家人：利女貞。

象曰：風自火出，家人

。

君子以言有物，而行有恒。

家人卦由巽卦和離卦組成。巽卦代表長女；離卦代表中女。女屬陰主內，這是家人——家庭里的人的意義。長女在上而中女在下，表示長幼有序；五行中巽木生離火，表示相親相愛?；ヘ灾幸娍?、離兩卦，有坎離交媾、水火共濟的意義。本卦主要談家庭之道，是有利于女子純正的道理。

“風自火出”，直觀意義是因火而有風，因風而助長火力?；鸬漠a(chǎn)生可以加強空氣對流，對流的空氣可以加強火勢，這是一個雙贏共利的系統(tǒng)。進一步引申，在人事上，火有文明之象，文明會改革風化——移風易俗；而好的風俗也會進一步推動文明的進展。

“君子以言有物，而行有恒?！薄把杂形铩?，就是言之有物，講實在的話，講有信用的話，講可以教化人心的話；“行有恒”，就是行為一以貫之，以身作則，符合常道，做實在的、有意義的事情。君子的教化所做的就是這樣的事情，首先從家庭開始，先“齊家”——“修之于家”；而后逐步把道德教化推行開去，直到風行天下、光芒普照——“治國、平天下”——“修之于邦國、天下”。

初九：閑有家，悔亡。象曰：閑有家，志未變也。

初九：

得位，不得中，上比，有應。初是萌芽位。

初九“閑有家”。第一種解釋：忙的時候，君子奔波于“舉而錯之天下之民”的“事業(yè)”；而“閑”的時候才能顧得上自己的家；第二種解釋，君子在野，也是一種“閑”，盡管“閑”，身在草莽，心懷天下，不因為位卑言輕而放任自己、放松道德修養(yǎng)。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，就算被投閑置散，也不會有悔恨。君子的志向是不會因為外界環(huán)境的成敗榮辱而改變的。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。

六

二

，得位，得中，上、下比，有應。二是吉利位。

六二是本卦的主爻，強調的是“家人”的“婦德”。陰主內，所以家庭是婦女最適合的場所、能夠有所作為的舞臺。在家庭里不要求達到什么宏偉、遠大的目標，只是保持中道?！梆仭庇酗嬍?、供給的意思。

俗話說：“成功的男人背后總有一個偉大的女性”，女性往往是家庭的后勤部長、教育部長、財政部長。女性的功績往往是間接地通過丈夫、子女來反映的。六二是吉利的，她的吉利來源于“柔順”，來源于安靜、純正。

九三：家人嗃嗃，悔

，

厲

，

吉；婦子嘻嘻，終吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也

。

婦子嘻嘻，失家節(jié)也。

九

三，得位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。

九三說的是“正家之道”。嗃嗃是嚴格治家的結果，治家有如治國，是要寬嚴有度，剛柔并濟的。君子家訓一定要嚴格，這是防微杜漸、培養(yǎng)良好家教的不二法門。嚴格的家教可能會產(chǎn)生緊張、壓抑的感覺，但是從長遠來看，是有利于家庭成員全體成長、發(fā)展的。

反之，就是“婦子嘻嘻，終吝”。放松對家庭成員的要求，一昧求和平、喜樂，也許看起來“其樂融融”，對長遠發(fā)展卻是不利的。

《三字經(jīng)》上說：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰?！奔彝ナ侨松谝粋€學校，也是最根本的學校，家教奠定的是人的基本素質。作為一個家庭的父親，應該對子女的道德教育、素質教育擔負主要的責任。

六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，順在位也。

六四，得位，不得中，上、下比，有應。四是機遇位。

六四是六二的延伸，只有女性的“在中饋”，才有“富家大吉”的局面。財富的積累既要注意“開源”，更要注意“節(jié)流”。合理的理財是財富增殖最穩(wěn)妥的手段。所以，家庭致富，女性這個財政部長的作用是重大的。

當然，“富”不僅僅是物質財富積累的結果；而且是精神的豐富和子女的成才。家庭有沒有希望，關鍵看子女是否成才。

九五：王假有家，勿恤

，

吉。象曰：王假有家，交相愛也。

九五，得位，得中，下比，有應。五是成功位。

九五是尊貴的位置?！巴跫儆屑摇?，王就是推行王道的丈夫。如果六四說家庭致富主要是婦女的功勞，那么“貴”則是男子、丈夫的功勞。“富貴”之家，“富”起源于勤儉；“貴”起源于修德。

九五不過分以小家為念，才能成就“王道”。這是吉利的事情。以道德為基礎，才能兼顧家國天下?！巴酢笔且試鵀榧?，全國民眾都相親相愛。

上九：有孚

，

威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。

上九，失位，不得中，無比，無應。上是衰竭位。

君子“言有物，而行有恒”，道德修養(yǎng)從修身齊家到治國平天下。本人并不在意于世俗的功名富貴，而只是遵循并努力推行道德的教化。他的結果是“有孚，威如，終吉?！薄行帕x、有信用、有威信、很威嚴，這個結果最終是吉利的。

象上說：有威信、很威嚴說的是他自己的樣子。從道德教化得來的威嚴才能贏得別人發(fā)自內心的尊敬、尊重。

外卦巽為風，內卦離為火，大凡火烈則風盛，風自火出，象征一家之風化，自內而出，君子觀此卦象，懂得了物有本末，事有終始的道理，齊家以修身為本，修身以言行為先，因而作為一家之長，首先應該做到“言有物而行有恒”，“言有物”既說話有事實的根據(jù)，切合情理，“行有恒”既做事遵循一定的規(guī)范，恒久不變，如果家長以身作則，嚴于律己，樹立榜樣，這就自然而然產(chǎn)生一種風化的作用，使得家庭成員受到感染，普遍效法，抓住了正家之道的根本。