《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的看沙畫猜詩(shī)詞環(huán)節(jié)很受歡迎，畫手用繪畫的的方式形象地表達(dá)出詩(shī)歌的意境。其實(shí)，用畫來(lái)傳達(dá)詩(shī)情，古代畫家們?cè)缇烷_(kāi)始玩了。
一千年前，東晉顧愷之就用一幅長(zhǎng)卷《洛神賦圖》，忠實(shí)再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》。
曹植《洛神賦》（節(jié)選）
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素……
東晉 顧愷之 《洛神賦圖》 （宋摹本）
南唐的宮廷畫家周文矩畫過(guò)一幅《重屏?xí)鍒D》，表現(xiàn)的是南唐中主李璟和三個(gè)弟弟下棋的情形。據(jù)說(shuō)屏風(fēng)上畫的便是白居易《偶眠》的詩(shī)意。而屏風(fēng)中老翁所臥榻后又繪一山水屏風(fēng)，故此畫稱“重屏”。
五代 周文矩 《重屏?xí)鍒D》
白居易《偶眠》
放杯書案上，枕臂火爐前。
老愛(ài)尋思事，慵多取次眠。
妻教卸烏帽，婢與展青氈。
便是屏風(fēng)樣，何勞畫古賢。
表現(xiàn)白居易詩(shī)意的屏風(fēng)畫
詩(shī)歌界的“扛把子”李白的詩(shī)歌自然也是畫家表現(xiàn)的對(duì)象。
李白《思邊》
去年何時(shí)君別妾，南園綠草飛蝴蝶。
今歲何時(shí)妾憶君，西山白雪暗晴云。
玉關(guān)去此三千里，欲寄音書那可聞。
藍(lán)瑛《畫花鳥(niǎo)冊(cè)十二開(kāi)》其一，畫“南園綠草飛蝴蝶”句意
藍(lán)瑛（1585-約1666），明末清初畫家。雖力追古法，但能融會(huì)貫通，自成風(fēng)范，對(duì)明末清初繪畫影響很大，成為武林畫派創(chuàng)始者。
釋志南《詩(shī)一首》
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
藍(lán)瑛《畫花鳥(niǎo)冊(cè)十二開(kāi)》其一，畫“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”句意
有李白自然有杜甫。
杜甫《旅夜書懷》
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
“揚(yáng)州八怪”中的李鱓冊(cè)頁(yè)《花卉十開(kāi)》其一，畫“天地一沙鷗”詩(shī)意
“揚(yáng)州八怪”里的華喦也喜歡畫古人詩(shī)意。
溫庭筠《河中陪帥游亭》
倚闌愁立獨(dú)徘徊，欲賦慚非宋玉才。
滿座山光搖劍戟，繞城波色動(dòng)樓臺(tái)。
鳥(niǎo)飛天外斜陽(yáng)盡，人過(guò)橋心倒影來(lái)。
添得五湖多少恨，柳花飄蕩似寒梅。
華喦《山水十二開(kāi)》其一，畫“人過(guò)橋心倒影來(lái)”句意
除了唐詩(shī)還有宋詞。
周邦彥《玉燭新·雙調(diào)梅花》
溪源新臘后。見(jiàn)數(shù)朵江梅，剪裁初就。暈酥砌玉芳英嫩，故把春心輕漏。前村昨夜，想弄月、黃昏時(shí)候。孤岸峭，疏影橫斜，濃香暗沾襟袖。
尊前賦與多材，問(wèn)嶺外風(fēng)光，故人知否。壽陽(yáng)謾斗。終不似，照水一枝清瘦。風(fēng)嬌雨秀。好亂插、繁花盈首。須信道，羌管無(wú)情，看看又奏。
華喦《山水十二開(kāi)》寒山江梅圖
詩(shī)人中，陶淵明，這位“古今隱逸詩(shī)人之宗”，田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，因?yàn)槿似放c文品的超脫高古，成為后世書寫和繪畫的熱門ip。《桃花源記》《歸去來(lái)辭》《五柳先生》《歸園田居》……加上陶淵明本人，都給畫家提供了無(wú)盡的題材。
其中，極負(fù)盛名的，莫過(guò)于石濤的《陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)》，根據(jù)東晉著名詩(shī)人陶淵明詩(shī)句而創(chuàng)作的。
其中，既有我們耳熟能詳?shù)模?/p>
陶淵明《飲酒其五》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕嘉，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
陶淵明《歸園田居其一》：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后園，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
陶淵明《歸園田居其三》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
也有我們不那么熟悉但不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的：
陶淵明《止酒》
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門里。
好味止園葵，大歡止稚子。
平生不止酒，止酒情無(wú)喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理。
徒知止不樂(lè)，未知止利己。
始覺(jué)止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬(wàn)祀。
陶淵明《責(zé)子》：
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。
雍端年十三，不識(shí)六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。
陶淵明《飲酒其八》
青松在東園，眾草沒(méi)其姿。
凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝。
連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇。
提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
陶淵明《飲酒其十三》
有客常同止，取舍邈異境。
一士長(zhǎng)獨(dú)醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。
規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒(méi)燭當(dāng)秉。
石濤出身明朝宗室，是明靖江王朱贊儀的十世孫，原名朱若極。明朝末期，他的父親朱亨嘉在廣西桂林自稱監(jiān)國(guó)，后被捕殺。年僅四歲的石濤在內(nèi)官的庇護(hù)下，進(jìn)入了禪門，隱姓埋名，入寺為僧，法名原濟(jì)，號(hào)石濤。其后顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于廣西、江西、安徽、江蘇、浙江、陜西、河北等地。石濤常體察自然景物，主張“脫胎于山川”，進(jìn)而“法自我立”。所畫山水、蘭竹、花果、人物皆講求新格，一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng)。與弘仁、髡殘、八大山人合稱“清初四僧”。
石濤《十六阿羅應(yīng)真圖》
他幼時(shí)出家，是為了保全性命，并非愛(ài)好佛學(xué)，內(nèi)心深處還是留戀紅塵的。在此期間，康熙皇帝兩次南巡，石濤得到了召見(jiàn)，并以此為榮。不久他滿懷希望地來(lái)到京城，希望借此機(jī)會(huì)出人頭地。在京城頻頻出入官吏的深宅，臨習(xí)了許多古代名跡，畫畫賦詩(shī)。然而京城并非福地，他沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。不久就在失落中回到了揚(yáng)州，從此定居此地，不再去結(jié)交達(dá)官貴人，而是以賣畫為生，度過(guò)余年。
《陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)》就是石濤遇挫南歸之后創(chuàng)作的。陶淵明的詩(shī)向往田園生活的美好與自然，流露出與世無(wú)爭(zhēng)、樂(lè)天安命的人生哲學(xué)，和石濤此時(shí)的心境正好契合。和石濤以往常畫的險(xiǎn)峰怪石不同，這套畫冊(cè)中隨處可見(jiàn)的是茅舍、小山、岸柳、平溪、水村人家，一派恬淡淳樸、歲月靜好的田園氣息。傳達(dá)出自己回歸自然、淡于榮祿的美好理想。
石濤《搜盡奇峰打草稿》
《陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)》之六，畫陶淵明《和郭主簿其一》“遙遙望白云，懷古一何深”詩(shī)意
《陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)》之十二，畫陶淵明《飲酒其九》“清晨聞叩門，倒裳往自開(kāi)”詩(shī)意
更多精彩內(nèi)容，盡在《石濤·陶淵明詩(shī)意圖十二開(kāi)、四季山水圖冊(cè)八開(kāi)、山水十開(kāi)、山水圖冊(cè)八開(kāi) 》
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