古琴
素琴揮雅操
—— 漢 · 嵇康《酒會詩》
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴或琴，近代為將琴與西方樂器中的琴區(qū)分開，添加了“古”字，因此稱為“古琴”。
古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，是中華文化中的瑰寶。傳說原始時代，黃帝就創(chuàng)造了最初的古琴，西周時期已廣為流傳，并與瑟、鼓等樂器在祭祀時一起演奏。
湖北曾侯乙墓出土的實(shí)物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世?，F(xiàn)存南北朝至清代的琴譜有百余種，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)，古琴的遺存之豐碩堪為中國樂器之最。
隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代古琴又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。
2003年11月，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
匠心獨(dú)運(yùn)
便相將、左手抱琴舊，
云間宿。
—— 宋 · 蘇軾
《滿江紅·遇東坡于齊安》
中國古琴主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音。
關(guān)于它的創(chuàng)制者有“伏羲作琴”“神農(nóng)作琴”“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”之說。古琴藝術(shù)在中國音樂史、美學(xué)史、社會文化史、思想史等方面具有廣泛影響，是中國古代精神文化在音樂方面的主要代表之一。
古琴造型優(yōu)美，常見的有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機(jī)式、蕉葉式、神農(nóng)式等。主要依據(jù)琴體的項(xiàng)、腰形制的不同而有所區(qū)分。
琴漆的斷紋是古琴年代久遠(yuǎn)的標(biāo)志，因木質(zhì)、漆底和演奏震動的不同，可形成不同的斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。
古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大圣遺音、九霄環(huán)佩等。
琴音繞梁
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。
——唐 · 劉長卿《聽彈琴》
古琴音色純凈、幽雅，有三種音：散音、泛音和走手音。散音如鐘鼓之聲，古樸、穩(wěn)重、深遠(yuǎn)。
泛音像珍珠一樣明亮，古琴有91個泛音，泛音的數(shù)量之多是世界上任何一種樂器都不能相比的。
古琴的走手音是古琴藝術(shù)的一絕，如人聲在低聲細(xì)語，音韻悠長深厚，感人肺腑。
源遠(yuǎn)流長
高山流水琴三弄，
明月清風(fēng)酒一樽。
—唐 · 牟融 《寫意二首》
有關(guān)古琴的記載最早見于《詩經(jīng)》《尚書》等文獻(xiàn)。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”等，都反映了琴和人們生活的密切聯(lián)系。
春秋戰(zhàn)國時期，古琴的獨(dú)奏音樂已具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)能力，如伯牙彈琴子期善聽的傳說。
當(dāng)時著名的琴師有衛(wèi)國的師涓，晉國的師曠，鄭國的師文，魯國的師囊等；著名的琴曲如《高山》《流水》《雉朝飛》《陽春》《白雪》等，均已載入史冊。由于孔子的提倡，文人中彈琴的風(fēng)氣很盛，并逐漸形成古代文人必須具備“琴、棋、書、畫”修養(yǎng)的傳統(tǒng)。
孔子在提倡琴樂之初就教導(dǎo)說“君子樂不去身，君子和琴比德，唯君子能樂”。操琴通樂是君子修養(yǎng)的最高層次，人樂合一顯現(xiàn)的是一種平和敦厚的風(fēng)范。
漢、魏、六朝時期，古琴藝術(shù)有了重大發(fā)展，除在《相和歌》《清商樂》中作伴奏樂器外，還以“但曲”演奏形式出現(xiàn)。如器樂曲《廣陵散》《大胡笳鳴》《小胡笳鳴》等，反映出古琴作為器樂演奏的一個重要發(fā)展階段。
漢末的蔡邕父女和魏晉時期的嵇康都是當(dāng)時著名的古琴演奏家和作曲家，如嵇康擅長彈奏古琴名曲《廣陵散》，己傳為歷史佳話。蔡氏五弄（《游春》《淥水》《幽思》《坐愁》《秋思》）與嵇氏四弄（《長清》《短青》《長側(cè)》《短側(cè)》）并稱“九弄”。
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