如今再讀史記，眼光已與以前大有不同，對(duì)韓信的理解也有不同。
太史公所寫之史記實(shí)屬前無古人后無來者，其研究歷史人物的方法和視角我們今天仍有不及之處。
韓信祖上是干什么的，史記上沒有提到，但是我覺得其出身應(yīng)該不是一般的家庭，因?yàn)閺捻n信以后的用兵和對(duì)人心理的體察以及他極高的志向，應(yīng)該不是一般的布衣家庭所能培養(yǎng)出來的。
韓信初時(shí)類似于混混，在他們村長(zhǎng)那里天天蹭飯吃，也正是這種很閑的混混身份，讓韓信有了足夠的時(shí)間去思考一些平常百姓很少思考到得東西，這些不當(dāng)吃穿的思考日后都成為了他用兵如神資本。韓信是有大志向的人，但是他并沒有被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接納，也就是說若沒有日后的起兵造反，韓信在當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中是沒有被社會(huì)認(rèn)可的，史記中記載，他貧無行不能為官吏，又不能治商賈.但是韓信沒有踏踏實(shí)實(shí)得當(dāng)一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，或者干點(diǎn)其他的事情聊以謀生。韓信應(yīng)該不是什么讀書人，況且那個(gè)時(shí)候也還沒有科舉考試，士的階層還沒有形成。反正不管怎么樣吧，韓信是個(gè)閑人。
在中國(guó)古代但凡是造反的積極響應(yīng)者大抵上有兩類人一是社會(huì)上的閑散人員另一類是沒落的貴族，比如劉邦項(xiàng)羽，包括后世的開國(guó)之君都無一例外的是這兩種出身。所以單從出身山考察，韓信就是中國(guó)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都廣泛存在的社會(huì)上的閑散人員并且不相信自己的命運(yùn)擁有大志向的人。但是韓信也有所不同，那就是韓信不是空有大志而好高騖遠(yuǎn)的人，并且知進(jìn)退懂得隱忍，我們看在他身上發(fā)生幾件事，韓信可以忍受胯下之辱，可以忍受寄人籬下直到被人掃地出門，但是卻不能忍受項(xiàng)王對(duì)他的不重用，我們看韓信一生之中棄項(xiàng)梁投項(xiàng)羽，棄項(xiàng)羽又投劉邦后又棄劉邦，幸好被蕭何追了回來。為什么他可以忍受人格上的侮辱卻不能忍受別人對(duì)他的不重用呢？原因很簡(jiǎn)單他有大志，忍受胯下之辱是為了實(shí)現(xiàn)志向，不能忍受不重用同樣也是為了實(shí)現(xiàn)他的志向?？梢婍n信不是一個(gè)空有志向的人而是去努力實(shí)現(xiàn)自己志向的人。為了志向他可以忍受人格上的侮辱為了志向他會(huì)毅然放棄一時(shí)的安逸。但也正是他的志向害了他，這日后再說。
當(dāng)然如果只有志向和毅力也是不足以成功的，他還擁有智慧，能夠洞悉天下大勢(shì)，所以當(dāng)劉邦登臺(tái)拜將的時(shí)候他能夠把天下的局勢(shì)看得如此透徹，能夠早早得看出項(xiàng)羽只不過是擁有婦人之仁的莽夫，難成大事，并且交給劉邦日后戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的根本策略 任天下武勇，以天下城邑封功臣，以義兵從思東歸之士.在日后的戰(zhàn)爭(zhēng)中更是顯示了他過人謀略和對(duì)人心理的體察，上演了一幕幕的中國(guó)軍事史上的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例----暗渡陳倉(cāng)（出陳倉(cāng)定三秦之戰(zhàn)），井陘之戰(zhàn)（背水一戰(zhàn)），濰水之戰(zhàn)，垓下之戰(zhàn).經(jīng)過研究我們發(fā)現(xiàn)他發(fā)動(dòng)的歷次戰(zhàn)役能最終取得勝利所運(yùn)用的謀略思想都是先誘使對(duì)方犯錯(cuò)誤然后抓住別人的一招之失窮追猛打，這種出奇制勝，兵出險(xiǎn)招的方法戰(zhàn)法若不是心思極為縝密的人經(jīng)過深思熟慮絕難想得出的。由此可見韓信的智慧確實(shí)是無人能比的，他能一眼洞穿時(shí)局，也能一眼看到對(duì)手的破綻，這是他過人之處。但是他唯獨(dú)缺乏的卻是對(duì)人性的體察，在一些問題上感情用事，韓信出世的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)即是明修棧道暗渡陳倉(cāng)。說起來此戰(zhàn)運(yùn)用的戰(zhàn)術(shù)思想，其實(shí)屬于兵法奇正思想的運(yùn)用，其正是明修棧道，其奇就是暗度陳倉(cāng)。明修棧道是為了吸引章邯的注意力，而實(shí)際上卻從故道而出，擊陳倉(cāng)，在陳倉(cāng)站穩(wěn)腳跟之后，章邯再反擊之時(shí)已晚。此戰(zhàn)被后世喻為奇正思想運(yùn)用成功的經(jīng)典戰(zhàn)例。孫子兵法有云：兵者詭道也，實(shí)則虛之，虛則實(shí)之。實(shí)指的就是正虛即是指的奇，正因?yàn)橛姓拇嬖诓庞衅姹男Ч?/p>
初，韓信首先派樊噲率部下萬人，連同臨時(shí)征集的民夫大張旗鼓地?fù)屝迼５?，這個(gè)舉動(dòng)大大的麻痹了章邯，因?yàn)榇藯５乐傅氖枪虐睏５?，?dāng)年事秦始皇為了集運(yùn)蜀中的糧草而籌集修的一條人工險(xiǎn)道，是在懸崖上鑿空叉木而修成，李白經(jīng)過此處之時(shí)曾經(jīng)發(fā)出了蜀道難難于上青天的感慨，由此可見其險(xiǎn)峻。而劉邦當(dāng)初回到漢中之時(shí)為了絕其他諸侯來犯和顯示自己沒有與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的野心，而將棧道焚毀。所以要等到韓信將棧道修好，至少要兩三年以上，因此章邯雖然知道劉邦必定會(huì)來爭(zhēng)奪三秦之地，但是由于韓信修棧道這個(gè)舉動(dòng)讓章邯肯定劉邦會(huì)從棧道而來，因此放松對(duì)其他方向上的防守。使得劉邦得以從容渡過陳倉(cāng)。
從心理學(xué)的角度思考，每個(gè)人內(nèi)心都或多或少得有一點(diǎn)懶惰和僥幸的傾向，章邯肯定對(duì)劉邦有所防范，這個(gè)時(shí)候要想跨越蜀道擊三秦是很難瞞得過章邯的視線的，而韓信恰恰利用了人人都會(huì)有懶惰和僥幸，明擺出要出明修棧道架勢(shì)，又是樊噲帥部下萬人又是征調(diào)民夫，聲勢(shì)浩大，好了這下章邯心理踏實(shí)了。就一心一意的關(guān)注棧道了。韓信對(duì)人的這點(diǎn)懶惰和僥幸是很了解的，趁對(duì)手麻痹大意的時(shí)候，漢王已經(jīng)率領(lǐng)部眾度過了陳倉(cāng)，等到章邯幡然悔悟再調(diào)兵征伐的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了。
說到底，韓信運(yùn)用的戰(zhàn)術(shù)還是用盡各種方法讓對(duì)手犯錯(cuò)誤，而一旦抓住對(duì)手的錯(cuò)誤就將他置于死地。我思韓信用兵常常感慨，為什么每個(gè)對(duì)手在面對(duì)韓信的時(shí)候總是會(huì)犯下如此之多的錯(cuò)誤，而韓信每次總是能夠逢兇化吉，置之死地而后生。這其實(shí)也是后人為什么稱之為戰(zhàn)神或者兵仙的原因，因?yàn)檫@太說不過去了，也太神乎其神了。但是我認(rèn)為，韓信之所以能夠每次都取得險(xiǎn)勝不是因?yàn)樗珡?qiáng)而是因?yàn)閷?duì)手太弱，他的對(duì)手主要是當(dāng)時(shí)追隨項(xiàng)羽的一些諸侯，這些諸侯都不是什么專業(yè)的軍事人才，沒有經(jīng)過什么訓(xùn)練也不懂得什么兵法，完全是一群從民起義軍，烏合之眾。所以韓信才能夠騙了一個(gè)又一個(gè)，假使他真的碰上幾個(gè)真正的對(duì)手，他也不會(huì)如此簡(jiǎn)單的取得勝利。
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