰相”，是輔佐皇帝管理國家的最高文官。
故而，“黑衣宰相”就是指參與政事并且影響較大的僧人。姚廣孝就是中國歷史上極少數(shù)的'政治和尚',被稱為'黑衣宰相'。
“妖僧”，是以天地做棋盤，以眾生做棋子，可怕的是還一直潛于幕后。
公元1348年，一個21歲的青年結(jié)束三年流浪生涯，回到皇覺寺，后來一手建立了大明王朝。
這位青年叫朱元璋。
同年，還有一個14歲少年出家為僧，后來他親手改變了整個大明王朝的歷史進(jìn)程。
這個少年叫“道衍”，后來被賜名姚廣孝。
朱元璋十多歲要飯時，遇見一個算命先生，老先生瞧這孩子長相奇特，氣宇軒昂，眉間透著一股帝王之氣，不由大叫“此乃吉人天像”。
道衍和尚一次在嵩山寺游歷，也遇到了相面大師袁珙。
袁珙對他說道：“你長相奇特，三角眼，面有病虎之相，必然天性喜歡殺戮。這是和劉秉忠一樣的人物啊！”
道衍和尚聽了哈哈大笑，喜不自勝。
（劉秉忠，字仲晦，邢州人。少時，隱居武安山，遂出家為僧。后居云中，跟從海云師應(yīng)召北上，留侍潛邸，凡征伐謀議，均有參與。元世祖至元初，翰林王鶚請改正其衣冠，詔從。遂拜太保，參領(lǐng)中書省事。至元十一年薨，年五十九。）
道衍作為一名和尚，不學(xué)佛法卻拜道士席應(yīng)真為師。
席應(yīng)真可不是個不簡單的人。此人身為道士，不去煉丹修道，卻專修陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)。
所謂陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)來源悠久，其內(nèi)容龐雜，包括算卦、占卜、天文、權(quán)謀機(jī)斷等。
有其師必有其徒，道衍就是在這樣的環(huán)境下一步步成長起來，成長為一個陰謀家。
他了解人性的特點(diǎn)，掌握了權(quán)力斗爭的手段。
按正常邏輯，如果一個人想要建功立業(yè)，亂世之時才是最好的機(jī)會。
而此時的中國正直元朝末年，戰(zhàn)火紛飛，正是建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù)的大好時機(jī)。
可是，學(xué)了那么多年陰陽術(shù)數(shù)、兵法理論的道衍，并沒有選擇在此時出山，反而跟著僧人去學(xué)禪、游歷四方。
不知是他感覺時機(jī)未到，因?yàn)槟莻€年代梟雄太多而自己又年紀(jì)尚輕的緣故，還是現(xiàn)在已是亂世無法發(fā)揮自己全部才能，等待盛世來臨后自己先給它攪個翻云覆雨然后，再來收拾殘局方才能體現(xiàn)出自己的人生價值。
也許只有他自己才知道真正原因了。
就這樣道衍一直蟄伏著、等待著，等待屬于自己的那個機(jī)會。
直到公元1382年（洪武十五年），跟隨朱元璋一生的女人馬皇后病逝。
朱元璋下令選拔高僧陪同皇子王爺們，一同為馬皇后誦經(jīng)祈福。
當(dāng)祈福之后朱元璋把這些高僧分給諸位藩王講經(jīng)薦福時，道衍知道他的機(jī)會來了。
這就是道衍一直在等的那個機(jī)會，也是他一生中最重要的一個機(jī)會。
他因此遇到了生命中最重要的那個男人——燕王朱棣。
當(dāng)他見到朱棣時，他告訴朱棣他愿意追隨朱棣。若朱棣用他，他將送給燕王一頂“白帽子”。
朱棣聞聽此言，勃然變色，他知道“王”上加“白”是什么字，朱棣害怕了、斥責(zé)了他，當(dāng)朱棣把他帶回北平時，道衍知道自己贏了，他遇到了對的人。
他已經(jīng)等的太久了，一肚子的經(jīng)韜緯略無處發(fā)泄，他渴望得到施展的空間，他渴望把自己的畢生所學(xué)全部用于實(shí)踐之中。現(xiàn)在屬于他的機(jī)會來了，他也必將把這個世界攪得天翻地覆!
“金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”。
這兩個不凡男人的相遇，在冥冥中注定了一場驚天動地的大事必將發(fā)生。
這一年，他48歲。
道衍跟隨燕王去了北平，在慶壽寺做了主持。
他這個主持與別的主持不一樣，他不念經(jīng)、不祈福，卻堅持日復(fù)一日、年復(fù)一年的勸說著朱棣——造反。
朱允炆即位后開始削藩，朱棣看到其他藩王被削后，感到唇亡齒寒，十分郁悶。
有一天看著窗外的冬日景色，隨口吟道：“天寒地凍，水無一點(diǎn)不成冰?！?/strong>
在一旁的道衍立馬說道：“世亂民貧，王不出頭誰做主！”
朱棣在猶豫，因?yàn)樗涝旆床坏妹裥?，百姓都是支持朝廷的?/p>
道衍卻告訴他：“臣知天道，何論民心?！?/strong>
這句話看似平靜如水，實(shí)則已經(jīng)把朱棣的那點(diǎn)猶豫、不安，徹底抹掉。
一句話就可以鼓動人造反，這就是道衍的魅力。
朱棣決意起兵時，忽然風(fēng)雨大作，燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下來，砸得粉碎。瓦碎，可是不祥之兆。
朱棣見到后大驚失色，心灰意冷。
此時還是道衍，他說：“這是大吉之兆啊，只有真龍出事之時，才會有風(fēng)雨相從。青瓦落地，說明要換成皇帝用的黃瓦了！”
在道衍的鼓勵下，朱棣豎起“清君側(cè)”大旗，以誅殺齊泰、黃子澄為名，號稱“奉天靖難”。
這一年，他65歲。
朱棣不是劉秀，他沒有“位面之子”的光環(huán)，盡管陸續(xù)取得了一些勝利，但打了三年，朱棣的大軍僅僅占據(jù)了北平、保定、永平三個郡而已。
朱允炆仍然占據(jù)全國大部分地區(qū)，論兵力、人才資源、物資儲備，朱棣都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落于下風(fēng)。
朱棣知道如果再這樣持續(xù)下去，自己必敗。
所幸還有道衍！這個當(dāng)初極力勸他起兵的人，關(guān)鍵時刻終于又送給他一份大禮，讓他一飛沖天。
道衍提出了一個新戰(zhàn)略：繞過那些堅城，用輕騎直取京師。
攻取京師后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基稱帝。
這一年他68歲。
道衍終于在這一年實(shí)現(xiàn)了他對朱棣的承諾，將”白帽子“送給了朱棣。
在朱棣登上皇位的過程中，道衍可稱居功至偉。
但他一直居住在寺廟里，過著非常清貧的生活。
白天上朝，晚上與青燈古佛作伴。對朱棣的賞賜，大多拒絕。少有接受的金銀財寶，也都贈給宗族。
有得必有失。公元1404年(永樂二年)八月，身為太子少師的道衍和尚回到故鄉(xiāng)看望姐姐，但出乎他意料的事情發(fā)生了。
他的姐姐卻對他閉而不見(姊不納)，無奈之下，他只好去見青年時候的好友王賓，可是王賓也不愿意見他(賓亦不見)，只是讓人帶了兩句話給他，這兩句話言簡意賅，深刻表達(dá)了王賓對他的情感：
和尚誤矣!和尚誤矣!
道衍此時終于體會到了眾叛親離的滋味，原先的親人、朋友，都紛紛離他而去。也算是他人生的一種缺憾吧。
這一年，他70歲。
《永樂大典》是1403年(永樂元年)由解縉主修，次年竣工，書名《文獻(xiàn)大成》。但明成祖認(rèn)為全書過于簡略，便于1405年(永樂3年)再命姚廣孝、解縉等人重修，姚廣孝抽調(diào)了文苑名士、高僧、名醫(yī)、書畫家等2180余人參加工作。啟用了當(dāng)時皇家圖書館—甫京文淵閣的全部藏書，還指派官員分赴各地采購圖書。歷經(jīng)四年，直至1408年(永樂6年)冬天全書告成。當(dāng)他將這部巨帙進(jìn)呈給明成祖后，明成祖十分高興，當(dāng)即為該書定名為《永樂大典》，并親自為之撰寫了序文。全書計有22877卷，另加目錄60卷，裝訂為11095冊，約三億七千萬字。
這一年，他74歲。
公元1418年（永樂十六年），道衍病逝。明成祖朱棣為悼念這位第一功臣兼舊友，休朝兩日，以僧人的禮制安葬了他，并追封他為榮國公，賜謚恭靖，賜葬于房山縣東北，還親自為他撰寫神道碑銘。
在道衍去世七周年的忌日上，朱高熾親自撰寫祭文，贊揚(yáng)他的功勛，并特命他配享朱棣的廟庭。
他是唯一一個以文臣身份配享太廟。
這一年，他84歲。
縱觀道衍一生，這個人好像并無所求，他無兒無女，不貪權(quán)，不愛錢，不求名。
他造反的唯一目的好像就是——抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，將自己前半生因?yàn)榉N種原因得不到施展才華、韜略盡情的施展。
他謀劃推翻了一個政權(quán)，又參與重建了一個政權(quán)，卻什么也不要。他以“黑衣宰相”的身份，行走于朝堂和佛堂。在君王面前又能夠做到游刃有余、善始善終。
他是一個奇人，明朝第一奇人“黑衣宰相”—姚廣孝。
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